編者序
文創產業的題材很多,而屬於古文學系列又與童玩結合在一起的就不多了。但幸運的是,現在越來越風行的立體書,卻提供了這方面的一個管道與機會。
立體書,由初創到現代的發展,五花八門,由簡入繁,結構日益複雜而又變化良多,其神奇之處,往往讓人驚喜連連而嘆為觀止。美國 Bowdoin College 的圖書館曾經展出 1,800件的立體書,可見其道精微之一斑。
雖然如此,在國內能接觸到的立體書卻不多,而且大部分是外來的作品,與自己文化結合的作品,真是鳳毛麟爪,少之又少,這是非常可惜的事。這裡一大片天地是值得我們去開發、去探討的。
由於白雪公主泡泡糖畫片取材於中國四大名著,而畫片更是當年最引人入勝的童玩,令我不禁興起結合畫片與立體書的心念。這樣的立體書包含了古文學的內涵,又有童玩的樂趣,加上立體書的新潮,不正是我們最缺乏的文創作品,最能填補我們文化空窗的題材?
有見於此,我向摯友吳芯茜提出了這項構思與要求,而得到了她的回響與首肯。在接下來的好一段日子裡,她費了不少心力,才把這個任務完成,交出書來。
這是四大名著有史以來第一次立體書的嘗試,其趣味性又要與童玩的50年代畫片相結合,新舊之間,殊不易調和。更何況立體書之篇幅有限,短短幾頁就要道盡四部巨作的千言萬語,那真是不可能的任務,然而芯茜卻辦到了。雖然原書的精彩文藻,在立體書中無法一一暢言,但僅就對主要人物予以之刻畫,深入淺出點到為止,已屬難能可貴。立體書之完成,讓人喜出望外。
這個系列的立體書雖非巨著,卻是國內童玩立體書文化沙漠中的一滴心血。在我編輯與著作過的上百本書中,這些立體書也別具一格,我希望這次我所編輯的四大名著立體書,是拋磚引玉之舉,能帶動國內童玩文學的復古之風,讓文創產業邁向新的領域、新的紀元,那麼所有的辛勞與努力都是值得的了。
陳艾妮
2011年於台北阿波羅
引言
「西遊記」據傳是明代吳承恩所著,是中國四大名著之一,也是民間所熟知的神怪經典。小說敘述唐代高僧玄奘(三藏法師)到西天去取真經的故事。
全書共有一百回,第一回到第七回寫孫悟空的來歷,一直到被壓在五行山下,等待唐僧三藏法師的因緣;第八回到第十二回,乃玄奘的身世、來歷及取經的緣起;其餘的章回則是述說取經路上的風險。一共安排了八十一難,這九九代表經過這麼長久的努力,度過所有的災難,才能達到西天取經的目的。作者的匠心獨具,也可見一斑。
雖然書中人物,除唐僧外,多是編造,其主要人物的造型,如孫悟空、豬八戒、沙悟淨等也非常特殊,令人玩味。至於取經所在的西天實為今日的印度,所以由長安到西天之行,取經路上的山山水水,也反映了一些真實的地形地貌,可見作者是自有所本的。
在虛實、神變、驚險的故事中悠遊,使西遊記成為家喻戶曉的通俗小說,流傳遍於東南亞及日韓等地,經久不衰,更形成了一個文化特色。這一點,吳承恩當年是絕對始料未及的 !