托洛茨基主義

　　中國對托洛茨基主義的發展，扮演了重要的角色。在1925-7年中國的革命時期，托洛茨基介入了這場關於中共策略的辯論，使托洛茨基釐清了自己的想法，並把它（1905年俄國革命後開始發展的）對俄國歷史發展的原初分析概括為不斷革命論。──艾力克斯．柯林尼可斯2014年

　　托洛茨基主義──古典馬克思主義傳統的重要部分

　　當2008年全球金融大崩盤後，資本主義的危機再現。同時，馬克思主義重新引起人們的興趣和討論。但是，作為古典馬克思主義傳統的重要部分──托洛茨基主義，卻未能在目前馬克思主義復興的時期得到相應的重視，甚至仍像過去那樣遭誤解、甚至惡意的歪曲。

　　過去十多年來，世界各地基層民眾、工人階級相繼動員起來，反抗新自由主義或統治階級轉嫁經濟危機的鬥爭，激進左翼（Far-left）團體日益獲得民眾的支持。但同時也值得警惕的是極右派或新法西斯主義的勢力，亦同樣抬頭。托洛茨基主義正好提供了變革資本主義的綱領和策略，以及批判社會民主主義的改良主義問題，還有分析法西斯主義及對抗它的策略。所以，托洛茨基主義對當今反資本主義的鬥爭，仍有其適切的意義。

　　本書詳述托洛茨基主義的起源、發展以及衍生的不同流派（主要在英語世界），作者還特地撰寫中文版序言。若想進一步了解托洛茨基主義，這是一本不容錯過的好書。

作者簡介

艾力克斯．柯林尼可斯Alex Callinicos／原著

　　1950年生於辛巴威，牛津大學哲學博士，現任教於英國倫敦國王學院 (King’s College London) 歐洲研究系。作者已出版不少研究馬克思主義理論的著作，包括 The Revolutionary Ideas of Karl Marx (Bookmarks 1983)、Imperialism and Global Political Economy (Polity 2009)、Bonfire of Illusions (Polity 2010) 和 Deciphering Capital (Bookmarks 2014)。作者亦是英國激進左翼政黨社會主義工人黨 (Socialist Workers’ Party) 中央委員會成員，以及該黨理論刊物《國際社會主義》(International Socialism) 的主編。

譯著簡介

宋治德

　　中國江蘇省蘇州市出生，香港長大。香港浸會大學宗教與哲學系畢業。曾任職香港職工會聯盟，擔任組織幹事一職。現於法國留學。

摘自〈《托洛茨基主義》中譯本序言／艾力克斯．柯林尼可斯〉
 
這本討論托洛茨基主義的小書被翻譯成中文，讓我感到非常榮幸。中國對托洛茨基主義的發展，扮演了重要的角色。在1925-7年中國的革命時期，托洛茨基介入了這場關於中共策略的辯論，使托洛茨基釐清了自己的想法，並把它（1905年俄國革命後開始發展的）對俄國歷史發展的原初分析概括為不斷革命論。
 
正如本書的原序言中的解釋，這書寫在1988-9年的中歐、東歐斯大林政權的崩潰前夕，當時環境與今天相比是非常不同。此書焦點非常多的集中在英語世界的托洛茨基主義。當然，如果我現在重寫此書，會有很多不同的處理方式。最近幾年，我訪問了巴西數次。在拉丁美洲那裡強大的托洛茨基主義版本，當中尤其是由阿根廷莫雷諾 （Nahuel Moreno）所奠定而發展的流派，讓我印象深刻。沒有說明這段歷史──尤其是托洛茨基主義在全球南方（Global South）的左翼裡所扮演的重要角色──是本書明顯的弱點。本薩依德（Daniel Bensaïd）的作品《誰是托洛茨基主義者？》（Who are the Trotskyists?）已出版了英譯本，有助於糾正這個弱點。
 
儘管我這書有種種局限，而在目前的狀況下，它仍然有一定的價值。原因有二。首先，托落茨基的思想所代表的是：在俄國十月革命墮落之後，試圖延續古典馬克思主義的傳統。俄國革命的墮落帶出一個非常尖銳的問題，究竟社會主義是否等同於模仿它的蘇聯及其他的共產黨政權？
 
這仍是一個現實的問題，因為一方面共產黨政權仍然存在──尤其在中國；另一方面，因為在過去被稱為「現實存在的社會主義」的歷史經驗，仍然對發展強有力的反資本主義運動構成重要的阻礙。托洛茨基對這個問題的回答是否定的，並開創以唯物主義的角度把斯大林主義當成一種社會現象來分析。探究他這種分析的局限，構成本書所敘述的智識史。