天兵娃娃小菩薩

作者序 愛，是關懷的源頭
第一講 家有愛心阿嬤
第二講 捐出愛心年菜
第三講 一脈相傳的熱血
第四講 上山點燈囉
第五講 抽籤要抽啥 第六講 法語是啥咧
第七講 寫上癮欲罷不能
第八講 天兵娃娃小菩薩
第九講 一起朝山去
第十講 只是做自己

愛，是關懷的源頭

　　近兩年來因為金融風暴衍生出許多社會問題，包括荷包大縮水，全民消費能力降低，年輕父母為了謀取生存所需，幼年子女的教養只好交託長輩代理。

　　經濟全面衰退的難題，政府自然要承擔責任，於是而有九十八年一月全民發放消費券的政策擬定，期盼藉由消費券的刺激，而能活絡消費市場。至於隔代教養的問題，漸成普遍現象，因此引起社會各階層重視，甚至傳出討論訂定祖父母節的聲浪，顯示社會開始關注家庭結構的改變，同時觀照基本的倫常概念。

　　「心」生活運動，近年來不斷被提出，然而如何明確落實生活面，不使之淪為口號，其實是很需要民主社會的人們，真正靜下心來認真思索並身體力行。

　　我的成長期有數年的光陰是由阿祖照護，而我的阿祖又是一位虔誠佛弟子，印象中常隨阿祖步履踏入寺院禮佛跑香（通常於飯後、或疲倦時、或坐禪惛忱瞌睡時，起身經行【即走路】，是一種調和身心的修行方法），童年這樣的經驗教會我許多事。謹守本份、感恩惜福、禮敬尊長，在在是阿祖耳提面命的要項，及至成人，所有薰習涓滴都在心裡。

　　從前連不小心掉落的一粒米飯，阿祖也會要求撿起來，拂去灰塵後再放進嘴裡吃下肚，因為「汗滴禾下土、粒粒皆辛苦」，實在不忍心糟蹋每一個微小的資糧。對照而今，現代人未加節制過度浪費的行徑，阿祖年代的惜福方式是真正愛地球愛物資的具體表現。

　　阿祖伴我成長的年代，物質生活普遍不高，但多數人是知足常樂，互相關懷，進而形成一個雖不富但好禮的社會型態。人人心中自有一個尺度，如何盡自己的責任，竭力為家庭為社會付出的念頭，時時縈迴心間，那無非是愛啊！那時的人們除了顧好自己外，總也樂意奉獻個人棉薄以利他人，他們不斤斤計較於等值的回收。他們真正關懷別人，真正愛惜這塊生活之地，因為心中有著滿滿的愛，所以歡喜也是盈滿心間。

　　俗話說積善之人必有後福，當人們無私付出的同時，必然也長養了智慧與福份。

　　雖然阿祖往生之後，我少了學習藍本；雖然成年之後，我不是精進佛弟子，但阿祖說過的話依然在我心深處。

　　於是我想到該以一部隔代照護的作品來凸顯祖孫情，同時彰顯身教的正面影響與學習意義。本書中孫兒輩因為祖母的信仰關係而接觸佛法，學齡中的孩子並未因佛門禮儀而感拘束或排斥，反而因為目睹祖母的無私關懷與大愛布施，而被潛移默化，漸生興趣。書中刻意藉佛光山春節燈會做場景設計，目的除強調耳濡目染的功效外，還包含親身體驗的趣味。

　　個人年來偶在佛光山抄經堂當義工，觀察到許多孩子長期跟隨家人拜佛、抄經，而有相當不錯的穩定性及良好的言行舉止表現。因此思及值此各界提倡新六倫心靈陶養的年代，應該將這樣美善的情形描述出來，或許能產生小小的影響力，那將是社會大眾之福。