序
少了海洋的台灣，就像離了水的魚／張東君
這些年來連寫帶譯，已經出了將近一百本書；但要我為父親的書來寫序，還真有點為難。然而我看著這本書，越看，對他的敬意就越多了幾分。
雖然我一直在努力，不要靠老爸的蔽蔭；但是自己有今天，其實還是因為有了個虎父（無犬子那個）跟虎媽（很流行的那個）無誤啊～。（逃）
台灣是個島國，四面環海，早年卻因戒嚴跟海防，讓一般民眾不太可能去到海邊、親近海洋，更何況是認識海洋與愛上海洋了。
在物資貧困的年代，也不可能有水族館；連有海洋及漁業相關科系的大學院校，也都屈指可數。一般人除非是去漁港或魚市場，不太有可能看到什麼食用魚以外的水生動物。
在這樣的環境下，不認識魚跟牠們的生態，不知道海洋中有非常豐富的生物存在，自然就不會對牠們產生關心，更不用說保護及保育。
在中小學課本只有國立編譯館一種「部編本」的年代，甚至中學裡還沒有「地球科學」這一門課時，地理課本裡幾乎都只介紹地上的一切。因此小學三年級下學期的國語課本裡，「海底奇觀」與「拜訪張教授」這兩課，就成了很多台灣人認識海洋的啟蒙教材。
很多人可能都不知道，這兩篇課文的內容，一篇是來自父親的這本著作，一篇則是父親的經歷。包括我自己在內，都是因為父親，才得以「看見台灣的海洋世界」。
我很常在演講中或文章裡提到，專家學者必須是這一領域真正的翹楚，才有能力配合聽眾讀者的年齡背景，用對方能瞭解的詞句，將自己的專業知識講得簡單明白，不會有誤。
相反的，半吊子或不求甚解的人，才會用專有名詞來嚇唬或呼嚨別人，搞得聽眾讀者不懂，自己也越弄越糊塗。
台灣的陸地資源並不多，被稱為寶島的理由，其實正是因為它屹立於海中，但這卻常被人忘記。現在的台灣，跟海洋有關的場館有海洋公園、海洋世界、海生館、海科館等等，再加上各種不同的平面與電子媒體，大家認識海洋及海洋生物的機會已經多了非常多了。
但在三十多年前，父親在台大動物系任教，又擔任中研院動物所所長，有感於兒童（甚至青年與成人）對海洋陌生又好奇，偏偏又沒有真正專家所編寫，簡單且正確的課外讀物。為了讓大家多認識一下海洋，才寫了他的第一本科普書，或說是海洋書，還是魚兒書。
對於自謙（其實是真的）國文不太好的老爸來說，要不是他真的那麼愛海、愛海洋生物、想讓大家認識海洋，當年絕不會在「萬忙」中去找自己麻煩，寫這本書的。
結果書出版後，不但廣受大朋友小朋友的歡迎，還在兒童文學家林良先生的支持下，被選入部編本的小學國語課本裡。多年以來，「強迫」小朋友跟青少年學習了基礎的海洋知識，這些素材在今天看來，依然是輕鬆易讀。
不過當時因為還沒有電腦排版，彩色印刷也昂貴，加上在編定章節、標題與圖說文字等諸多地方，在今日看來，還有諸多的不足。
因此他將本書重寫新編，盼望帶領新的一代認識海洋、認識海裡的魚，認識台灣的海洋資源，然後，再一起來保護台灣的海洋、保育海洋中的生物多樣性。因為他相信：「少了海洋的台灣，就像離了水的魚。」
跋
從《看見台灣》思想起／台灣未來教育研究學會理事長 黃清一
《看見台灣》這部紀錄片，彰顯了神的創造之美，也叫人們看見人的惡行。
我們聽見林慶台牧師在電影《賽德克．巴萊》中的曠野讚美之聲，也看見台灣長子原住民與神同在的喜樂，更警醒了世人仗著權勢富而不仁、破壞生態的惡行。
從「看見台灣」思想起，就能發現《看見台灣的海洋世界》作者張崑雄博士寫這本書的苦心。
張博士他愛台灣愛下一代的孩童，早在三十年前，他寫的＜海底奇觀＞與參訪他的＜拜訪張教授＞，就已列入國立編譯館『部編本』的教材，成為這一世代台灣人認識海洋的啟蒙教材。
他是「櫻花鉤吻鮭」保育成功的國寶魚之父，也是國家公園的創設參與者，更是環境保育永續利用的先驅。
在他受洗成為基督徒後，更體認了創造的神「各從其類」的美意，因而有了這本書。
張博士引用聖經，強調神給人扮演的角色，是超出其他生物的。這些生物和我們共生在同一環境，隨時面臨滅絕的危險。尤其是近代人類透過物理、化學等科技的不妥利用，對生物世界造成很大的損失。
上帝給華人很高的智慧，早在周朝就設有「山虞」與「林衡」官銜，來監督維護特定種屬，並強制實施水土保持，合力管理山地及森林。
台灣不只有山、有水、有濕地、潮間帶所生長的多樣動植物，也是蝦蟹貝類幼魚的棲息所，同時也吸引眾多過境侯鳥。
台灣是神所鍾愛的東方海島，從看見台灣的海洋世界，更能得知台灣真是寶島。
張博士豈只一介書生？他愛台灣，也盼望藉由本書，引導大家從海洋認識台灣，貢獻台灣。
後記
國寶級海洋專家――張崑雄／江婉如
時而澎湃洶湧、時而恬靜輕柔，站在臨海的高雄港灣，每一刻都能感受來自海洋的諸多風情。在高雄長大的張崑雄，傾盡情感、細數海洋的美，在他眼中，四面環海的台灣，隨手拈來，每一隅都有動人的故事。
張崑雄，對海洋文化稍有涉獵的人，應該都對他不陌生。被稱為老師的老師，很難一一細數他的學經歷，因若真要詳列，恐怕需要更多的篇幅。畢竟，每一項傲人的資歷，都是他在這數十年內，為台灣海洋保育竭盡心力、無悔付出的表徵。
親海、愛海、研究海
從小就住在高雄西子灣旁的張崑雄，海洋就像是他的活動操場。「我自己都不知道我是幾歲學會游泳的」，張崑雄笑著說，和同伴悠游於蔚藍的大海中，是與生俱來的天賦，自然暢快的程度，絕非長期生活在陸地上的我們可以想像。也因為張崑雄的親海、愛海，才讓他發現台灣蘊藏著珍貴的海洋資源，更讓他以此為志，在求學路上，一頭鑽進浩瀚無垠的海洋領域。
「台灣是海島，有獨特海洋資源，豐富的程度值得研究資源利用」。張崑雄早在學生時期，就認為台灣應以海洋資源為發展主軸，因此從台大動物系畢業後，便決心到日本潛心研究海洋生物資源。
半世紀前的張崑雄，就懂得用宏觀的思維看台灣，大膽一反到美國留學的潮流，選擇到同是島國的日本學習海洋科學教育。「捨棄和同學一樣都報考醫學、電機等較有『錢』途的科系，一點也不遺憾，家人也很支持」，懂得以寬廣的心胸看大環境，張崑雄盼從學術研究為出發點，為台灣海域盡一份力。
得天獨厚的天然條件
小學開始就在地理課本上求得的知識，對張崑雄來說，是另一股驅使他深入探訪的動力。要論及福爾摩沙的海洋奧妙，他亮著眼、滔滔不絕的從台灣特有氣候與地理位置談起。
「經地殼擠壓隆起浮出海面的台灣，島嶼上盡是高低起伏的地表現象，更有北迴歸線當分界，在地理上將台灣劃分成亞熱帶與熱帶海洋性氣候，加上島內各處山巒起伏，高聳垂直的山脈，最高海拔幾近4,000公尺，熱帶、溫帶及寒帶氣候的分布，讓山野間滿是百變的植物林相。
然而，台灣不只是植物生態多元，就連海洋生物物種也是琳瑯滿目，張崑雄認為，最特別的是，四面濱海的台灣島擁有1,600公里的海岸線，西部是沙岸、東部為岩岸、南部的鵝鑾鼻海域還有珊瑚礁，北部頂端更可見到珊瑚礁與岩岸的蹤跡。」
張崑雄更補充道，台灣西部海域還有北方來的「親潮」洋流；東部海域有從菲律賓海域往日本流動的「黑潮」，一寒、一溫在台交會，讓海底的各式魚類趨之若鶩，一同齊聚在此，才造就台灣海域生物的多樣面貌。
從破壞中建設
台灣海域擁有的萬種風情，理應永續珍藏保育，但張崑雄在實地進行研究4、5年後，發現沿海魚種日益稀少，顯示海底資源正持續惡化中，為保護資源，張崑雄做了一項轉變。
在1968年自日本東京大學農學系所學成歸國的他，起初選擇專攻海洋生物資源研究，鎖定帶動漁業生物與海洋生態學，並力求學術理論與國民生計相結合。但到1972年時，張崑雄發現海洋資源流失、體認應回歸基礎，因此在隔年正式跨足海洋生態的研究與教學，甚至開始針對台灣海洋冷門但卻重要的議題，著手研究。
不想只在岸上做研究的他，堅持一定要親身經驗，所以在1971年時，他跑到美軍顧問團俱樂部學潛水，目的只是為了想親眼看見更底層的海底生態。1972年，張崑雄帶頭潛入深海，為有效遏止資源面臨匱乏的窘境，他主張因時因地，適度施放人工魚礁，更不辭辛勞的躍進海底，親自監測、拍照，以最直接寫實的參與，督促行動的執行，另外也主張建立海洋牧場，培育沿岸海洋生物資源以增加漁獲。
1977年，他也曾針對台灣東北部海域發生的布拉格油船污染事件，提出災害評估與具體補救之道；1981年，台灣出現蝦米螢光劑事件，造成社會大眾人心惶惶，張崑雄為此還主動進行研究，最後證實那僅是甲殼類原有的螢光反應，為社會化解了疑慮。1984年，他更主持台灣國寶魚「櫻花鮈吻鮭」研究保護小組，全面禁絕捕獲櫻花鮈吻鮭，創下第一件為台灣保育面臨絕種危機動物的史例。1983年時，張崑雄更首度深入海疆，探查南沙海底的魚類資源，揭開海底的奧祕。
張崑雄為美麗的福爾摩沙海域，闢建一條寬廣的路，致力於薪火相傳與永續發展的他，也期盼有心人士能一同加入。
（原載於《台灣國家公園》2007年3月號）
