女性口述歷史與一般的口述歷史有何不同?
訪談女性受訪者一定要是女性嗎?
訪問女性通常會偏重哪些內容?
要如何運用訪談稿?
訪談稿可以建構歷史嗎?
在歷史中,女性的角色雖重要但卻不受重視。主要原因在於史料記載本身的限制,歷史的書寫向來著重於政治與社會,對於生活的描述鮮少;而民間的一般文字記錄也多偏向男性觀點,女性的樣貌在歷史長河中,往往模糊不清。
口述歷史透過訪談的方式,紀錄了上一個世代經歷的生活,同時也替近現代史學研究提供了珍貴的史料,由於其性質的特殊,往往比一般史料更能貼近女性的生活及經歷。故,女性口述歷史在婦女史研究中,佔有舉足輕重的影響力。
目錄
再版序
自序
圖像說明
第一部分 女性口述歷史的方法與省思
從事女性口述歷史的幾個問題
口述歷史面面觀:以女性口述歷史為例
鏡花水月畢竟總成空?女性口述歷史的虛與實
第二部分 女性口述史料的運用
口述歷史與臺灣婦女史研究
日治時期臺灣女性的「滿洲國」經驗:以口述歷史為例
改寫人生之外:從三位女性的口述戰爭經驗說起
你中有我、我中有你?口述歷史中的性別形象
口述歷史與性別:從建構到運用
徵引書目
圖像來源
附 錄
附錄一:中央研究院近代史研究所「口述歷史叢書」的部份訪問紀錄分類表
附錄二:「傾聽她們的聲音──談女性口述歷史」座談會
自序
圖像說明
第一部分 女性口述歷史的方法與省思
從事女性口述歷史的幾個問題
口述歷史面面觀:以女性口述歷史為例
鏡花水月畢竟總成空?女性口述歷史的虛與實
第二部分 女性口述史料的運用
口述歷史與臺灣婦女史研究
日治時期臺灣女性的「滿洲國」經驗:以口述歷史為例
改寫人生之外:從三位女性的口述戰爭經驗說起
你中有我、我中有你?口述歷史中的性別形象
口述歷史與性別:從建構到運用
徵引書目
圖像來源
附 錄
附錄一:中央研究院近代史研究所「口述歷史叢書」的部份訪問紀錄分類表
附錄二:「傾聽她們的聲音──談女性口述歷史」座談會
內容連載
口述歷史與性別:從建構到運用*
一、前言
在缺乏女性聲音的歷史舞台,女性的日記、自傳、傳記、回憶錄或口述歷史,讓我們聽到女性的聲音,也提供史家撰寫女性歷史的素材;但不可否認的,這些呈現女性生命故事的史料多半經過選擇而產生;只不過,與其他文類相較,口述歷史不是一個人的獨白,是主訪人與受訪人的結晶,經過主訪人的提醒與挖掘,早已被受訪人遺忘或是刻意隱藏的陳年往事,才有機會浮現。最有意思的是,受訪人與主訪人往往相隔一代或數代,在跨時代的對話中,除了受訪人不斷和過去的我對話,主訪人更是隨著受訪人游移在過去與現在之間。此外,與記主或傳主自我表述的文類相較,女性口述歷史有特殊價值,因為訪談為無法書寫自己歷史的女性,提供發聲的舞台,相較於女性自我書寫的文類,口述歷史更加世俗化,貼近常民的生命。
他們的口述史料不但具補充歷史的功能,還有改寫歷史的作用,因此,近年來,已經有越來越多的歐美學者或留學歐美的研究者,運用口述歷史撰寫論文或專書,特別是與女性或性別有關的體裁,而且這群學者不限於人類學或社會學界,歷史學界也逐漸重視口述史料。就賀蕭(GailHershatter)近著TheGenderofMemory:RuralWomenandChina’sCollectivePast為例,這是賀蕭與中國大陸學者高小賢合作訪問而完成的書,並於2012年榮獲JoanKellyMemorialPrize。這本書雖然是以72位女性的口述歷史為主要史材,但該書能得到這項榮耀,充分說明在史料運用上,口述史料也是不能被輕忽的一種,它和其他史料一樣的重要,而且運用得當,將對史學研究帶來貢獻。
賀蕭的訪問是以女性為主軸,但在同一歷史事件中,加入男性的訪問,將讓研究更加飽滿。張玉法曾說:
既要訪問女性,也要訪問男性;既要訪問女學生,也要訪問女學生的老師;既要訪問女老闆,也要訪問女老闆的屬下。訪問的角度愈多,愈容易接近歷史的真相。
而早在訪問劉安祺時,張玉法就採用這個概念訪問劉安祺的弟弟、女兒,以及與劉安祺相關的人物。
一、前言
在缺乏女性聲音的歷史舞台,女性的日記、自傳、傳記、回憶錄或口述歷史,讓我們聽到女性的聲音,也提供史家撰寫女性歷史的素材;但不可否認的,這些呈現女性生命故事的史料多半經過選擇而產生;只不過,與其他文類相較,口述歷史不是一個人的獨白,是主訪人與受訪人的結晶,經過主訪人的提醒與挖掘,早已被受訪人遺忘或是刻意隱藏的陳年往事,才有機會浮現。最有意思的是,受訪人與主訪人往往相隔一代或數代,在跨時代的對話中,除了受訪人不斷和過去的我對話,主訪人更是隨著受訪人游移在過去與現在之間。此外,與記主或傳主自我表述的文類相較,女性口述歷史有特殊價值,因為訪談為無法書寫自己歷史的女性,提供發聲的舞台,相較於女性自我書寫的文類,口述歷史更加世俗化,貼近常民的生命。
他們的口述史料不但具補充歷史的功能,還有改寫歷史的作用,因此,近年來,已經有越來越多的歐美學者或留學歐美的研究者,運用口述歷史撰寫論文或專書,特別是與女性或性別有關的體裁,而且這群學者不限於人類學或社會學界,歷史學界也逐漸重視口述史料。就賀蕭(GailHershatter)近著TheGenderofMemory:RuralWomenandChina’sCollectivePast為例,這是賀蕭與中國大陸學者高小賢合作訪問而完成的書,並於2012年榮獲JoanKellyMemorialPrize。這本書雖然是以72位女性的口述歷史為主要史材,但該書能得到這項榮耀,充分說明在史料運用上,口述史料也是不能被輕忽的一種,它和其他史料一樣的重要,而且運用得當,將對史學研究帶來貢獻。
賀蕭的訪問是以女性為主軸,但在同一歷史事件中,加入男性的訪問,將讓研究更加飽滿。張玉法曾說:
既要訪問女性,也要訪問男性;既要訪問女學生,也要訪問女學生的老師;既要訪問女老闆,也要訪問女老闆的屬下。訪問的角度愈多,愈容易接近歷史的真相。
而早在訪問劉安祺時,張玉法就採用這個概念訪問劉安祺的弟弟、女兒,以及與劉安祺相關的人物。
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