序
李瑞騰
全球華文文學星雲獎的成立，乃緣於大師對文學的熱愛與期待。他曾表示，在他學佛修行與弘揚佛法的過程中，文學帶給他智慧；他也日夜俯首為文，藉文學表達所悟之道。因為他深知文學來自作家的人生體會，存有對於理想社會不盡的探求，也必將影響讀者向上向善，走健康的人生大道。
幾次聆聽大師談他的閱讀與寫作，發現他非常重視反思歷史的小說寫作以及探索現實的報導文學，而這兩種極有傳統的文類今已日漸式微，主要是難度高且欠缺發表園地，我們因此建議大師以這兩種文類為主來辦文學獎；而為了擴大參與，乃加上與生活息息相關的人間佛教散文。大師認同我們的想法，這就成了這個文學獎的內容。此外，大師來台以後，數十年間廣結文壇人士，始終以誠相待，他喜愛文學，尊敬作家，於是而有了貢獻獎。
這個獎以「全球華文文學星雲獎」為名，意在跨越政治與區域的界限，從2011年創辦以來，由專業人士組成的評議委員會和分組的評審委員獲得充分的授權，運作相當順利，比較遺憾的是，歷史小說參賽作品的量和質都不怎麼理想，我們將持續努力。
去年，我們把前三屆人間佛教散文的得獎作品結集，由香海文化出版，一套三冊，分別是《瞬間明白》、《推開黑夜》、《娑羅花開》，各以其中一篇為書名，組合起來竟似悟道後行動如花開璀璨；今年報導文學讓我們驚喜連連，於是趕著把它出版了，人間佛教散文原就相當穩定，一並付梓問世，各以其中一篇的主題命名，是為《綠色沙漠》與《回歸圓滿》。
我們將更專心更有耐心地把這個獎辦得更好更有意義。
序
在真實與文學之間（楊渡）
報導文學的本質在於它結合兩種層次：報導與文學。就報導而言，它必須具備真實性：來自真人真事的故事，來自現場的採訪，來自現實的人生場景，一點都做不得虛假。就文學言，它必須具備文學的特質：寫作技巧、敘述能力、動人故事、流暢節奏、細緻描寫等等。
前者要求真實，所以詳細的採訪是必要的，現場的人與事的描述是必要的。但僅僅這樣還不夠。關鍵在文學。文學要求的是動人的故事，但故事要能動人，必須有一些細節，用細節來襯托人的內心，用細節來反映情感的流動。所以，做報導容易，只要掌握足夠的情節大綱，清楚說明事件與人物的來龍去脈，足矣。但報導文學卻須要更多的細節，才能呈現事件與人物的故事。有時，細節的追究甚至會追出事情的真相。小說家馬奎斯的報導文學作品《智利秘密行動》，以極細緻的筆觸，刻劃出隱藏身份回鄉的導演，是多麼想向家鄉的親人說出自己的真實身份。那種內心的掙扎與矛盾，情節之緊湊緊張，確實少見。
它與一般文學作品的最大不同，正是在於真實。
我們只要設想，一篇原住民的悲劇小說，終究是小說，是虛構的。但一篇原住民的報導文學如《人間雜誌》曾報導過的〈不孝子英伸〉，卻正是由於它的真實性，讓人感到無由言說的痛心與悲憫。
真實性，是報導文學的限制，卻正是力量之所在。而文學則是用那一隻刻劃人世容顏與人性底層的筆，讓真實更具有動人的力量。
本屆報導文學作品的最後決選只剩下四篇，但每一篇都精彩。在評審過程中，經過艱難抉擇，決定了三篇。首獎〈一間雜貨鋪，在沙漠〉，是作者在沙漠現場採訪一個老人，透過老人的敘述，一點一滴，重新建構出這個沙漠的變遷史。此篇獲獎的理由，主要是文筆與敘述。雖然只是一個老人的敘述，但透過他的眼睛，卻生動的刻劃出沙漠曾有過湖泊與沼澤，村落與歡樂，直到乾旱帶走了人，留下荒涼。該篇最後對老人必須靠觀光客為生，有著既嘲諷又無奈的結論，因為寫作者，正是這個觀光客。
第二名〈海嘯過後〉就敘述結構言，開篇與結尾前後呼應，形式完整，是用心的作品。開篇寫一對夫妻攜手要去參加紀念海嘯的活動，中間寫下他們的相遇，是由於海嘯讓他們都失去親人，在重建過程中相遇而相愛，開始新的人生。此中還寫下好幾個家庭的故事，每個人皆因著海嘯，歷經悲劇洗禮，有不同的際遇，包括華僑在此地的生存與矛盾。
第三名〈追求夢想，見證歷史──李存信「村童」變「王子」的故事〉。此篇對李存信如何從山東鄉下，奮鬥成長，再毅然決然「投奔自由」的過程，尤其是內心的轉折，有相當詳細的描述，文筆也細緻可讀。只是由於李存信已出過英文自傳，資料相當多，本文有不少採用資料互為補充，所以得到第三名。
報導文學是一個美妙的形式。因真實而動人，因文學而感人，它甚至是許多電影的最佳素材，如《幌馬車之歌》與電影〈悲情城市〉，我非常希望下一屆有更多人來參與，讓報導文學也來講一講台灣的故事。
