豐收「嘉」園：人文城市的隱形冠軍
豐收「嘉」園：人文城市的隱形冠軍
有熱情才是溫柔；有勇氣才能自由。____《我是油彩的化身》
嘉義市，古名「諸羅山」，因古城形狀如桃，又名「桃城」。作為開發最早的行政區之一、全國知名的「民主聖地」，嘉義市過去在以城市競爭為主的潮流中顯得步履沉重。但不跟別人拼硬體，嘉義市用軟實力迎來屬於自己的豐收九年，就如描寫臺灣一代畫壇巨擘陳澄波先生的音樂劇中的名句，嘉義市用「溫柔的勇氣」，重新以人文城市贏回千秋。
「美而低調」，是作家鍾文音在《甜蜜的亞熱帶》一書中，給她所鍾愛的嘉義市下的註腳。的確，這座全臺第二小的城市，似乎總有自己一派優閒的步調，讓人彷彿有種置身時空膠囊的錯覺，自1994年人口數突破26萬以來迄今，人口竟僅增加1萬多人，讓人在享受其舒適靜謐的氛圍之中，也不免擔心這座小而美的城市，是否發展過陷入停滯？是否難以適應以城市競爭為主的世界潮流？
但作為臺灣「民主聖地」，擁有充滿生命力、關心家鄉的市民，又是臺灣開發最早行政區之一，以及嘉義次都會區的政經中心，嘉義市的發展絕不該僅止於此，而這幾年，嘉義市也似乎迎來了他們厚積薄發的豐收期。
從2008年的國慶煙火、2009年的全國科展到2010年的台灣燈會，再到2011年6月30日台灣首次取得主辦權的世界管樂年會，嘉義市正在蛻變。「過去不可能在嘉義市的都發生了，」天主教聖馬爾定醫院主任祕書蔡有築興奮地告訴我們。
除了這些吸睛的活動，嘉義市這幾年還有更多深層的改變與進步，這些代表嘉義市的光榮事蹟，有前人的累積，也有活在當下者的努力，義大利著名的歷史學家克羅齊（Benedetto Croce）曾經說過：「一切歷史都是當代史。」而將這些光榮與過程銘記下來，成為屬於全體嘉義市民的禮物、給後繼者借鑒，自然是我們當代人責無旁貸的責任，也是關心台灣城市發展的《遠見雜誌》無可迴避的挑戰。
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專訪金星娛樂總經理 王偉忠
嘉義，就是老家
永難忘懷的眷村生活
從電視劇「光陰的故事」、「飯糰之家」，到世界巡演的舞台劇「寶島一村」、「往事只能回味」，故事的原型都在嘉義，一個從地圖上已經消失的眷村─「建國二村」。
記憶裡的好口味
人說，童年的記憶最是鮮明。同樣的，少年時的好滋味，也跟著年紀增長而根深蒂固。嘉義，是電視教
父的金星娛樂總經理王偉忠的出生地。儘管生活重心早已移往台北，但偉忠哥從不能忘懷從小吃到老的眷村美食。童年的美食地圖、記憶裡的老味道，隨著從小生長的眷村─嘉義建國二村的拆遷，再次勾動著家鄉的思念。
也因此，偉忠哥每次回嘉義，第一站，就是到和平路上的陽春麵攤報到。
隨著眷村的拆遷，原本在空軍市場營業的陽春麵店也搬了家。新的店面並不起眼，但招牌上的「原空軍市場」字眼，卻明白昭示著店家與眷村的淵源。
承接上一代口味的老闆阿桃送上淋了肉燥的陽春麵，偉忠哥的回家行程也就此展開。
吃完了陽春麵，偉忠哥沿著和平路前往下一站「王記肉包」。
半個世紀前，王大大和女大大這對夫妻在空軍市場子開業賣包子，樸實無華的包子餵飽了無數家庭和孩子，傳給第二代以後也跟著村子拆遷而落腳於此。在偉忠哥紀錄片「偉忠媽媽的眷村」裡，不斷出現冒著熱氣的包子，就是出自女大大和他孩子的手藝。或許，當年村裡人家吃在口裡的新鮮肉包，與其說品嚐鮮甜，不如說是撫慰那千里的鄉愁！
第三站，偉忠哥介紹百吃不厭的米糕。
站在王記肉包的門口，往右前方看，小小的米糕招牌，賣的是傳統的米糕小吃。這裡賣的米糕可不是我們熟知的「筒仔米糕」，而是坊間稱為「蘿蔔糕」的傳統米食。「好吃的，是他的醬汁」偉忠哥強調著。拎著米糕，偉忠哥回到嘉義的居所，與家人聊天共食，然後搭車回台北。
簡單的小吃之行，也是偉忠哥的療癒行程。跟所有遊子一樣，不管在外頭受了什麼委屈，只要回家，心情就會跟著鬆開，情緒也因此紓解。回嘉義走一遭，對偉忠哥來說，也是最好的心情轉換閥。
永遠的家鄉
「嘉義就是老家。」偉忠哥轉述著，隨著下一代的陸續出世，第一代的長輩也已經陸續凋零。趁著母子聊天時，偉忠哥問偉忠媽媽，是不是把奶奶還有爸爸的骨灰帶回北部，日後祭祀也比較方便？
只見偉忠媽媽搖搖頭。1949年離家時還是15、16歲小姑娘的偉忠媽媽，在嘉義一住就是半個世紀。對她而言，遠在數千公里外的北京雖是故鄉，但幾十年的台灣生活，嘉義更是她重要的第二故鄉。
不論是移居台灣第一代的偉忠爸爸、媽媽，還是從小在建國二村成長的偉忠哥，嘉義，是永遠的鄉愁、生命的牽絆。
專訪知名導演 魏德聖
一球入魂
台灣棒球的原鄉─嘉義
「嘉義讓人驚喜！」知名導演魏德聖這樣描述著嘉義。
2014年2月22日星期六。這天晚上，KANO即將在嘉義棒球場舉辦首映，首映前的下午，企畫團隊規劃了封街遊行，重現1931年、83年前嘉農棒球隊遠征甲子園凱旋回台的經典畫面。
這一天下午，魏德聖懷著忐忑的心情，跨出了車站。他很擔心，如果人們不認為KANO是嘉義之光，現場只有稀疏的人群，那該怎麼辦？但，他的緊張很快就被驚訝取代了，走過馬路，只見到街頭已經被熱情嘉義人團團佔領。
見到滿滿的人潮，他又愣住了。「這些人哪裡來的？」在嘉義拍片的四個月裡，魏德聖貼近嘉義人的作息，一直認為這是個安靜、平和的城市。如此熱情的歡迎場面，魏德聖第一次見到！
野球原鄉 啟動在地人的熱情
棒球，是國人最熟悉的運動之一。多年以來，我們只記得1968年的紅葉少棒。彷彿台灣的棒球運動是在60年代才開啟。但，嘉義耆老卻都還記得，80多年前有一群高中生，用棒球敲開甲子園大門。他們，才是台灣棒運的前輩，而嘉義才是正港的「野球原鄉」。
KANO，是講述1931年年代表台灣嘉農高校棒球隊遠征日本高校棒球聖殿甲子園的故事。監製魏德聖和導演馬志翔用鏡頭講述多年前發生在嘉義這塊土地，一群奠定台灣棒球「國球」地位的關鍵球隊。
這個球隊有日籍的教練、隊員則來自台灣、日本以及原住民三種不同身分。在那個族群階級意識明顯，反日情結、原住民與平地人衝突不斷的時代，在教練帶領下跨越族群視野，以融合取代敵視，以團隊合作打破種族籓籬，善用原住民跑壘快、漢人打擊強以及日本人防守穩的特性，從一個沒打贏任何球賽的團隊，一路打進決賽，最後闖進甲子園抱回獎杯。
遊街的那刻，不只馬路上站滿人，連二樓咖啡店都有人探出身子來揮手。甚至，還有女生洗頭洗到一半，衝出髮廊來參與。「再沒有比KANO更能勾動嘉義人的真誠和熱情了，」魏德聖從封街遊行的六萬群眾眼中見到了嘉義人對土地、對前輩的認同和驕傲。
合作，才是致勝的關鍵
巧合的是，魏德聖的上一部影片「賽德克巴萊」，描述的是1930年霧社事件。影片最後，莫那魯道率領的抗暴團隊因為日本當局的離間和挑撥，讓原住民族群間相互猜忌攻打，而以失敗坐收。而相隔一年，嘉農棒球隊卻能放下民族偏見，從認同土地，為嘉義、為台灣全力拚戰。
兩部賣座電影，講述的都是台灣歷史。嘉農選擇團隊合作，寫下台灣棒球史光輝的一頁，也留給嘉義人永遠的驕傲。現在嘉義市圓環樹立著當年投手吳明捷雕像，「一隻展開翅膀的老鷹─KANO 1931」，大聲昭告著世人，棒球原鄉在嘉義，嘉義人以棒球為傲。
站在拉成蝴蝶狀的世界地圖前，魏德聖正色地說，嘉農這支小球隊用包容贏得了榮耀、獲得世人的尊敬。台灣也是一樣，透過包容一切，吸收優勢，才能走出今天的局面。台灣，可以發展得更好。
