《一生都在跑龍套》是作者一生的粗略寫實,自家庭、學校、軍旅,作者都不是可主浮沉的人物,雖是搖旗吶喊跑龍套,也在盡全力演出,總希望這齣人生戲劇不要唱砸了。成就了別人,也讓自己有點成長。
本書特色
旁徵博引,饒富趣味
人生歷練,智慧之語
書人輝映,人品自高
人的一生,也只在奉獻與分享。如果長路奉獻給遠方,那麼,任真以他的真誠文字奉獻給這個世界,以他的悲歡和我們分享。冀望的是,這個人世可以變得更好。
作者介紹
作者簡介
任真
本名侯人俊,湖南省攸縣人,另有筆名鈍三、老芋頭。生於一九三○年,曾出版《高山寒梅》、《秋收》、《慈藹》、《雲山蒼蒼》、《蕉鄉春融》、《一燈熒熒下》、《蟬蛻》、《鄉情》、《紅塵劫》、《寒夜挑燈讀》、《農家往事》、《春融融》等書。作品曾獲國軍文藝金像獎短篇小說佳作、文復會小說金筆獎。
任真
本名侯人俊,湖南省攸縣人,另有筆名鈍三、老芋頭。生於一九三○年,曾出版《高山寒梅》、《秋收》、《慈藹》、《雲山蒼蒼》、《蕉鄉春融》、《一燈熒熒下》、《蟬蛻》、《鄉情》、《紅塵劫》、《寒夜挑燈讀》、《農家往事》、《春融融》等書。作品曾獲國軍文藝金像獎短篇小說佳作、文復會小說金筆獎。
目錄
不是蓮花,也是蓮葉/李永章
長路奉獻給遠方/琹涵
自序/任真
一、荷塘有書聲
二、蒼松頌
三、醉夢一生
四、讀書最樂
五、自己拓條人生路
六、吃出文化來
七、一生都在跑龍套
八、友情不枯需澆水
九、找對鑰匙再開鎖
十、一條人生波折路
十一、婚姻真是個大問題
十二、糊塗讀書讀糊塗
十三、怎一個貪字了得
十四、門當戶對
十五、人間處處皆天堂
十六、遶湖一週
十七、老虎皮生涯憶從頭
長路奉獻給遠方/琹涵
自序/任真
一、荷塘有書聲
二、蒼松頌
三、醉夢一生
四、讀書最樂
五、自己拓條人生路
六、吃出文化來
七、一生都在跑龍套
八、友情不枯需澆水
九、找對鑰匙再開鎖
十、一條人生波折路
十一、婚姻真是個大問題
十二、糊塗讀書讀糊塗
十三、怎一個貪字了得
十四、門當戶對
十五、人間處處皆天堂
十六、遶湖一週
十七、老虎皮生涯憶從頭
序
序
不是著書立說,不妄想傳世留名,只是忠實地記錄自己,給自己一個交代。沒有光華燦爛的一生,畢竟也走過了數十年苦難窮困的歲月。
自先秦歷兩漢而宋明,若非清乾隆皇帝大魄力大手筆,萃集群儒裒集成《四庫全書》,成就為中華文化的大寶庫,許多先人著作可能早已流失湮沒了。
像我這種屑屑小人物,幾本不成氣候的作品,還能奢望傳之久遠嗎?許多大作家的作品,也只是紅個三幾年就成了時代泡沫。我的作品豈能例外?
古人著作能夠流傳到今日,一是靠自己出資鏤板,二是富達親友為之出版,其次,年遠時久,後人或仰慕他的士人集資雕板,才讓我們兒孫有幸接受文化芬芳。我只是把自己一生的苦難足跡串聯成夜市攤的燒烤,為自己留下一點點紀錄。
《一生都在跑龍套》是我個人一生的粗略寫實,自家庭、學校、軍旅,我都不是可主浮沉的人物,雖是搖旗吶喊跑龍套,也在盡全力演出,總希望這齣人生戲劇不要唱砸了。成就了別人,也讓自己有點成長。
因為是跑龍套,所以不必肩負艱重,才有餘力餘暇做點自己想做的事,因之,讀書、繪畫、寫作、習書法,讓這些大人物視之為雕蟲小技的事情來美化自己。縱未美化,但自這些事件中,我學習,觀察,省悟,參證,提出自己的一點點看法和想法,讓這個龍套的呆行呆想留下紀錄。就算是丑角,應該也有娛樂觀眾的一點點功效。
我不敢奢望他人同意我的觀點,有人首肯我感恩;有人鄙薄,我不怨尤;只怪自己功力不足。正如我讀一本書或看一場展出,我也有自己不同的看法。民主社會,只要不違背禮法和善良風俗,人人可以獨樹一幟―標舉清高,自說自話。
感謝奇士美化妝品股份有限公司董事長李永章先生為本書寫序。
很奇特也很僥倖,我於疲暮之年認識了李董。
李董是位文化商人,他關心臺灣、熱愛書畫,更深識遠慮到中華文化的傳承。他一生以智慧以勤勞擴張事業,以真誠交結朋友,更以仁者襟懷關愛別人,幫助有為有守的年輕朋友開創事業,實現理想。他希望人人向上、社會清純而良善。
我們因為書法而結緣,相識幾個月後,他聘我為公司高級顧問,我對經商全係門外,怎能勝任貢獻智慧謀猷商場拓展工作呢?所謂當顧問,純為李董透過這一名義每月送給我一分酬勞供我買筆墨紙張之用,冀望我在書藝中更上一層樓。
他鼓勵我開書法展,慨諾只要他能力所及,他竭全力資助我完成願望。
我習書法只圖怡弄心性,謀利既不可得,沽名更無必要。人到耄年已經勘透生死存歿榮華得失榮辱機關。我婉謝了李董那份雅意。
李董常常命我以行書寫下列幾幅字送朋友。
與天地精神相往來。
充海闊天空之量,養先憂後樂之心。
白雲在天,滄波無極;襍花生樹,群鶯亂飛。
德者,事業之基,未有基不固而棟宇堅久者。心者,修齊之根,未有根不植而枝葉榮茂者。
由這些內容,可以看出李董的胸襟不是止於商場逐利而已。他交遊滿天下,一個誠字與人建立終始不渝的交情。他希望每個人在衣暖食飽之後,充海闊天空之量,愛己更愛人;不要吝惜餘力助人成功,滌淨心臆渣滓,涵養人憂己憂、人飢己飢的仁者懷抱。
人活著,不只為自己和家人豐衣足食而已,還有身邊四周廣大的群眾要關愛。
李董賜序,讓我感到十分榮寵。
名作家琹涵是我文字生涯中最重要的一位朋友。
我們沒有酒食徵逐,也不曾在咖啡座上閒聊一時半刻。我們只在志業上互相鼓勵與勗勉。
人生數十寒暑,數一數,究竟有幾位朋友沒有任何利害衝突?只希望對方志業日新而欣然鼓掌稱快呢?
琹涵非常自歛,即使著作如林,談詩、談詞、談曲、談人生修養……她始終不黨不群,孤獨貞介把自己藏在書海中潛心著述。在朋輩中,她光華四射,卻極溫潤,不曾咄咄逼人,耀人眼目,使人不敢逼視。
我知道,她讀書寫作,極為忙碌,我請她為本書寫序,她滿口承諾,並且熱心地幫我校對一遍。《紅塵劫》、《寒夜挑燈讀》、《春融融》三書,琹涵也為我找出許多稗子。琹涵是名作家名國文老師,用字用詞精準得千牛搬不動,萬夫無力移,經她如此一番墨斗修正,四本書的錯失也不由面目一新。這分友情,叫我用何種計算機算出它的長短輕重呢?情分不到,誰願白白付出這番精力?
琹涵為《春融融》寫的那篇序〈自有人間筆似花〉。朋友收到贈書後,都回信說:「序寫得真好,本不相信你筆下有花,讀罷大作家琹涵的序後,我不得不在書中去找花,終於在牆腳找到一朵可憐兮兮的喇叭花,任真筆下開的竟是如此一朵卑微不顯眼的花。」
朋友幾分揶揄帶幾分友情笑謔,可真點出了任真才情貧寒,也讓友情綻出一朵喜悅的花。
我想不管是喇叭花、牡丹花、櫻花、鬱金香……反正都是花。喇叭花雖非名花,它不自慚不是名花,年年打起精神開得滿藤蔓全是紫色花朵,自己得意自在,仍然有它可取的地方。
由此可見序在一本書的引導上佔多麼重要的一個位置。
李董與琹涵為本書所賜一人一篇序,如同為一間破舊商店裝潢門面,刷亮招牌。店內貨品雖雜,絕對品質純良,道道地地自家不施化肥不灑農藥的產品,自種自銷,健康無害。土產土貨,當然比不上包裝華麗能夠取悅顧客。要健康無害,還請各位光顧這間雜貨店為上上之策。
謝謝好友琹涵、銘感在心,不敢忽忘。
不是著書立說,不妄想傳世留名,只是忠實地記錄自己,給自己一個交代。沒有光華燦爛的一生,畢竟也走過了數十年苦難窮困的歲月。
自先秦歷兩漢而宋明,若非清乾隆皇帝大魄力大手筆,萃集群儒裒集成《四庫全書》,成就為中華文化的大寶庫,許多先人著作可能早已流失湮沒了。
像我這種屑屑小人物,幾本不成氣候的作品,還能奢望傳之久遠嗎?許多大作家的作品,也只是紅個三幾年就成了時代泡沫。我的作品豈能例外?
古人著作能夠流傳到今日,一是靠自己出資鏤板,二是富達親友為之出版,其次,年遠時久,後人或仰慕他的士人集資雕板,才讓我們兒孫有幸接受文化芬芳。我只是把自己一生的苦難足跡串聯成夜市攤的燒烤,為自己留下一點點紀錄。
《一生都在跑龍套》是我個人一生的粗略寫實,自家庭、學校、軍旅,我都不是可主浮沉的人物,雖是搖旗吶喊跑龍套,也在盡全力演出,總希望這齣人生戲劇不要唱砸了。成就了別人,也讓自己有點成長。
因為是跑龍套,所以不必肩負艱重,才有餘力餘暇做點自己想做的事,因之,讀書、繪畫、寫作、習書法,讓這些大人物視之為雕蟲小技的事情來美化自己。縱未美化,但自這些事件中,我學習,觀察,省悟,參證,提出自己的一點點看法和想法,讓這個龍套的呆行呆想留下紀錄。就算是丑角,應該也有娛樂觀眾的一點點功效。
我不敢奢望他人同意我的觀點,有人首肯我感恩;有人鄙薄,我不怨尤;只怪自己功力不足。正如我讀一本書或看一場展出,我也有自己不同的看法。民主社會,只要不違背禮法和善良風俗,人人可以獨樹一幟―標舉清高,自說自話。
感謝奇士美化妝品股份有限公司董事長李永章先生為本書寫序。
很奇特也很僥倖,我於疲暮之年認識了李董。
李董是位文化商人,他關心臺灣、熱愛書畫,更深識遠慮到中華文化的傳承。他一生以智慧以勤勞擴張事業,以真誠交結朋友,更以仁者襟懷關愛別人,幫助有為有守的年輕朋友開創事業,實現理想。他希望人人向上、社會清純而良善。
我們因為書法而結緣,相識幾個月後,他聘我為公司高級顧問,我對經商全係門外,怎能勝任貢獻智慧謀猷商場拓展工作呢?所謂當顧問,純為李董透過這一名義每月送給我一分酬勞供我買筆墨紙張之用,冀望我在書藝中更上一層樓。
他鼓勵我開書法展,慨諾只要他能力所及,他竭全力資助我完成願望。
我習書法只圖怡弄心性,謀利既不可得,沽名更無必要。人到耄年已經勘透生死存歿榮華得失榮辱機關。我婉謝了李董那份雅意。
李董常常命我以行書寫下列幾幅字送朋友。
與天地精神相往來。
充海闊天空之量,養先憂後樂之心。
白雲在天,滄波無極;襍花生樹,群鶯亂飛。
德者,事業之基,未有基不固而棟宇堅久者。心者,修齊之根,未有根不植而枝葉榮茂者。
由這些內容,可以看出李董的胸襟不是止於商場逐利而已。他交遊滿天下,一個誠字與人建立終始不渝的交情。他希望每個人在衣暖食飽之後,充海闊天空之量,愛己更愛人;不要吝惜餘力助人成功,滌淨心臆渣滓,涵養人憂己憂、人飢己飢的仁者懷抱。
人活著,不只為自己和家人豐衣足食而已,還有身邊四周廣大的群眾要關愛。
李董賜序,讓我感到十分榮寵。
名作家琹涵是我文字生涯中最重要的一位朋友。
我們沒有酒食徵逐,也不曾在咖啡座上閒聊一時半刻。我們只在志業上互相鼓勵與勗勉。
人生數十寒暑,數一數,究竟有幾位朋友沒有任何利害衝突?只希望對方志業日新而欣然鼓掌稱快呢?
琹涵非常自歛,即使著作如林,談詩、談詞、談曲、談人生修養……她始終不黨不群,孤獨貞介把自己藏在書海中潛心著述。在朋輩中,她光華四射,卻極溫潤,不曾咄咄逼人,耀人眼目,使人不敢逼視。
我知道,她讀書寫作,極為忙碌,我請她為本書寫序,她滿口承諾,並且熱心地幫我校對一遍。《紅塵劫》、《寒夜挑燈讀》、《春融融》三書,琹涵也為我找出許多稗子。琹涵是名作家名國文老師,用字用詞精準得千牛搬不動,萬夫無力移,經她如此一番墨斗修正,四本書的錯失也不由面目一新。這分友情,叫我用何種計算機算出它的長短輕重呢?情分不到,誰願白白付出這番精力?
琹涵為《春融融》寫的那篇序〈自有人間筆似花〉。朋友收到贈書後,都回信說:「序寫得真好,本不相信你筆下有花,讀罷大作家琹涵的序後,我不得不在書中去找花,終於在牆腳找到一朵可憐兮兮的喇叭花,任真筆下開的竟是如此一朵卑微不顯眼的花。」
朋友幾分揶揄帶幾分友情笑謔,可真點出了任真才情貧寒,也讓友情綻出一朵喜悅的花。
我想不管是喇叭花、牡丹花、櫻花、鬱金香……反正都是花。喇叭花雖非名花,它不自慚不是名花,年年打起精神開得滿藤蔓全是紫色花朵,自己得意自在,仍然有它可取的地方。
由此可見序在一本書的引導上佔多麼重要的一個位置。
李董與琹涵為本書所賜一人一篇序,如同為一間破舊商店裝潢門面,刷亮招牌。店內貨品雖雜,絕對品質純良,道道地地自家不施化肥不灑農藥的產品,自種自銷,健康無害。土產土貨,當然比不上包裝華麗能夠取悅顧客。要健康無害,還請各位光顧這間雜貨店為上上之策。
謝謝好友琹涵、銘感在心,不敢忽忘。
內容連載
七、一生都在跑龍套
龍套為國劇中的一個名詞,因為他們都穿一種滿繡龍紋的特製外套,梨園行裡便呼之為「龍套」,有時也稱之為「打旗兒的」。龍套有時也不一定非打旗不可,因為身分不同,所持之物也有異,如皇帝的內侍、后妃的宮娥、權臣的校尉、番邦的兒郎,官廳的衙役三班、主帥的三軍人馬等等。龍套在舞台表演時,以四人為一堂,按劇中需要,而使用堂數多少不定。龍套在臺上太多不開口,沒有繁重的做作或武打,頂多喊聲「有」字,或者是「某某某見」等。表演時往往由龍套帶領走動,角色雖然卑微,卻是舞臺上不可或缺的人物。
凡扮演龍套的大致不外三種人,一是最初入科班習藝的學生,主要使其練習舞台經驗;其次則係一些對國劇衷心熱愛而其技藝又不足當主角也不堪為配角,一旦進入劇團,只得跑跑龍套;再次則是窮途潦倒沒落的演員了。(摘自王元富先生所著《國劇藝術輯論》)
王先生是戲劇專家,他的著作當然是重如千鈞,淵源有自,理論不可移易。他對龍套的解釋,與我自己揣想的「龍套」二字卻是差了十萬八千里。我原以為龍套就像舞龍一般在舞臺上形成首尾一貫的表演活動而已,角色分量雖然不可或缺,卻是無足輕重。我的推想與王先生的專論倒是車異而轍同。
在老家看「湘劇」,在金門島四整年時間趕「粵華」「百韜」兩個京劇團的戲場子,幾乎是無役不與。自己雖沒演戲細胞,對主角龍套演出的觀察,卻多少給了自己不少的惕勵與謙遜的策勉作用。
想到自己自少至老這一生偃蹇不順的歲月中,無論在家庭、學校、戎伍和社會中,我全是一個不起眼的龍套角色。
王先生把龍套分為三型,我私自比量一番,那二型都與我路數不對,只有「潦倒」二字可作我的一生註腳。但很幸運我並未落到「窮途末路」那種境遇。
在老家,我家的固定人口是八口,活動人口有時是九至十人,為什麼說是活動人口呢?因為七十年前大陸醫藥落後,農村只有醫緩病難治急症的中醫,這還是富厚人家的特權,貧寒人家一旦生病有兩條路可走,一是待死,二是看你生命力熬不熬得過閻王爺的急催嚴拘?中醫日夜煎藥熬藥養護那口氣,活了是你命硬,死了是天數已盡,命該如此。
龍套為國劇中的一個名詞,因為他們都穿一種滿繡龍紋的特製外套,梨園行裡便呼之為「龍套」,有時也稱之為「打旗兒的」。龍套有時也不一定非打旗不可,因為身分不同,所持之物也有異,如皇帝的內侍、后妃的宮娥、權臣的校尉、番邦的兒郎,官廳的衙役三班、主帥的三軍人馬等等。龍套在舞台表演時,以四人為一堂,按劇中需要,而使用堂數多少不定。龍套在臺上太多不開口,沒有繁重的做作或武打,頂多喊聲「有」字,或者是「某某某見」等。表演時往往由龍套帶領走動,角色雖然卑微,卻是舞臺上不可或缺的人物。
凡扮演龍套的大致不外三種人,一是最初入科班習藝的學生,主要使其練習舞台經驗;其次則係一些對國劇衷心熱愛而其技藝又不足當主角也不堪為配角,一旦進入劇團,只得跑跑龍套;再次則是窮途潦倒沒落的演員了。(摘自王元富先生所著《國劇藝術輯論》)
王先生是戲劇專家,他的著作當然是重如千鈞,淵源有自,理論不可移易。他對龍套的解釋,與我自己揣想的「龍套」二字卻是差了十萬八千里。我原以為龍套就像舞龍一般在舞臺上形成首尾一貫的表演活動而已,角色分量雖然不可或缺,卻是無足輕重。我的推想與王先生的專論倒是車異而轍同。
在老家看「湘劇」,在金門島四整年時間趕「粵華」「百韜」兩個京劇團的戲場子,幾乎是無役不與。自己雖沒演戲細胞,對主角龍套演出的觀察,卻多少給了自己不少的惕勵與謙遜的策勉作用。
想到自己自少至老這一生偃蹇不順的歲月中,無論在家庭、學校、戎伍和社會中,我全是一個不起眼的龍套角色。
王先生把龍套分為三型,我私自比量一番,那二型都與我路數不對,只有「潦倒」二字可作我的一生註腳。但很幸運我並未落到「窮途末路」那種境遇。
在老家,我家的固定人口是八口,活動人口有時是九至十人,為什麼說是活動人口呢?因為七十年前大陸醫藥落後,農村只有醫緩病難治急症的中醫,這還是富厚人家的特權,貧寒人家一旦生病有兩條路可走,一是待死,二是看你生命力熬不熬得過閻王爺的急催嚴拘?中醫日夜煎藥熬藥養護那口氣,活了是你命硬,死了是天數已盡,命該如此。
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