俠客行：傳統文化中的任俠思想

序

從游俠、少俠、劍俠到義俠──中國古代俠義觀念的演變
以武犯禁──《韓非子》論「俠」
從貶抑到游揚──司馬遷論「游俠」
遊俠，德之賊也
遊俠的分化──少俠與劍俠
俠客的最後造型──義俠

古典小說中的「女俠」形象
俠客與當代社會
女性形象的拓展
「俠女」的嶄露頭角
「俠女」的生命世界
走出閨閣的「佳人」
俠客的感情世界
「女俠」出現的意義
【附錄】各本「劍俠傳」對照表

儒家思想與俠客精神
〈儒俠〉糾謬
「仁義」與「氣義」
儒家思想的困境與俠客的「發明」
「儒俠」完成的可能

唐代的劍俠與道教
歷史之「俠」與文學之「俠」
唐代劍俠之異軍突起
唐代劍俠的源流與特色
唐代的劍俠與道教
結論

俠客與酒
儒家酒文化——飲酒政治學
飲酒的心理作用
文人的酒文化
歷史上的俠客與酒
酒與武俠小說中的俠客
文士化的俠客──武俠小說

注釋

序

　　從小我就喜歡閱讀武俠小說，書中白馬青衫、俊逸瀟灑的俠客，常使我暫時忘卻自己備受形骸所羈限困窘，恣意縱橫於想像的江湖世界中。儘管師長嚴禁、社會譏彈，我就是無忌無憚，罔顧一切，藉俠客智勇，拓我萬古心胸。自執教職以來，更不計毀譽，於武俠研究上播種耕耘，驀然回首，竟已迢遙二十餘年。雖髮白劍鈍，難偶塵俗，而少年舊夢，卻如今猶在。武俠於我，算是結緣一輩子了。

　　二十餘年的耕耘，其間甘苦，自是冷暖自知，成效若何，留待日後論評，但頗為欣見：前此一番磽瘠荒蕪的土地，目前已見其綠葉發華，且有繽紛千朵的花蕾燦放，至少苗圃已就，總算稍可自慰平生。

　　這麼些年來，我所出版的武俠專著及所發表的相關論文、書評、隨筆，為數頗多，但除了專著可覓地出版外，散見於各處期刊、論文集、報刊、雜誌的文章，始終缺乏統整，更不易集結出版。此非但難做為學界參考之用，且在自己所開設的武俠課程中，更無法讓學生能有所參考。《俠客與文化》所收五篇文章，是屬於篇幅較長、議論較有系統，且也比較能夠呈顯我個人武俠研究觀點的論文。這五篇文章，發表時地不一，當時學術規格尚未一致，故引註方式，往往與今日未必盡合，我勉為統整，但已無法做全面修訂，尚祈讀者見宥。

　　書名定為《俠客與文化》，主要是表明，我所致力於研究的課題，並不只是武俠小說，而是更廣泛地想藉武俠小說的研究，深入探討在傳統文化中，「俠客文化」此一小傳統所彰顯出的各個面相。我從俠客的歷史演變出發，探討自古以來男俠、女俠的文化意義；從思想角度，探賾儒家思想與俠客精神的差異；從道教角度，窺探唐代劍俠的特色；並從酒文化切入，討論俠客與酒的關係。基本上，這些都屬文化層面的探討，至於武俠作品相關的文學性問題，則暫時未能於此小書中呈顯，則猶有待另一次的集結。

　　文章千古事，得失寸心知。重整內文之際，我是頗能察知自己在研究過程中的缺憾與不足的，讀者自不妨將之視為芻蕘之言，欲採不採，但憑甄擇；知我罪我，其惟此書！

二○一三年夏，林保淳序於木柵說劍齋