秦崩：從秦始皇到劉邦

歷史的感覺（代序）

第一章　劉邦的戰國時代
一、平民的一家
二、出生的神話
三、訪豐縣龍霧橋
四、西元前二五六年前後的戰國世界
五、沛縣山川地理
六、從模範少年到浪蕩游俠
七、戰國時代的游俠風尚
八、信陵君竊符救趙
九、門客侯嬴、朱亥、張耳
十、劉邦的追星歷程
十一、進退兩難的拂臣

第二章　秦帝國的民間暗流
一、沛縣歸了秦國
二、泗水亭長和他的哥兒們
三、酒色婚配新生活
四、韓國貴族張良
五、博浪沙的一擊
六、黃石公傳下了兵書
七、劉邦見秦始皇
八、亭長成了亡命徒
九、劉邦的梁山泊

第三章　大廈將傾的前夜
一、秦始皇突然死了
二、趙高的機會來了
三、趙高不是宦官而是全才
四、奉行老鼠哲學的丞相李斯
五、趙高與李斯的博弈
六、沙丘密謀背後的糾葛
七、帝國繼承人扶蘇之死
八、蒙恬與蒙毅
九、最後一位秦王的神祕身世
十、殺蒙氏兄弟
十一、殺骨肉至親
十二、來自墳墓的遠古消息

第四章　天下亂了
一、阿房宮和始皇陵
二、馳道和直道
三、亡國的前兆
四、陳勝吳廣反了
五、張楚政權的建立
六、項氏叔侄起江東
七、劉邦也拉起了隊伍
八、「亡秦必楚」的真意義

第五章　章邯撐危局
一、失衡的帝國防務
二、英雄周文
三、戲水之戰的祕密
四、復活的軍團
五、少府章邯
六、章邯上演閃電反擊戰
七、項梁渡江北上
八、牧羊兒做了楚懷王
九、章邯滅魏
十、項梁輕敵喪了命

第六章　項羽的崛起
一、燕趙復國運動
二、辯士蒯通的登場
三、叛將李良
四、圍城鉅鹿
五、楚懷王抓權
六、宋義的發達
七、齊楚糾葛
八、項羽殺宋義
九、鉅鹿之戰
十、悠悠漳水祭英靈

第七章　劉邦西進
一、李斯與章邯的配合
二、二世皇帝的苦惱
三、李斯重讀《韓非子》
四、李斯的邪惡美文
五、趙高的勝利
六、劉邦的第一個大挫折
七、邂逅張良
八、劉邦項羽風雨同舟
九、相遇彭越
十、收服酈氏兄弟
十一、南陽收編秦軍
十二、開封不盡有陳留

第八章　秦帝國的崩潰
一、章邯投降了項羽
二、情繫殷墟夢邯鄲
三、趙高與劉邦的密謀
四、秦帝國的落幕
五、項羽坑殺降卒
六、項伯救了劉邦
七、有驚無險鴻門宴
八、項羽廢懷王之約
九、不做秦皇做霸王
十、秦亡的歷史教訓

大事年表
秦末七國大事年表
參考書目舉要
行走在歷史當中（代結語）
感謝辭

序

歷史的感覺（代序）

　　感覺，是被歷史學遺忘了的一個話題。

　　之所以重提這樁舊事，是因為一樁小小的發現。

　　多年以來，我一直有一種印象上的錯覺，秦始皇嬴政和漢高祖劉邦，彷彿是隔世的兩代人。

　　考究起來，這種錯覺的產生，在於我所閱讀的書籍和所接受的教育。瀏覽教科書，翻閱文獻論著，秦始皇建立秦帝國，漢高祖建立漢王朝，秦始皇消滅六國統一天下，漢高祖滅亡秦國再封王侯，二人確是活躍於不同時代的不同歷史人物。不過，當我自己著書教人，試著對這兩位歷史人物作仔細的考察時，才發現事情並非盡是如此。秦始皇生於西元前二五九年，漢高祖生於西元前二五六年，他們之間只有三歲的年齡差。秦始皇死於西元前二一○年，享年五十歲，漢高祖死於西元前一九五年，享年六十二歲，他們曾經在同一天空下生活了四十七年。所以，以自然年齡論， 嬴政和劉邦是同一世代的人，隔代的印象，是時代區分割裂人物，歷史觀念影響歷史時間的結果。

　　這樣一樁小小的發現，小到只能說是一種歷史感覺的矯正，卻使我感受到了莫大的樂趣。我進而深入地追尋下去。

　　在劉邦與秦始皇共生的四十七年間，歷史經歷了戰國和帝國兩個時代，七國爭雄的餘緒延續三十餘年而一統結束，秦帝國強暴專橫十餘年又瀕臨崩潰。劉邦四十七歲起兵反秦時，人生已經過去了大半，他的前半生，都是在戰國時代度過的，他的人格和思想，與他的同時代人一樣，都是在戰國末年，由當時的風土人情和時代精神撫育定型的。入秦以來，受帝國時代世風變化的影響，一代人的生活環境和精神風貌有所變遷，然而，秦末之亂爆發，保留在人們頭腦中的戰國時代的歷史記憶復活，劉邦與同時代的英雄豪傑們一道，恢復戰國，復興王政，承前啟後，復舊革新，一同開創了後戰國時代的歷史局面。

　　在後戰國時代， 戰國七雄復國，合縱連橫，紛爭並立再現，諸子又開始遊說，百家重新爭辯，遊俠復活，豪傑風起，前後六十餘年間，歷史彷彿回到了戰國末年。這種後戰國時代的新觀念，也許又是一樁歷史發現。不過，這樁發現，已經是一種昇華了的歷史感，是由直觀的感覺出發，通過歷史研究而提煉出來的一種時代精神。

　　在這種新的歷史感的引導之下，我從劉邦開始，追述後戰國時代的英雄豪傑，探尋他們的蹤跡，連帶著將戰國末年的人情風土，一一復活出來。

　　呈現在讀者面前的這本小書，就是我復活這一段歷史的部分結果。

　　這本小書，先在中國大陸出版，得到大陸讀者的認可。如今有幸在台灣出版，使我在高興之餘，又滋生一種當下的歷史感。

　　我沒有去過台灣，我與台灣朋友的最初接觸，是在日本留學期間。八○年代的日本安定繁榮，民風淳樸，法制井然有序，常常使我想起秦漢時代的古國。台灣學生不張揚的言談舉止，厚重的禮節文字，使我感到親切，回想起典雅的古代文化。後來在學會上與台灣的同行有了更多的交往，胡適和傅斯年時代的北京大學和中央研究院的記憶，往往在瞬間彌合了歷史的斷裂。

　　那些時候，我剛剛經歷過張牙舞爪、絕情無法的文革瘋狂，於是有「禮失而求諸野」的感慨。大陸動亂的時候， 不管是台灣、香港、日本，甚至遠至歐美，都是古來中國文化的避難地。

　　古典中國文化，曾經是東亞各國共同的文化財富，正如古希臘文化之於歐洲。在全球化時代的今天，古典中國文化，已經是世界人民共同的文化遺產。這本小書，是我在日本整理中國古代歷史的成果，在寫作的過程中，我的視野力求寬廣，我的胸懷力求開闊，我的心境力求高遠。

　　我希望用自己的努力，培植一種新的歷史感，人類共同的歷史感。