天國，就從現在開始!

　　天國不是未來式，而是現在進行式。天國子民是有品牌的，是一種標誌，若有彼此相愛的心，眾人就可認出他們了。

　　作者在書中從《真理、環境、實踐》三方面來闡述一個真心要跟隨耶穌基督的人需有的信念與態度。當我們悔改的時候，神的國就來了！天國不但可以經歷，也能實現。

作者簡介

黃銀成

　　台灣雲林人，中華信義神學院道學碩士、中台神學院神學學士畢業。長期投入文字工作，文章散見今日聖教會月刊、傳揚福音雜誌、中信月刊、國度復興報、時兆月刊和基督教論壇報等。曾任基督教論壇報特約記者、中台神學院文字團契主席、育達技術學院光鹽社指導老師、國度復興報社論主筆及專欄作家、雄善文學獎第一、二屆評審委員。著有︰《重新出發》（希伯崙）、《與文字共舞》（橄欖）、《突破，原來這麼簡單》（竹南聖教會）等書。現為基督教竹南聖教會主牧，並兼任《今日聖教會月刊》雜誌主編。

活在天國之中

天國是什麼？我們一直都會覺得蒙主恩召的時候，才能進入天國，那是未來式，不過，從聖經來看，顯然天國不是未來式，而是現在進行式，因為當耶穌、施洗約翰一開始出來傳道的時候，都曾說：「天國近了，你們應當悔改」這裡的重點是在放在哪裡呢？是天國？還是悔改？顯然是在悔改！換言之，言之下意即是：當你們悔改的時候，神的國就來了！

主耶穌曾教導我們主禱文裡面就說：「願你的國降臨！」

每個國家都有品牌，或者是代表國家的形象，就像是一個產品一樣。美國這個國家，曾被人稱羡的國家；而歐盟，曾經有多少國家想加入！但曾幾何時，當2008年，雷曼兄弟宣佈倒閉的時候，隨即造成金融風暴；而號稱最為環保的美國，至今仍然沒有簽定京都協定，這是攸關整個世界的環保約定，美國何以拒絕呢？因為美國仍然是全球污染最嚴重的國家之一。

當初有多少想加入歐盟，然而，現在卻問題重重，搞到最後，才令人發現，原來歐盟已經成為欠債集團，希臘、西班牙、義大利等這些國家的財務吃緊，最後還是由歐盟出面處理，但這對經濟穩定的國家，像德國、英國、法國是非常不公平；我們看見世上的國度會讓人失望！

而天國卻不會讓我們失望，首先，我們知道在神的國中是有品牌，是一種標誌，主耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約十三35）請大家留意，這裡說「認出」，這是一個品牌，當我們判斷一個產品的品牌，一定要「認出」它獨特的地方，而天國也是如此。

但問題是：到底是什麼因素影響我們生活在天國之中？我們一定要去了解原因，必須要去檢查原因，如同車子不能發動，一定得要去找出原因，事出有因。

利未記二十22-26說：「所以，你們要謹守遵行我一切的律例典章，免得我領你們去住的那地把你們吐出。我在你們面前所逐出的國民，你們不可隨從他們的風俗；因為他們行了這一切的事，所以我厭惡他們。但我對你們說過，你們要承受他們的地，就是我要賜給你們為業、流奶與蜜之地。我是耶和華─你們的　神，使你們與萬民有分別的。所以，你們要把潔淨和不潔淨的禽獸分別出來；不可因我給你們分為不潔淨的禽獸，或是滋生在地上的活物，使自己成為可憎惡的。你們要歸我為聖，因為我─耶和華是聖的，並叫你們與萬民有分別，使你們作我的民。」

請大家留意：這裡一直繞著一個主題：不可摻雜，即是：不可隨從他們的風俗、與萬民有分別、要…分別出來……等等。

當你發現你每天有苦惱、情緒不對，生活與天國的生活不一樣的時候，一定要去了解原因，進一步的說，說清楚一點，就是可能摻雜；而因為摻雜，可能就造成你的生活混亂。

聖經告訴我們： 「你們要守我的律例。不可叫你的牲畜與異類配合；不可用兩樣攙雜的種種你的地，也不可用兩樣攙雜的料做衣服穿在身上。」（利十九19）

這段經告訴我們三件事是不能攙雜：不同的牲畜是不能攙雜：像是馬和驢子雜交所生的就叫騾，牠不會生育，公驢和母馬所產後代稱為馬騾；公馬和母驢所產後代稱為驢騾。而不同的地是不能種二類的種子；不同的質料不能攙雜。

「不可穿羊毛、細麻兩樣攙雜料做的衣服。」（申廿二11）

「不可與你們中間所剩下的這些國民攙雜。他們的神，你們不可提他的名，不可指著他起誓，也不可事奉、叩拜；」（書廿三7）

影響目前基督徒的信仰生活，就是世俗文化，所以要區分世俗的和屬靈的是全然不同。

什麼是天國？什麼又是神的國？其實，天國和神國是一樣的意思，就是指著神所掌管的範圍，也是談到神統治的一種通稱。所以，也包括了兩部份，一種是神在人內在的掌權，一種是外在的真實的範圍，像是永遠的國度、教會、千年國等，天國是馬太福音的慣用法一，因為馬太福音是針對猶太人寫的，猶太人尊重神的聖名，所以盡量不直接使用「神」字，而使用「天」個字。