教孩子讀懂文學的19堂課

推薦序
導言

第一課 每趟旅程都是一場追尋（不過也會有例外）
第二課 你是我的貴客：聖餐禮的二三事
第三課 你是我的佳肴：吸血鬼的二三事
第四課 凡結構方正者，必為十四行詩
第五課 我好像……在哪裡看過它？
第六課 有疑惑？可能典出莎士比亞喔
第七課 還是有疑惑？這次可能是典出聖經喔
第八課 糖果屋、糖果巫，傻傻分不清楚
第九課 神啊！這真是太希臘了
第十課 雨非雨、雪非雪、春非春
第十一課 這是象徵嗎？
第十二課 凡事都脫不了政治
第十三課 地點是很重要的
＃期中報告 只有一個故事
第十四課 我有缺陷，我不同凡響
第十五課 瞎眼必有因
第十六課 心病不只是心病，疾病不只是疾病
第十七課 別只用眼睛看
第十八課 他是認真的嗎？談談反諷
第十九課 隨堂測驗

跋
推薦書單
謝辭

推薦序

19堂課讓驛動的心貼近文學 / 親子教育家、建中資深名師 陳美儒

　　根據文化部在今年三月發表的一份統計表示：台灣每人每年平均閱讀兩本書，韓國十本，日本八•四本。

　　如果說，說話乃出自本能，閱讀能力的養成則來自習慣；既然是習慣，就要從小做起。

　　知識是相通的，背景知識越廣；讀起教育體制內的課本也就越輕鬆；如果說「課外閱讀」是一枝具有神奇法力的「魔杖」，那被點中的孩子在學習和才能，將更發揮潛力，領悟力變得更靈敏。

　　俄國當代著名的教育心理師蘇霍‧姆林斯基，對青少年的閱讀一直有長期的觀察與研究，他曾明白的表示：「青少年的智力發展，取決於良好的閱讀能力。」他認為缺乏閱讀能力的孩子，將會阻礙和抑制腦部連接性纖維的可塑性，使得神經元之間無法順利聯繫；換句話說，不善於閱讀的人，往往也就不善於思考。

　　姆林斯基依他二十多年來的研究觀察指出：為什麼有許多孩子在童年時期表現聰明伶俐、理解力強，可是到了少年時期，卻變得智力下降，對知識追求感覺乏味無趣，腦力反應顯得僵硬不靈活呢？這一切肇因主要來自，這些小時「了了」的孩子，因為不愛課外閱讀也就「大未必佳」了。

　　瑞士心理學家皮亞傑和美國教育家布魯納，透過很多調查研究證實以下兩點關鍵「學習」：一、人類思路發展與語言系統的發育有著絕對密切的關係。二、學習新的知識必要依賴已有的智力背景。

　　「閱讀」是一種以語言符號為媒介，其中包含著豐富的、超越現實生活內容的活動；因此會讓閱讀者「語言系統」發育得更好，同時可以使得他們的「智力背景」更為豐富，從而誘發他們的思維能力及學習新知識的能力更為活躍且強化。

　　從以上的行為科學理論或研究見證，凡是從小有大量課外閱讀的孩子，他的智力狀態與學習能力就會更好；有趣的閱讀不只讓孩子變得聰明又幸福，更豐富了孩子的生命。

　　由木馬出版社出版的《教孩子讀懂文學的19堂課》作者湯瑪斯．佛斯特（Thomas C. Foster），之前曾寫了《教你讀懂文學的27堂課》；這樣看來十分「無趣」的書名，卻奇蹟似的吸引了無數閱讀者的目光；有別於一般文學創作的內容呈現，更將它推上全美暢銷書排行榜。

　　文學，是人類心靈、思維、情感、夢想的結晶；作者又將如何牽引這群正值青春年少、心情驛動，成天沉溺在3C電動遊戲的崩世代、小屁孩，走入文學的美妙殿堂？

　　「每趟旅程都是追尋」這是作者開宗明義的第一堂課，他舉《魔戒》、《鬼靈精》、《頑童歷險記》、《星際大戰》這些皆已拍成電影的名著，闡明文學著作中的「追尋」，其真正的原因始終都是為了：了解自己。

　　在「吸血鬼的二三事」裡，作者說：我們不妨從吸血鬼的始祖德古拉伯爵談起，他擁有詭異的魅力，有時候性感無比卻又散發危險神祕氣質，專挑美麗的未婚女子下手，重拾個人的青春活力，而這些受害的女子則隨即步上他的後塵四處害人。

　　作者由德古拉吸血鬼祖師爺，延伸到二○○五年史蒂芬妮寫的《暮光之城》現代吸血鬼愛德華，接著要閱讀者想想莎士比亞著名的悲劇《哈姆雷特》裡，哈姆雷特的父王鬼魂為何總在三更半夜出現在城堡？

　　名聞遐邇的《西城故事》改編成世界巡迴的音樂劇，也拍成電影，你曾想到它是《羅密歐與茱麗葉》的現代版嗎？一九五○年出版的《獅子‧女巫‧魔衣櫥》那終年冰封的納尼亞王國，其實述說的是：人類生活必然面對的痛苦、悲傷、內疚、寬恕與希望；而這永遠存在於世的傳說。

　　一八三一年出版雨果的《鐘樓怪人》和古希臘《伊底帕斯王》的跛腳與《哈利波特》臉上的印記；他們都有天生的缺陷，是許多人眼中的怪咖；卻也因為這般「遺憾」，進而造就了他們的不同凡響。你可以窺見探得這些畸形和疤痕，背後隱藏的玄機嗎？

　　《教孩子讀懂文學的19堂課》作者在書本末尾，還認真的拋出一系列推薦書單，有基本入門的文學名品，也有必讀的童話故事、值得用心去看的電影。

　　春風化雨任教建中紅樓已逾三十五年，我一直帶領理工醫二、三類組，一腦袋科學邏輯思考的青少年叩關國學文化的殿堂；不希望他們長大後變成「科學怪物」，不希望他們生活中只有「數學XYZ」，只有「物理質能不變」，只有「化學氧化還原」。

　　我始終相信，唯有文學的力量才能柔軟人心，唯有人文的修養才能真正美化生命；所以我總是鼓勵這群驛動的少年心，能廣泛課外閱讀，拋開3C螢幕靜心閱讀。

　　美儒老師願全力推薦由木馬出版社出版《教孩子讀懂文學的19堂課》，相信它一定可以激發你的想像力、挑戰你的智力和好奇心；閱讀是可以十分快樂的，它也是一種有趣的遊戲。

導言

他是怎麼辦到的？

　　林德納？那個懦夫？

　　沒錯，就是林德納那個懦夫。不然你們以為惡魔該長什麼樣？如果他渾身通紅，拖著一條尾巴，頭上有角、腳上長蹄，那麼就連傻子都知道得拒絕他的提議

　　我和學生正在討論韓絲貝莉的劇作《烈日下的詩篇》（A Raisin in the Sun）。當我暗示林德納是惡魔的化身時，大家立刻七嘴八舌提出文章開頭的那些問題。

　　楊格一家是住芝加哥的非裔美國人，他們在白人社區買房子，頭期款也繳了。林德納是一名懦弱的白人。他個子矮小，手拿一張支票去拜訪楊格家，他（以及全社區的鄰居）希望這家人收下支票，搬出社區。

　　起初，主角華特．楊格自信滿滿地回絕林德納的提議。華特的爸爸才剛過世，楊格家領到一大筆保險金，他認為家中經濟無虞。然而，才剛送走客人，華特就發現有三分之二的保險金遭竊。突然之間，林德納羞辱人的提議變成楊格家的救贖。

　　西方文化裡，與惡魔交易的故事淵遠流長，其中大多取材自《浮士德》的故事。在這個古老傳說裡，惡魔以一生的富貴與歡愉交換浮士德的靈魂。浮士德興高采烈地答應交易，痛快地享受美好時光。然而，當惡魔將他瀕死的靈魂拖往地獄時，浮士德後悔莫及。《浮士德》的故事常被改編，每個版本裡的惡魔都提供了主角心心念念之物（如權力、知識、能打敗洋基隊的快速球），條件則是要主角放棄自己的靈魂。

　　在韓絲貝莉的版本裡，雖然林德納在提議買下楊格家時，並未向華特索求靈魂，他甚至不知道自己是在要求華特出賣靈魂，但他的所作所為就是這個意思。華特可以從家人面臨的危機解脫――只要他承認自己不如這些新的白人鄰居，承認自己的驕傲、自尊、人格都能被金錢收買。

　　如果這不是出賣靈魂，什麼才是出賣靈魂？

　　但是，華特成功抗拒了惡魔的誘惑。他認清了自我，並看清這項交易真正的代價，及時醒悟，拒絕林德納的提議。華特打敗心魔以及拿著支票來訪的惡魔，成為英雄。他通過考驗，並未墮落，而且保住了自己的靈魂。

　　在我與學生的對話過程中總會出現這種情形：兩方面面相覷，我臉上寫著：「什麼？你們看不出來？」學生臉上則寫著：「看不出來啊，根本是你編的吧？」基本上，我們讀的是同一個故事，但分析文本的方法不同。

　　這感覺很像是我自己憑空捏造出一套詮釋文本的方法，但一切只是因為我的閱讀經驗比較豐富罷了。多年的閱讀經驗讓我累積了一套「文學閱讀法」，這套法則有一組特定模式、慣例和規則，我們可以學習以這套法則閱讀文學作品。

　　小說和故事有一套龐大的慣例與規則，包括角色、故事節奏、篇章結構、觀點等等。詩也自有許多規範，戲劇亦然。這三種文類都有共通慣例。如春天通常有著相同的涵義，而白雪、黑暗、睡眠亦然。

　　只要文本中提到春天，我們都會出現相同的概念，例如青春、希望、羔羊、蹦蹦跳跳的孩童，不勝枚舉。若是繼續琢磨，或許還會觸及其它概念，譬如誕生、新生、復甦。

　　好，先假設你說的對，世上真有一套慣例，能帶領讀者開啟文學閱讀的大門，但該怎麼做才能了解這些慣例？

　　就跟那些登上卡內基音樂廳的音樂家一樣：多加練習。

　　在讀者初次閱讀一篇小說時，總會把注意力放在情節與角色上：這些角色是誰？他們做了什麼？碰到什麼好事？遭遇哪些厄運？故事情節會牽引著讀者的情緒。他們或喜或懼、或笑或哭、或樂或憂。這種反應是每位作家都夢寐以求的。

　　然而，當文學系教授在閱讀文本時，雖然情緒也會受內容影響，但主要還是把注意力放在其它要素上，並且會不斷提出別的問題。例如：喜悅或焦慮的情緒從何而來？這個角色是否似曾相識？是否在哪裡看過這個情節？如果你能學會提出這些問題，就能以全新眼光來閱讀並理解文學，而你的閱讀經驗將會更有收穫，也會更有趣。