甘地與我

甘地與我
定價:350
NT $ 272 ~ 308
  • 作者:威廉.夏伊勒
  • 原文作者:William Shirer
  • 譯者:高紫文
  • 出版社:左岸文化
  • 出版日期:2012-05-30
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9866723690
  • ISBN13:9789866723698
  • 裝訂:平裝 / 320頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

翁山蘇姬、達賴喇嘛的精神導師
愛因斯坦說:「未來世人可能很難相信,
像甘地這樣的凡人曾遊走在世上。」

  一九三○年時代雜誌風雲人物  亞洲人士首次入選
  一九九九年世紀風雲人物  第三名

  1982年奧斯卡獎最佳電影《甘地》,一直是許多資深影迷難忘的經典,據實重現了甘地的一生。片中馬丁.辛所飾演隨侍在甘地身邊的美國記者,正是美國家喻戶曉的戰地記者威廉.夏伊勒。

  夏伊勒在擔任CBS駐德特派員前,曾隻身前往印度,為《芝加哥論壇報》報導印度獨立運動。當時各國媒體都忽略甘地的才智與政治眼光,英國政界也普遍把他當成頑固、巧詐的政客。唯有夏伊勒以他敏銳的政治嗅覺,聞到甘地將會改變大英帝國與次大陸未來的命運。甘地欣賞夏伊勒的真誠,所以自他們第一次見面起,聖雄就不吝與夏伊勒分享他的政治觀念與哲學。他們在每日的晨間散步與深夜祈禱會中,日漸產生如師生般的情誼。

  夏伊勒跟著甘地參加各種大小會議與社會運動。他見證甘地的群眾魅力,雖然聖雄不擅言詞,可是人民只要看見他,就連最低階、不識字的莊稼漢,都會因為看到甘地而心滿意足。他們站在這位偉人面前,就能感覺到這位穿著腰布的聖人關心他們,了解他們的悲慘困境。

  甘地前半生只是一個平凡的律師,絲毫見不到任何獨特之處。當他提倡非暴力運動後,卻展現了奇蹟般的領袖光芒,屢發動富有創造力的社會運動,如製鹽長征、手工紡紗等。甘地所創立的這種「不合作、非暴力」運動精神,已經是目前全世界所有民權與社會運動者遵循的首要原則。此外,諸如靜坐、絕食皆是甘地發展出來的抗爭手段。即使是現今的西藏民主運動,達賴喇嘛也絕對要求,務必要使用非暴力的手段;緬甸人權領袖翁山蘇姬也隨身帶著甘地傳記。

  這是西方世界第一本權威作家書寫甘地的傳記,夏伊勒用他感性流暢的文筆,不只記下甘地的言行,也細數在印度獨立運動時期,圍繞著甘地身邊的風流人物,如尼赫魯、回教領袖真納、詩人奈都夫人以及最後一任印度總督蒙巴頓勳爵。此外,關於甘地晚年頗受爭議的與年輕女性共枕事件,夏伊勒也根據事實交代整個事件的始末,進而剖析甘地矛盾複雜的內心世界。

作者簡介

威廉.夏伊勒(1904-1993)

  美國家喻戶曉的駐外記者。一九二五年至一九三一年,他擔任《芝加哥論壇報》駐外特派員,報導歐洲、近東與印度新聞,在這段期間,他與不凡的聖雄甘地建立了私人友誼,甘地也透過他向全球輿論發聲。

  夏伊勒後來前往德國,擔任哥倫比亞廣播公司(CBS)駐柏林播音員,為世界各地傳達德國現況。戰後,他常在新聞節目中以自由派觀點針砭時局,不僅惹來CBS高層不滿,其他媒體也不敢用他。在這段艱困時期,他開始閉門撰書,更以《第三帝國興亡史》拿下國家書卷獎。他晚年回憶自己的人生,想起在甘地身上所學到的智慧,伴他度過人生最艱辛的時刻,於是寫下《甘地與我》。

譯者簡介

高紫文

  國立台灣師範大學工業科技教育學系畢業,目前為全職翻譯,從事翻譯工作近六年,熱愛翻譯、閱讀,對戰爭文學與歷史文學更是情有獨鍾。

 

  本書開頭寫著這麼一句話,愛因斯坦用來它描述甘地:「未來世人可能很難相信,像他這樣的凡人曾遊走在世上。」

  我看過這位宛如基督的聖人,憑著血肉之軀遊走世間,發起偉大的公民不服從運動,慢慢削弱英國統治印度的力量,最後解放了他的國家,終止英國長達兩個半世紀的統治。這是人類史上的偉大成就,更是世上罕見的個人勝利。

  不過,更深入探討,我們會發現,這位偉人與當代所有偉人──甚至與古今所有偉人──都截然不同,他還取得了更偉大的勝利。他不僅解放了印度,使印度擺脫外邦人的統治,他也解放了全世界,使世人擺脫根深蒂固的偏見與愚昧的生活方式。他是人類史上的偉大導師,為了教導世人,他不僅樹立了生活典範,同時也全力宣揚與實踐個人理念。因此,末代印度英國總督蒙巴頓子爵談到他的壯烈殉難時表示,他就像佛陀,就像基督。

  在這個環境險惡、懷疑真善、充斥暴力、唯利是圖的世界裡,他教導世人、向世人證明了,關愛、真理、非暴力、理念、理想,能產生強大的力量,有時甚至強過槍砲、炸彈、刺刀。在冷漠無情的世界上,這些力量為那些飽受折磨欺壓、苟延殘喘的芸芸眾生,爭取到了正義、尊嚴、和平、自由。

  諾貝爾醫學獎得主聖喬治在《瘋狂猿猴》這本驚世著作中,也提到這一點:

  兩次世界大戰之間是殖民主義的全盛時期,武力至上。武力能產生暗示力量,使弱者自然臣服於強者。

  但後來甘地出現了,幾乎憑藉一己之力,將世上最強大的軍事強權逐出家園。他教導了世人,世上有比武力更強大的事物,這些事物甚至比生命本身更偉大。他證明武力已經失去暗示力量了。

  甘地就為人而言,遠稱不上完美,他是第一位公開承認這一點的。他和史上所有成就斐然的偉人一樣,充滿矛盾與爭議。他會因一時興起而一頭熱地追求喜愛的事物,他有怪僻、有偏見。有時我會觀察,有時會聽他辯解,但我真的覺得他的某些特質很古怪。儘管我對他萬分欽佩,有時甚至達到仰慕的地步,但在這本回憶錄中,我還是毫不遲疑地點出他的古怪特質。

  他和一般男人一樣,會和妻子爭吵。兩人結婚時都是十三歲,他的妻子一度非常討厭他(我們有甘地親口說的話為證)。在印度期間,我經常看見他的妻子。我很喜歡她,也很敬佩她。她目不識丁,因此迷失在精力充沛的丈夫所撼動的世界中;不過她有自己的優點。

  雖然聖雄的的確確是最謙卑的人(不過他也自認為了不起),但我卻看過他對合作夥伴做出頑固跋扈的行為,對他們提出不可理喻的要求。比如說,他堅持連婚姻美滿的已婚者也要禁慾;但他自己卻是在與妻子經過多年他所謂的淫慾關係後,年近四十才開始禁慾。他的大弟子兼繼承人尼赫魯百思不解,為何甘地在自律地禁慾後,依舊對性著迷。甘地在漫長人生的晚年,就在獲得最大的政治勝利那一刻(不過那一刻對他的私人生活卻是黑暗的),他對幾名年輕貌美的印度教女性做出令人匪夷所思的行為,讓許多人既震驚又氣憤。認識他、愛戴他、崇拜他的人認為,這種行為與他所捍衛宣揚的教條背道而行。

  不過這些人性的缺點並不會遮蔽甘地才德出眾的事實。他終其一生都在追求真理,認為真理就是神。他是個朝聖者,相信人所能給予最偉大的禮物就是關愛,相信世人若能實踐關愛、體諒、容忍、憐憫、非暴力,就能擺脫許多生活上的重擔、壓抑與罪惡。

  不論是他的國家或世上其他國家,都沒有達到這個理想,人類天性邪惡墮落,大概永遠無法達成這個理想吧!但是甘地投入畢生心力與才幹,希望實現這個理想,或至少讓世界更貼近這個理想。他博學聰穎,鮮少心存謬誤的幻想,不過總是懷抱無窮的希望。

  能親眼觀察他的驚人成就,見到他卓然不群的偉大、良善的美德、高昂的情緒、幽默的個性、謙卑的態度、纖細敏銳的心思、完美無瑕的理想、筆墨難形的才華,哪怕時間是那麼短暫,這是我這輩子最大的福氣了。

  我想用這本書來描述那段經歷帶給我的感受,說明那段經歷對我的影響。我當時只是個年少無知的美籍外國特派員,在生活與工作半個世紀後,那段經歷至今仍舊影響著我,讓我能忍受人生的起伏,讓我在經歷當代所有殘忍的人為動亂、野蠻與偽善的行為後,依舊不會被壓力壓垮。那段經歷還讓我看見一道光,指引我去理解,人們短暫逗留於這令人費解的世界到底有何意義,哪怕無法參透也沒關係。

  印度的革命和這位革命領袖一樣,也是獨一無二的,我認為那是史上第一次非暴力革命,而且可以確定的是,那是史上第一次成功的非暴力革命。甘地運用才華發動、領導革命,經歷數次重大挫敗,直到取得勝利的那一刻。他從沒懷疑過革命的結果,甚至在最黑暗的時刻,他還是經常堅定地告訴我,革命會在他有生之年開花結果。那是場難以理解的革命,就算是印度人也難以理解,而像我這種人,背負著西方人的所有愚蠢偏見與虛構論點來到印度,更是難以去理解(像溫斯頓.邱吉爾這麼精明的政客也絲毫無法理解),因為西方長久以來都由武力與暴力統治。不過我曾盡全力去理解,或許這本回憶錄能讓讀者稍微看透這場革命。這本回憶錄的主人翁就是發起這場革命、取得勝利的人,他在世上留下了無法抹滅的痕跡。

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