牧養是場冒險：靈性關顧12講

導讀：冒險的靈性關顧　張聖佳
靈性關顧　Seelsorge　(部名頁)
第一講　靈性關顧的使命
第二講　靈性關顧中的律法和福音
第三講　家庭探訪
第四講　與態度不在乎的人對談
第五講　對受試探者的靈性關顧
第六講　對病人的靈性關顧
第七講　臨終探訪
第八講　悔罪是靈性關顧的焦點
第九講　對牧者的靈性關顧
第十講　葬禮
第十一講　婚禮
第十二講　幼兒洗禮
牧者回應　　(部名頁)
聖道的靈性關顧　陳冠賢
上帝愛的靈性關顧　王榮義
「讓位」的靈性關顧　莊信德
福音神學的靈性關顧　楊寧亞
深度的靈性關顧　龐君華
潘霍華的靈性關顧　鄧紹光

責編導讀

牧養能不冒險嗎？∕陳胤安（《牧養是場冒險》責任編輯）

　　牧人的行動

　　到底「教會牧養」要做什麼事情？以前，這些事情交給教會的牧者、傳道去煩惱就好，但基於「信徒皆祭司（priesthood）」的立場，現在許多不同型態和體制的教會，也有許多成熟的基督徒參與「牧職」（priesthood）的服事。因此由弟兄姐妹擔當的小組長或團契主席，逐漸成為多數人最親近的「牧人」。但是，到底「牧養」工作要做什麼？應該多花點時間陪伴弟兄姐妹讀經禱告？還是多花點時間聽弟兄姐妹們的分享，陪伴他們面對生命的瓶頸？如果知道弟兄姐妹得罪了上帝，或者失去對於信仰的敬虔與熱情，又該如何是好？是該持續關懷他？還是要開門見山地指出他的問題？這會不會又變成律法主義者？甚至失去「愛人」的原則呢？

　　要當一位「稱職」的牧人，真的不是一件容易的事情！或許，我們會求助教牧心理學的幫助，或者汲取資深牧者的意見，但潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）卻給我們重要的提醒。

　　幫助人面對「罪」的景況

　　潘霍華指出，牧養工作不能脫離上帝話語的宣講。「宣講」，不只是主日禮拜在講台上的講道，也不只是主日學中深入的查經討論，牧養工作本身就是一個宣講，要將上帝的話語帶到我們接觸的人群之中，讓那些不願意聆聽上帝話語的人可以聆聽。因此，牧養工作也包括我們帶著神的話走到那些生命軟弱的人當中。然而，「罪」的問題往往阻隔人們聆聽上帝的話語，潘霍華同時也提醒我們，應當幫助弟兄姐妹面對自己已經得罪上帝的景況，使他們可以在告解悔罪中回轉，並且因著上帝已經赦罪的應許而得蒙恩典，也就是說，將律法和福音一同帶入生命中。

　　我們身處在一個人際關係淡薄的時代裡，雖然基督徒每周在主日禮拜或團契生活中相聚，看起來關係相當熱絡，但其實我們對於緊密的關係缺乏信心。我們往往不願意別人干涉「我」的生活，大家口頭上、宗教生活上有來往就好，相同的，我們也深怕「干涉」別人的生活，破壞了那些脆弱的人際關係。我們容讓罪在基督徒的生命裡發酵，阻隔他們聆聽上帝的話、默許他們扭曲上帝的話，而這將致使所有的宣講都歸為無用，宣講不再能激起人繼續渴慕上帝、跟隨上帝。

　　福音是恩典與公義兼具

　　潘霍華提醒每一位牧人，牧養工作是幫助人遇見上帝，不是透過任何心理學的方法，或者過去累積的經驗來為他們提出建議，而是幫忙清除阻隔人與上帝之間的攔阻（罪），使人在律法中知罪，也在律法中經歷恩典，否則恩典會變成躲避問題、遠離上帝的毒藥。潘霍華提醒我們，宣告律法與上帝的話語時，小心別讓對方掉入絕望中，失去盼望而忽略恩典，忘記上帝福音的拯救；也當避免讓對方片面地理解上帝的恩典，在錯誤的安全感中而不自知，讓恩典變得廉價。所以，牧養是個倚靠上帝的工作，而不是依賴自己的「專業」；牧養工作是要讓上帝直接在人的生命中動工，而非提供各樣瑣碎的建議。並且，在祈禱中，將弟兄姐妹交託在基督的手中，讓基督親自去動工。

　　因此，潘霍華教導我們的牧養，並不是牧養的「技巧」，而是提醒我們，將牧養的核心放在上帝親自的工作。將上帝的話語帶進軟弱的人生命中，幫助他們認罪、接受赦罪和領受恩典，打開他們的耳朵聆聽上帝的話語。在這關係脆弱、害怕說真話、逃避揭露黑暗的世代中，潘霍華提醒我們，帶著上帝的話語（律法與福音）走向弟兄姐妹，與他們一同承擔和受苦，使他們也在基督裡得自由。倘若這才是牧養，「牧養能不冒險嗎」？