氣候創造歷史

關於本書：將繪畫風格融入寫作
前言

第一章　小冰川期的大饑荒
大鬼湖中的沙塵∕明朝的覆亡∕小冰川期∕中國既有大旱又遇嚴寒∕饑荒、農民叛亂和小冰川期

第二章　別怪匈奴，禍首是氣候
三國演義∕他們為什麼不回去？∕找個有陽光的地方∕來到「十分之一之地」的拓荒者∕遷徙時代

第三章　中世紀溫暖期的貪婪征服
阿拉伯沙漠的綠化∕中亞的綠化∕夏日最後的玫瑰∕來到處女地的先鋒∕北方來的蝗蟲群∕飢餓與貪婪

第四章　亞利安人原來是北歐人
亞利安的家鄉∕好政治，壞科學∕壞政治，好科學∕庫爾干迷思與謬誤的庫爾干至上意識型態∕謬誤的庫爾干至上思想∕印歐人、亞利安人是北歐人

第五章　從尼安德塔人到亞利安人
個別繁衍族群∕滅絕還是融合？∕到達新世界的移民∕來到中國的入侵者∕一個世界，多種民族，單一語言∕擴散與基礎∕尼安德塔人、克羅馬儂人和亞利安人

第六章　離開寒冷的北方
四千年前沒有阿爾卑斯山冰川∕撒哈拉的大湖∕青銅器時代文明的衰敗∕湖上居民失去的家園∕塔克拉馬干沙漠的木乃伊∕北方人∕全球冷化終結「氣候最適期」

第七章　氣候變化的循環
希臘黑暗時代氣候變遷的歷史證據∕希臘黑暗時代氣候變遷的科學證據∕甕棺墓地人、多里安人入侵與寒冷時期的海上民族∕溫暖時期的希臘人、羅馬人和塞爾特人∕希臘羅馬的征服時代∕氣候與中國歷史的循環∕氣候創造歷史

第八章　新世界與其他地區的全球變遷
被捨棄的阿納薩齊懸崖住所∕失落的馬雅城市∕印加帝國的合併∕新世界、新型態∕歐亞及美洲之外區域∕源於氣候的歷史週期性

第九章　氣候創造歷史？
環境決定論∕征服時代∕詛咒∕人類命運的驟變∕氣候確實能創造歷史

第十章　蓋亞與它的溫室
我們的時代本來就是悲劇的時代∕世界不會改變是一個錯誤的∕達爾文的錯誤∕地球是活的，還好有蓋亞∕地球仍健在都是蓋亞的功勞∕蓋亞的「怪異吸引子」∕時間與機會

第十一章　太陽與氣候
太陽的關聯∕太陽黑子極小期∕共振與差頻∕太陽神

第十二章　氣候學的意識型態、宗教與政治
溫室暖化還是溫室冷化？∕核能電廠和氣候變遷∕碎形幾何∕恐怖情境∕氣候、經濟與政治∕地球之死∕拯救世界的水三極體

後記
附錄　通過綠色改革工業文藝復興來拯救歐元

前言

　　1996年夏初，我在結束長假返回蘇黎世時，我的秘書拿給我一疊信件，其中有一位英國學生寄來的幾封長信，信中問了許多問題：

　　「生態滅絕」是否真的可能發生？

　　我們是否正目睹一場規模大到難以想像的生物界大浩劫？

　　孟加拉是否很快就會變成水上國家？

　　沙烏地阿拉伯是否會在2000年之前完全無水可用？

　　我們是否會接受IPCC的預測，認為全球暖化將帶來造成嚴重洪水、乾旱和暴風雨？

　　我們是不是快沒有時間了？

　　蓋亞是否能拯救我們？

　　當時我不在瑞士，沒辦法回信。這位年輕人顯然相當心急，甚至在最後一封信裡提到願意付費取得服務。我覺得這個傢伙八成是瘋了，還是他想成立某種奇怪的宗教？因為好奇，我回了他一封信，表示可以受聘當他的顧問。後來我就接到電話：

　　「許先生，請問您的顧問費用怎麼算？」

　　「通常是一天1000美元。」

　　「我願意付這個費用，但我還在唸書，可以給我個折扣嗎？」

　　「你想知道些什麼？你是在某個宗教教派工作的狂熱份子嗎？」

　　「喔不是的，我把希望都寄託在蓋亞上，而且我看過您在《地質雜誌》上寫的文章。」

　　他說的是我針對詹姆斯．洛夫洛克的構想所提出的解釋：地球女神蓋亞一直在照料我們這個行星，讓它適合居住。當然，地球一直都會適合居住，但不一定適合智人居住。

　　經過冗長的討論之後，這位亟欲求知的年輕人博得我的同情，我很想為他做些什麼，後來我問：

　　「你為什麼問了這37個問題？你打算怎麼用我的答案？」

　　「因為我很害怕。我只想知道我們是不是快沒有時間了。或許現在我們得做點什麼，或許現在我必須做點什麼！」

　　「這樣的話，年輕人，你確實有理由擔心，但也不需要杞人憂天。我能理解你有很好的理由想當個環保行動人士。我很樂意幫忙，我可以回答你的37個問題，你也不用付錢給我，我是個教授，現在已經退休了，而且我不會跟學生收錢。我只是不確定什麼時候找得到時間。除此之外，恐怕我必須寫一本書才能充分解答。」

　　「您為什麼不寫一本書？」

　　「沒錯，只要我找得出時間，有何不可？」

　　「但是您必須找出時間。您必須讓我們知道人類是否面臨滅絕。」

　　「不是的，人類並沒有面臨滅絕。世界末日或許哪天會到來，但在你我有生之年應該不會到來。」

　　「溫室災難不是生態滅絕嗎？我上星期剛剛聽過一段演講。那位教授說，燃燒化石燃料會使地球變得無法居住。他認為人類會在未來幾十年內滅絕，除非我們下定決心徹底改變。」

　　「他講得完全是無稽之談。我們只是剛脫離小冰河期，目前的全球暖化現象是自然趨勢。而且最重要的是，全球性地球暖化對我們是好事。」

　　「我好像更糊塗了，請把您的書寫好吧！」

　　1995年12月，一位訪客從英國前來造訪，而且顯得相當急切。他說服了我，讓我認為我應該投身公眾服務，也就是寫一本書以及參與生態運動。我跟他說我沒有時間，而且我也不想當行動派人士。我很清楚意識型態的危險之處。進化論在德國助長了邪惡的意識型態蔓延，引發了第一次和第二次世界大戰，共產主義則造就了共產極權統治。

　　他認為我可以寫暢銷書賺大錢。這一點聽起來很有吸引力，但我很快就打消了這個念頭。要寫作暢銷書，作者必須犧牲一些東西：他必須迎合大眾，但我並不擅於此道。不行，我不想寫「普及型書籍」。現在我的目標是針對想一窺人類智慧傳承的一般大眾，寫一本淺顯易讀的專門論著。我對人類的歷史很有興趣，而且一直想學歷史或考古學，但我還是因為孝順而遵照父親指示，選擇了比較有用的東西：地質學。但直到從大學教職退休之後，我才發現，我的專業經驗就是為了破解人類過去的謎團。

　　我們都想了解我們的過去。我們從何處來？我們稱為「民族」的個別繁衍族群的起源是什麼？我們如何學習說話？人類如何從「露西」演化成現代的智人？我一直很好奇，而在畢生投身研究氣候學之後，我才找到答案：氣候創造歷史。

　　我們是第一批人類的後代，他們可能居住在非洲某地。幾百萬年後，直立人族群散播到「舊世界」所有的大陸。基因突變在非洲造成了第一批智人，並於十萬年前遷徙到中東地區。他們可能是史上第一種會講話的動物，而且將語言教給世界各地的原有居民，也在世界各地和不同族群的直立人混血繁衍後代。他們跟尼安德塔人混血的後代是克羅馬儂人，後來又演化成歐洲北部的第一批印歐人。在世界其他地方，混血族群是歐洲的非印歐人族群，例如巴斯克人、伊特魯斯坎人、高加索人等。印度的前阿萊亞斯族群、中國的「山頂洞」北京人、東南亞、大洋洲、澳洲地區的原住民、亞洲北部的部族後來成為使用烏拉爾－阿爾泰語系、漢藏語系、以及美洲－印第安語系各種語言的民族。

　　我撰寫此書原本的目的是引用歷史，主張近年來的全球暖化不是人類造成，詳讀歷史就能發現它的循環形態。史前史與歷史上的人口遷徙，其起因也都是氣候的週期性變化。全球冷化時期，邊緣可耕作地區的民族（例如印歐人、日耳曼人、亞洲北部人、阿薩納齊族群等）都必須到其他地區尋找更肥沃的土地。而在全球暖化時期，人口過剩和貪婪反而成為征服和殖民的動機，包括巴比倫人、埃及人、腓尼基人、羅馬人和中國的漢族，接下來是維京人、阿拉伯人、土耳其人、蒙古人，最後則是19世紀和20世紀的歐洲帝國主義。

　　我不認為歷史上的氣候變遷完全是溫室效應所造成，而且發現它與太陽有關。在自省的時刻，在宗教和人性中潛藏的善尋求慰藉。我們是智人，應該懂得控制我們的聰明才智。

　　跨越地質學、古氣候學、考古學、人類學、語言學、遺傳學和天文學各個領域時，我必須仰賴各領域的專家驗證我的理解。我專精的領域一直是地質學和古氣候學，因此得力於其他專家甚多，尤其是讀過本書全部或部份手稿的彼得．詹姆士（考古學）、羅伯．艾克哈特（體質人類學）、威廉．王和維克多．梅爾（語言學）、林．馬格利斯和阿弗瑞德．屈維斯（遺傳學）以及查爾斯．裴瑞（天文學）等。

　　我希望撰寫一本淺顯易讀的專門著作，但各章之間互相獨立。如果只對這個議題的某些部份有興趣，而不打算全面了解，或許可以只讀某幾章，略過其他章節。研究歷史的人或許不需要知道蓋亞和太陽，而自然科學家或許不會對人類遷徙的可怕詳情感到興趣。探討氣候學的科學、政治與宗教的最後一章，是適合所有人閱讀的散文。這是我的座右銘：生命是對上帝的服事，死亡則是獎賞。