鈴木商店的當家娘(上下)緯來日本台《日本第一女社長》原著小說

序曲
第一章　浪濤之聲
第二章　海風
第三章　出航與返航
第四章　遼闊大地
第五章　赤焰沖天
終幕

推薦序1

聯繫台灣／日本、戰前／現代的故事──《鈴木商店的當家娘》　輔仁大學日文系教授 橫路 啟子

　　對於研究日治時期台灣文學的人而言，鈴木商店這個名詞應該並不陌生。而對於以前的我來說，鈴木商店只不過是一家綜合商社，當時在向台灣銀行進行巨額融資之後受到金融恐慌的影響而倒閉，間接引起台灣經濟嚴重蕭條。或許，比我更了解鈴木商店的人，首先想到的應該是曠古稀世的名商人金子直吉，而不是當家的老闆娘鈴木阿米。

　　鈴木商店所在的神戶，位於日本的關西地方。相較於關西其他地區－例如「古都」京都、或「天下廚房」大阪，港都神戶在明治維新之後成為直接接觸西方文明的城市，在此新／舊、西方／東方等因素微妙地融合在一起。由於這種自由的文化風氣，以鈴木阿米為首的許多女性得以參與以男人為中心的商業界。
    
　　就如同其書名所示，這部小說將焦點放在以往較少被論及的老闆娘鈴木阿米身上，描寫日治時期最大的商社鈴木商店的創設過程，並敘述到其倒閉及之後的情形。在男尊女卑的時代背景之下，阿米在其再婚對象的鈴木岩治郎去世之後，堅持要繼續經營他遺留下來的鈴木商店。原本為一傳統女性的阿米，在決定繼續經營公司，並由自己擔任社長時，她就成為了當家作主的「當家娘」。然而阿米並沒有沿襲岩治郎的作法，而是以自己特有的方式經營公司，注視著店員的視線既敏銳又溫柔，可說是呈現出女性的特質。
    
　　圍繞在阿米身旁的都是具有魅力的男男女女。特別在書中對於幾位女性的人格塑造非常精彩。在阿米嫁給鈴木岩治郎之後，第一個要面對的女性是家中的女傭阿石。木訥、質樸、遲鈍的她，然而內心卻充滿著親情，這種女性也許被視為太過傳統、落後，不過她的執著及內斂的熱情卻令人感到一股懷念的感覺。
    
　　繁榮港都的神戶包容了許多外地人，掌管鈴木商店的阿米面前也出現不少出身外地的員工。其中最令人印象深刻的是阿千與珠喜。這兩位女性雖然是以女傭的身分進入鈴木商店，然而其身分、待遇與阿米對她們的感情卻呈現一個對比。其中阿米到了最後仍然接受阿千成為知己，也原諒了違背自己的珠喜，並且衷心期盼她的幸福。
    
　　在日本帝國邁向軍國主義的過程中，鈴木商店無法逃脫倒閉的命運，然而在讀完本書之後卻令人感到一股清新感。因為除了阿米之外，鈴木商店的人們都擁有強韌的精神力，他們在成功之時不驕傲，在遭遇災難之時也不氣餒。鈴木商店背負著巨大的負債，並因關東大地震帶給他們巨大的衝擊，已經到回天乏術的情形之時，他們仍舊以這種精神來面對困境。這樣的場面令人想起一九九五年的日本阪神大地震、一九九九年的台灣九二一以及二〇一一年的三一一大地震時台灣及日本民眾的堅強態度。在這層意義上，這篇小說也可以說是聯繫台灣與日本，戰前與現代的故事。

推薦序2

鈴木商店的當家娘　淡江大學歷史系教授 林呈蓉

　　在近代日本經營史上，總合商社（a general trading company）「鈴木商店」的重要性可謂是不亞於「三井物產」的中小型日本商社，1917年（大正6）其年營業額甚至曾超越「三井物產」，而成為日本第一。

　　然而，不同於資本雄厚的財閥企業「三井物產」，「鈴木商店」則是從小雜貨業開始，伴隨近代日本輕工業與重工業技術革新，而有效掌握時代脈動，快速發跡的代表性商社之一。然而，1920年代的「鈴木商店」卻因歐戰之後所引發一連串經濟恐慌，包括1920年歐戰後的「亞洲恐慌」、1923年關東大震災首都圈壞滅所引發的「災後恐慌」、1927年因片岡直溫藏相的國會失言連帶引發的「金融恐慌」等，被迫走上停止交易處分的「倒產」不歸路；並因「鈴木商店事件」而拖累台灣銀行的經營面臨「破產」危機，在近代日本經濟史上寫下重要的一頁。

　　「鈴木商店」從創業到倒產（1874-1927）維持了半個世紀，而創辦人岩治郎英年早逝，1894（明治27）之後，「鈴木商店」在頭家娘よね的帶領下，調整步閥再出發。然而，「鈴木商店」頭家娘よね雖為商家之女，但其本身並不闇商務買賣，「鈴木商店」可謂是在兩位學徒出身的資深掌櫃金子直吉與柳田富士松兩人三腳的合作協力下，而得以繼續營運。頭家娘よね則扮演穩定軍心之「鎮店媽」角色，透過其個人魅力而造就出店內上下團結一致的歸屬氛圍。無論從近代企業經營史、抑或從經營管理的角度觀之，皆可謂是另一項日本式經營管理的「奇蹟」。

　　而「鈴木商店」當初發跡的「二白」等兩項重要商品，即「砂糖」與「樟腦」，皆出自於近代台灣社會重要的經濟作物。因此，1895年日本擁有殖民地台灣後未久，「鈴木商店」隨即與台灣總督府要人後藤新平接洽，意圖有效獲取所謂「二白」之商品權，而這也為日後「鈴木商店」轉型成政商，並開始積極投資台灣埋下伏筆。

　　「鈴木商店」的事業發展大致可分為三個階段，第一階段是初起之際的個人企業時代，時期大約是1874~1902年（明治7~35），「鈴木商店」乃神戶地區八大貿易商社之一；第二階段則是合名會社時代，時期約在1902~1923年（明治35~大正12），「鈴木商店」以商品販賣為始，呈多角化經營，而經營人才的錄用亦從過去的「學徒制」導向逐漸轉型成「學歷制」導向，此一時期的年營業額亦曾超越財閥企業「三井物產」；第三階段則是企業集團時代，時期是在1923~1927年（大正12~昭和2），此時「鈴木商店」集團旗下有78家株式會社，以及6家直營事業所，營業所遍及海內外各地，販賣品目超過60種以上。

　　「鈴木商店」除了具有所謂「總合商社」國際情報企業的特質外，更是近代日本社會所謂國策商社、國益志向經營理念的典型代表，而其旺盛的企圖心更是此一時期「商社人」之共通特質。

　　雖然從近代日本社會經濟的角度觀之，「鈴木商店」在很多層面皆有其代表性意義，但該會社不敵大環境之捉弄，最後是以「倒產」收場，因此所留下的相關檔案有限。《お家さん》作者玉岡かおる不同於坊間對「鈴木商店」之研究，皆從大掌櫃金子直吉或相關人員著手，而是透過不闇商務買賣的頭家娘よね的角度切入，並輔以檔案調查與口述訪談，而完成這部大作《お家さん》，也因而榮獲2008年日本「織田作之助賞」的獎勵。

　　「鈴木商店」的發跡過程與近代台灣社會的發展脈動緊密相結，而台灣的社會經濟與島國日本雷同，充分展現著海洋國家、商業民族等特質。事實上，台灣社會不乏「鈴木商店」模式的中小型企業，而這些企業亦是支撐台灣經濟發展的重要支柱。此次《お家さん》一書受到台灣野人文化出版社青睞，而以中文版《鈴木商店的當家娘》刊出，勢必對今後台灣社會之於企業經營史的撰述，以及對女性研究與傳記文學的寫作等，產生典範性作用，且讓我們拭目以待。

推薦序3

大時代中的「當家娘」　選書編輯 吳季倫

　　大阪商家對於獨當一面且具有崇高地位的女老闆特別尊稱為「當家娘」。《鈴木商店的當家娘》記述了一個離過婚的守寡女子，如何在命運之神的屬意下，成為得以叱吒風雲的當家娘。

　　鈴木商店是一家真實存在過的日本商社，曾經締造出年營業額高居全國之冠的輝煌紀錄。它由小店鋪搖身變成縱橫世界的巨型商社，在鼎盛時期擁有五千名職員以及近五十家旗下企業，商品的品項從砂糖、樟腦、纖維、乃至鋼鐵與船舶，無所不包。站在這座企業高峰絕頂的是一個出身平凡的女人――鈴木米。她展現了適所用才與充分授權的高度智慧，以精神領袖之姿帶領千百員工齊心築成了傲視群雄的企業帝國，並且始終秉持著商人強國的信念，以國家利益作為首要依歸。

　　鈴木商店憑藉著靈敏的商業嗅覺，在日本接收台灣的第一時間，便將其王國的版圖擴展至這個寶島。本作品非常難得地將日治時期的台灣歷史巧妙地揉合於故事情節裡，對當時日本政府在台施行的普查、教育、法律，以及各種建設；台灣盛產的樟腦與砂糖的產銷實況與相關制度；原住民窘迫的生活與受到的不公待遇；台灣位居世界的貿易暨地理樞紐的重要性；乃至於濃綠茂密的山林麗景與遼闊無垠的平野風光等，均經作者蒐集史料與來台實地考察後做了生動翔實的著墨。透過這部小說，可以從各種面向窺見台灣那五十年歲月的軌跡刻痕。

　　本書作者玉岡薰一九五六年出生於兵庫縣，畢業於神戶女學院大學文學系，曾任兩年教職，於結婚後暫擱教鞭走入家庭。一九八九年以榮獲神戶文學獎的處女作《再見，藍色的食夢魚》正式登上文壇。她擅以細膩的筆調描勾勒出規模浩闊的長篇作品，其中尤以《天涯之船》、《鈴木商店的當家娘》、以及《一條銀礦之道》這三部描繪日本近代黎明期面貌的小說，甚至被合譽為「明治三部曲」。她於二○○六年獲頒了兵庫縣文化獎。目前除了持續筆耕，在各文化媒體亦相當活躍。她的名字時常出現在日本網路討論區的排行榜上，是個極受歡迎的女作家。

　　玉岡薰與另一位寫實主義作家山崎豐子雖相差約三十歲，但二人有不少相似之處。這兩位女作家不僅同樣出身於商家麋集的關西地區，也都擅長透過女性的視角書寫格局宏偉的紀實之作。《鈴木商店的當家娘》的主角，是鈴木商店的鈴木米女士，山崎豐子所著《花暖簾》的主角原型，則是吉本興業的創辦人吉本勢女士。這兩本小說皆是精心描寫小店鋪遺孀如何於動盪不安的上個世紀九零年代初期，在爾虞我詐的商界中如何掙得天下，旋又遭到狂駭的時代巨浪吞噬，而至曲終席散的艱辛奮鬥史。兩書並陳展讀，可深刻感受到在那個男尊女卑的年代，正是這些展現出柔韌性格與果敢風骨的女性，默默地扮演著穩定浮躁民心的堅實力量。

　　作者曾在新潮社出版的雜誌《波》的二○○七年十二月號刊裡，與著名演員兒玉清做過一場本書的出版紀念對談，揭露了不少這本創作的祕辛。本書誕生的機緣是來自於她在蒐集上一本長篇小說《天涯之船》的寫作資料時，發現主人翁之所以在第一次世界大戰中仍能安心在歐洲作畫，是由於其金援全數來自於「鈴木」，這才勾起了她對鈴木商店的好奇。此外，雖然被譽為國民作家的城山三郎亦曾於一九七五年出版過同以鈴木商店為主軸、大掌櫃金子直吉為主角的小說《鼠》，但是玉岡薰希望由女性觀點切入這個題材。當她費心搜羅鈴木米的資料卻只得歌功頌德的隻字片語時，頓時陷入了瓶頸。直到她找到一本由鈴木米吟寫的和歌（以五音節與七音節反覆構組而成的日本傳統詩詞）集，才重又從中拼湊出這位當家娘的心境風貌，並且將這些和歌適妥地安插在書裡的各個場景，為本書增添不少繽紛。

　　本書的內容是以鈴木商店的公司沿革為主要架構，鋪陳出轉折多變的故事情節。書中的部分角色為真實人物（鈴木米、金子直吉、柳田富士松），有些是虛構出來的（福田珠喜、田川萬作、棚倉拓海），透過小說家的神妙之筆為其注入筋骨血肉。許多日本的年輕讀者在捧讀之餘深受後述三位要角著迷，並且熱切上網搜尋卻怎麼也找不到相關資訊。直至作者於某次接受所居城市的電台主持人的訪問時，才透露這幾位都是她虛構的人物，讓書迷連聲驚呼難以置信。

　　故事的開頭是鈴木米受到二哥的連累，於婚後不久便被迫與青梅竹馬的丈夫離異，只得投靠在神戶做生意的大哥，由大哥安排再嫁給殷實勤奮的糖鋪老闆鈴木岩治郎。店裡的學徒柳田富士松與金子直吉成為日後締造鈴木帝國的兩大支柱。柳田的性格保守踏實，負責掌理起家的糖業；金子的個性積極、頭腦靈活，負責跨足開拓以樟腦為首的其他產業，曾因未充分掌握資訊險陷店鋪於倒閉危機，養成日後會多加忖思的習性。正當鈴木商店的生意漸入軌道時，岩治郎突然撒手人寰。此時，阿米才四十二歲，兩個兒子分別只有十七歲與七歲。她毅然決定繼續守住鈴木商店這塊店招，暫由柳田與金子兩大掌櫃全權負責經營，直到兒子成人為止。於此同時，阿米的前夫病歿，交代年幼的女兒珠喜前來投靠阿米，阿米將她視如己出地訓練栽培。

　　中日甲午戰爭結束後，台灣成為日本的屬地，金子嗅到了龐大的商機，親赴台灣並與當時台灣總督府民政長官後藤新平結為好友，在對台政策與建設上多所建言，並指派店員田川萬作趕赴台灣搶覓機先，陸續設置了台南辦事處與建立糖廠。金子研發出從樟腦廢油裡再度提煉出樟腦的製程，由此賺得鉅額的專利抽成費用。鈴木商店於此時由個人店鋪正式登記為資本額五十萬日圓的公司，開始跨足紡織、鋼鐵、船舶等產業，並於日俄戰爭時期抓準貿易時機，以及接獲大筆政府訂單，由此奠定了日後年營業額高達十五億日圓的基礎。田川被徵召上前線，於戰場負傷慘重，毀容斷臂瘸腿後遠避台灣，繼續為鈴木商店效力，並於因緣巧合下與原住民女郎結褵生子，卻礙於社會觀感而無法公開喜訊。阿米想將珠喜許配給青年才俊棚倉拓海，可是暗戀田川的珠喜竟離家搭船逃至台灣欲投入田川懷抱，在得知實情後傷心欲絕擬投河自盡，恰巧救起險遭溺斃的台灣富商林本源家族剛出生的男嬰，之後進入林家幫傭。田川因妻兒在日本人、中國人、原住民三方衝突中無妄波及身亡而偕同原住民抗爭，遭到警方逮捕釋放後辭職黯然離開台灣，珠喜這才答應拓海的求婚，攜手回到日本。鈴木商店此時的聲勢如日中天，成為全國首屈一指的大商社。阿米先後獲得天皇的皇妹召見、以及獲頒綠綬褒章與藍綬褒章的殊榮。

　　一九一八年由於全國稻米供應不足，各地人民風起雲湧地發動了抗爭，史稱奪糧暴動。鈴木商店配合政府政策，立即至國外大舉搜購稻米擬運回國廉售以抑制米價，卻在報紙專題報導的誤導與渲染下，反被民眾視為囤積炒作的惡商，並且失去理性地燒燬鈴木商店的各處據點，凶狠地追殺職員與女眷，甚至懸賞十萬日圓要取金子直吉的項上人頭。鈴木商店於暴動弭平後並未從此一蹶不振，反而很快地協心重整並攀上事業的顛峰。阿米甚至與石油大亨洛克斐勒被紐約時報譽為世界上最有錢的男女。可惜，金子誤判第一次世界大戰結束的時機導致庫存過量；加上關東大地震後，政府下令各企業的應付帳款全部一筆勾銷，造成鈴木商店的嚴重呆帳。各銀行的停止融資給了鈴木商店致命的一擊，致使其背負高達五億日圓鉅額債務，幾達當時日本國家年度預算的三分之一。鈴木商店飲恨倒閉，但阿米仍堅持絕不當下宣布破產，而是在賣出多家相關企業、清償了所有負債後，才正式解散。

　　《鈴木商店的當家娘》於二○○八年榮獲由大阪文學振興會主辦的「織田作之助文學獎」，出版迄今已經十一刷，是一本口碑甚高的長銷書。從歷史的角度來看，台灣的讀者似乎比日本的讀者多了幾分幸運，因為我們可以透過這本精采的小說，重新回到歷史現場審視那個時代的精神與生活面貌。