導讀
歷史上沒有科學革命這回事？
還記得中學課本如何描述「科學革命」吧！教育部《歷史文化學習網》中的文字，或許可以讓讀者回想起這段經典的歷史描述：
十七世紀的歐洲，社會、政治擾攘不安，但文化上卻有輝煌的成就。此時，由於科學精神的發展與科學方法的應用，歐洲出現了一場「科學革命」，不但促成近代科學的興起，而且改變了人們的思考方式，產生新的宇宙觀，形成近代思想的基礎。
聽來熟悉的「科學革命」，其實是新觀念。一九三九年，法國哲學家與歷史學家夸黑首次提出「科學革命」一詞，描述歐洲自希臘以來人類心靈所承受過最深遠的革命。十年後，英國歷史學家巴特菲爾德也認同「科學革命」是基督教興起之後，歐洲歷史上最重要的事件。關於科學革命的內容細節與影響程度，學界或許見解不同。不過對使用「科學革命」這個概念並沒有太大異議。直到一九九六年，本書作者謝平突然告訴我們，歷史上沒有科學革命這回事。沒這回事！這究竟怎麼回事？
誰是史蒂文．謝平？
二○○四年起，謝平任教於美國哈佛大學科學史系。之前他曾在不同學校擔任社會學系或科學史系教授。謝平在取得科學史與科學社會學博士之前的專業是生物學，特別是遺傳學研究。謝平是位具有歷史意識的社會學者，也是位具有社會學意識的歷史學者，被視為科學知識社會學（the sociology of scientific knowledge, SSK）的重要旗手之一。
什麼是 SSK 呢？一九八○年代興起的 SSK 將科學理解為社會活動，強調以政治、經濟、社會、文化、宗教因素解釋科學活動與知識。批評者則擔心，以外部因素解釋科學知識，無法觸及科學方法與知識的核心，甚至促成大眾同情並支持科學的「相對主義」。其實 SSK
的目的不在反科學；而是嘗試解釋，為何在特定歷史社會脈絡，某些科學解釋與實踐，會被視為比另一些「好」而被接受（不被接受也須以相同因素解釋）。
謝平最著名的著作就是與賽門．夏佛(Simon Schaffer)合著，於一九八五年出版的《利維坦與空氣泵浦：霍布斯、波以耳與實驗生活》（中譯本：行人，二○○六）。此書於二○○五年獲得荷蘭所頒發，對歐洲社會文化貢獻卓著的年度大獎（Erasmus Prize）。至於《科學革命》這本小書目前也已被翻譯成十四國語言，影響深遠。
《科學革命》憑什麼說沒科學革命這回事？
謝平謙稱本書並非原創性學術著作，而是整合許多研究的成果。其實，我們或許可以把《科學革命》看成謝平對當代科學史學術寫作的反省，更是普及科學史學術研究成果的嘗試。為了吸引讀者目光，謝平劇力萬鈞地宣告：「歷史上沒有科學革命（the Scientific Revolution）這回事。這本書想討論的正是這個命題。」
他逐次討論 the Scientific Revolution 三字的意涵，說明為什麼可以宣稱沒這回事。首先，謝平分析 the 這個定冠詞。英文定冠詞指涉特定對象，所以 the Scientific Revolution
代表存在唯一的歷史事件。不過如果十七世紀這段歷史是唯一的科學革命，那麼近代「化學革命」或「達爾文革命」的說法又是怎麼回事？其次，science/scientific
的意義也模糊不清。究竟什麼才算科學？在無法描述或定義科學時，如何決定科學史討論的對象？最後，「革命」一詞戲劇張力十足。只是，十七世紀種種「新」觀點或「新」方法，果真都與之前的歷史無關嗎？新東西裡都不含傳統成分嗎？歷史究竟是連續，還是充滿斷裂，甚至出現革命？充滿問題的三個字是否能代表十七世紀這段時期？謝平採用非常簡單的 what-how-what for
結構，來告訴讀者他心目中的故事。
第一章「他們知道了什麼」（What was known）開宗明義，介紹十七世紀西歐的重要科學成就。例如，哥白尼以太陽為中心的宇宙體系、波以耳與笛卡兒的機械哲學、牛頓以數學理解自然現象的成就，以及真空、顯微鏡、望遠鏡等新儀器的使用。
第二章「他們怎麼知道的」（How was it
known）討論上述介紹的知識如何獲得？過去普遍認為十七世紀自然研究者擺脫傳統權威，強調觀察與經驗。不過，謝平在此質疑傳統史學的詮釋。他甚至懷疑只強調科學方法與客觀性的解釋，是否有助我們理解十七世紀的歷史。在第二章中，謝平發揮科學知識社會學分析歷史的特色，以他最擅長的波以耳以及英國皇家學會作為主要案例，探討「科學事實」如何在複雜的社會過程中取得正當性。換句話說，他要強調的是，沒有社會就沒有「事實」，即使是「科學事實」。
第三章「他們用知識作什麼」（What was the knowledge for）嘗試提出動機，希望能解釋第二章所描述的科學事業何以發生。謝平認為應該從科學、宗教以及國家力量複雜的關係，來理解十七世紀追求科學知識的動機與條件。
雖然謝平拒絕將科學視為中立科學家純粹追求真理的事業，不過仍然認為科學是人類關於自然世界最可靠的知識。只不過謝平主張現代世界的宇宙觀，比較像是演化而來。他強調從社會、文化、宗教、政治的角度，來描述科學活動的進程與活動所生產的成果。
如何使用《科學革命》這本書？
對科學革命這段歷史有興趣的讀者大可隨意翻閱。儘管篇幅有限，許多細節無法交代，不過《科學革命》仍然提供了探討十七世紀科學史所需要認識的基本人物與素材。例如，讀者可以讀到許多科學傳記主角的工作與想法，例如哥白尼、培根、伽利略、克卜勒、笛卡兒與牛頓；以及或許沒那麼熟稔的波以耳、霍布斯與巴斯卡等。其次，讀者可概略掌握十七世紀的機械宇宙觀、各種實驗概念與儀器的使用、以及自然知識去人化與數學化的特色。最後還可領略企圖運用科學知識達成倫理、社會與政治目的的時代氣氛。如果意猶未盡，想進一步掌握相關學術文獻的朋友可留意本書附錄。謝平為讀者整理了詳盡的文獻，並貼心撰寫簡單使用說明。
若有意指定本書作為大學部或通識課的教材，筆者也有些粗淺經驗與讀者分享。為了凸顯謝平的宣稱，教師或許還是需要簡要勾勒傳統史學對科學革命的描述。其次，必須抓住謝平的理論進路。舉例來說，十六世紀雖有儀器，而且大多是裸眼就能使用的工具。十七世紀的新儀器卻能產生沒有儀器就無法經驗的現象。如望遠鏡、顯微鏡與空氣泵浦都具有這種功能。在沒有儀器便無法重複與親自體驗的情況下，別人怎麼相信你所描述的現象？因此如何製造事實、爭取他人認同就成了一種社會活動。謝平的進路就是由此展開。
除了以科學知識社會學的歷史分析方法，重新詮釋科學革命這段歷史之外。課堂上可以外延許多討論議題。首先，可以請學生留意本書大綱以及文字論證。
也就是說，請他們注意謝平如何用文字敘述，支持沒有科學革命這回事這個命題。對習慣隨意提出主張而不會說理的學生，本書的結構、論證、文字鋪陳都值得琢磨。其次，教師或許可以強調歷史的現實意識。《科學革命》提到科學家都是西歐中產階級男性，其實就可以聯繫到當代的性別與多元文化議題。另外，多元文化觀點也可以結合比較歷史學，簡單比較中西宇宙觀、自然觀與身體觀。
值得一提的是，上科學革命課時學生還是經常會提出：「科學革命為什麼沒有發生在中國？」這個經典的「李約瑟難題」。此時，教師可順勢將問題轉成「為何科學革命只發生在歐洲？」如此，謝平的書就變成回答這個問題的答案了。當然，教師也可以將此書放在更廣大的歷史敘述中當成案例，例如放在《槍炮、病菌與鋼鐵》的大歷史敘述中談論。
總之，《科學革命》篇幅短小、故事緊湊、具有外延性相當適合教學使用。在沒有更精緻的中文版著作出版之前，翻譯還是非常值得我們期待。
成功大學歷史學系副教授 陳恆安
