向歷史人物學品格‧忠貞篇

 
　　子路本是一個粗野魯莽剛直的武夫，自入孔子門下，孔子循序漸進地調教他，使他知道「君子義為上」、「君子死冠不免」，見利思義，見危授命，成為儒家忠仁禮義思想的實踐者。

　　屈原竭智盡忠，愛國愛民，智而見疑，忠而被謗，竟含冤沉江。他的自殺，不是悲觀，也不是厭世，而是對腐敗的楚國朝廷做堅強的反抗。他偉大的氣節，照耀千古，不啻是中華民族歷史上一顆璀璨的星星，靈魂永不朽。

　　諸葛亮是中國歷史長河中「智」的化身，也是「忠」的楷模，他的忠智誠的優秀品德，已滲入到中華民族的性格之中。

本書特色

　　【忠貞的意義】從文獻中引經據典的指出孝順的意義。
　　【忠貞的故事】列舉14篇中國歷代的歷史人物為榜樣，潛移默化人生的價值觀。
　　【聽劉老師說】延伸故事，探討真哩，剖析人性，更能引導讀者進入。

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作者簡介

劉昭仁

　　學歷：
　　國立臺灣師大國文研究所碩士
　　
　　經歷：
　　國民小學、高級中學教師
　　
　　現職：實踐大學兼任教授
　　
　　著作：
　　《戴東原思想研究》、《海東文獻初祖沈光文》、《陸宣公學記》、《戴學小記》、《呂東萊之文學與史學》、《細說弟子規》、《應用家庭倫理學》、《螢雪齋文輯》、《臺灣仁醫的身影》、《螢雪齋文續輯》等。

忠貞的故事──見義勇為的子路
 
仲由，字子路，別號季路，春秋魯國人，是孔子門下最年長的弟子之一。
 
子路性格粗野，行事魯莽，是個勇武之人，但是重感情，守然諾。子路自幼喜好勇力，常在頭上戴著雄雞冠型的帽子，腰間掛著刻繪野豬的佩飾，以示威武。他初來見孔子時，穿著戎服，拔劍而舞。
 
孔子告訴他說：「古時的君子，以忠為本質，用仁做護衛，坐在居室中，能達於千里之外。有不善的人，用忠來教化；遇見侵暴的事，則以仁來固守，幹麼要用劍呢？」
 
子路聽了，深受震撼，心悅誠服，於是在十九歲那年，投身在孔門之下，受孔子教誨，改變了魯莽的氣質，成為孔子相當倚重的弟子，隨侍孔子周遊列國。
 
子路二十二歲時，娶了衛國賢大夫顏濁鄒的妹妹為妻，仍然隨侍孔子左右。孔子很擔憂他個性剛直，恐怕會遇到禍端，不得善終。四十五歲時，孔子推薦他去當掌握魯國政務的權臣季桓子的家宰，以便執行墮三都的計畫。後來子路任用才二十二歲、個性又憨直的子羔，任季氏封地費邑的邑宰，孔子指責他這樣做簡直是害了年輕人。
 
魯哀公十二年（西元前四八三），衛靈公採納孔子的建議，正式任命子路為蒲宰，時子路六十一歲。子路向孔子辭行，並請示為政之道。
 
孔子提醒他說：「蒲邑多壯士，非常難治理。可是，我告訴你：恭謹謙敬，就可以駕馭勇武的人；寬厚清正，就可以使大家親近；恭謹清正又社會安靜，就可以用來報效上司了。」
 
子路沒有辜負孔子的期望，上任後，不敢懈怠，完全按照孔子教導治蒲。三年後，蒲地繁榮了，蒲人文明懂禮了。子路邀孔子來蒲邑看看。孔子不打招呼就來到蒲地，有如突擊檢查。孔子入蒲，三稱其善，大為誇讚。
 
魯哀公十五年（西元前四八○）的冬天，衛國被廢的太子蒯聵，挾持執政的孔悝一起作亂，蒯聵之子──也就是當時的國君衛出公逃亡。這時，子路正好有事不在都城內，聽到這個消息就立刻趕回來。在半路上遇見逃出都城的子羔，勸子路不要進城。
 
子路說：「我拿人家的俸祿，不能見難不救。」
 
子路趕到城門口，公孫敢守在城門，勸他不要進城。
 
子路說：「你身為公孫，求取了俸祿卻逃避救難。我仲由可做不到，既然當初求取俸祿，現在一定要解救患難。」