濫情者

21世紀最犀利的情書。

　　《濫情者》是多情的備忘錄，也是無情的笑忘書。敏銳，冷雋，詼諧---胡晴舫以最犀利的文筆，寫出了最奇特的「情」書。

—王德威 哈佛大學教授

　　胡晴舫將她所看見、所經歷、所思索的年代以辭典的形式註解下來。她依舊以舞臺劇一般的寫作風格，不無諷刺和犀利的呈現出都會的濫情眾生之相：『那一天，慾望正在街上裸奔。毫無遮掩，一覽無遺。』而，『性，是一個疲於奔命的推銷員。早晚在機場趕搭班機，日夜在公路上穿梭；午夜，所有人入眠休息，卻是性最忙碌的時刻。』

　　透過胡晴舫犀利的眼睛以及精煉的文筆，我們看到了現代文明中的濫情眾生背後的空洞、荒謬或矛盾，而這正是我們享受於其中的世界。

作者簡介

胡晴舫

　　出生於台北，臺大外文系畢業後即赴美國威斯康辛大學就讀戲劇學碩士。1999年移居香港。從事文化評論、小說及散文寫作。在兩岸三地以及新加坡的中文媒體上發表專欄文章。

　　已出版《旅人》、《她》、《機械時代》、《辦公室》、《人間喜劇》等。

【性】
性，是一個疲於奔命的推銷員。早晚在機場趕搭班機，日夜在公路上穿梭；午夜，所有人入眠休息，卻是性最忙碌的時刻。

他推銷所有東西：冰淇淋、跑鞋、手錶、鬧鐘、房地產、小說、電影、權力論、心理學、電話、化妝品、電腦、名人、馬桶、刷牙機、度假村……。任何已經存在或將要誕生在這個地球上的商品，性都會是最勝任的推銷員。

性的歷史，如同一部封建貴族的興衰史。曾經的禁忌年代裡，他出門，前有官兵開道，手持上寫「迴避」、「靜肅」的木牌，沿路老百姓紛紛跪拜地上，垂目肅穆，絕不敢斜視偷看性的長相。現在，宮殿成了博物館，他脖子上掛著地攤貨領帶，出入一輛老爺車，穿梭衝刺於車陣中，臨到深夜，筋疲力盡回到一間簡陋公寓，喝著溫熱啤酒，回想白天每一張對他無動於衷的臉孔。

「不，謝了。我剛吃飽了。」這是人們最常對他的回應。性無法理解為什麼以前人們總是帶著哀淒的神情，千里迢迢來到他門前，懇求他的協助；到了二十一世紀，換成性千辛萬苦來到他們門口按鈴，人們卻是敬謝不敏。

人們撫著胃部以下，傲慢冷淡地說，「不了，我剛吃飽。」
但是，一片不景氣之中，性仍是最熱門的推銷員，也是最廉價的推銷員。打開電視，翻開報章，逛個畫廊，上上市場，出門旅行，總在你想像不到的一個轉角，你會遇撞上性。
在你們寒暄分手之際，你發現，手上又多了一件其實根本不需要的商品。

【外遇】
外遇，像是A型感冒，來的時候任誰也擋不了。
而且，無聲無息，毫無警訊。有時候，另一半出門不到十分鐘，就在巷口7-ELEVEN吸進感冒病菌，並且決定背叛你。換做你出門，同理亦可證。

別以為不是所謂主流的異性戀者，就能避開這種陳腔濫調。病菌想要感染對象時，是不分黨派、不分階級、不分種族、不分性向、不分時空、不分性別的。任何人，只要是有了固定伴侶的人──即使交往不到一個月，都可能遇上。機率可能是百萬分之一，也可能是百分之一萬。沒得準。就像為什麼有些人天冷穿無袖背心沒事，有些人只不過站在大樓空調送風口就連打噴嚏，中間絲毫沒有道理可言。跟個人體質有關。

吃維他命C、多喝水、少出入公共場所還能夠預防感冒，卻不能阻止外遇的來勢洶洶。好處是，外遇發生時當真如感冒一般，雖然身心不好受，痛苦萬分，但絕對沒有立即致命的危險。

然而，千萬不要把理性當作阿斯匹靈，以為一杯水服下，就沒人會受傷害。
事情來的時候，最沒有用的就是理性。因為外遇本身就是一項非理性的行為。當初如果夠理性，那個人就不會什麼都不顧地離去，而被留下來的另一個人則情緒波動，嫉妒揪心，要求他講理是世上最殘忍的一件事。再者，愛情這件事原本就是主觀感受，發不發瘋，不靠邏輯說服。所以，什麼女性主義、水力學定律、資本主義、或任何科學定理，屆時通通得站一邊去。所有的真神或佛陀，要是可以讓奇蹟出現，倒可以留下來。

當然，時代變了。外遇當事人仍舊不怎麼講究理性，看戲的人肯定是斯文多了。以前外遇發生時，前妻可以在報紙副刊上寫一封公開信辱罵負心漢，搞得對方電影也拍不下去，必須帶著新情人隱居鄉下燒玻璃，而且多年來始終只能保持情人關係，不言婚嫁。現在外遇發生時，離婚不到一年的前夫可以帶著懷孕五個月的新情人開記者會，宣稱大家都是成年人，知道自己的遊戲規則和責任；而所謂的大眾，不管真心不真心，至少表面上也跟著喜氣洋洋。

但是，觀眾斯文了，只不過表示他們如果看戲不爽，不會當下就地撒野、大爆噓聲，卻不表示他們不能拒看你的下一齣戲、冷清你的票房。因此寫書的人要期待自己的作品即將會掉出暢銷書排行榜外。平常靠唱情歌賣錢的人，最好改唱愛國歌曲，要不然就得回家去。

因為，這個社會大部分的人還是認為，感冒雖是小病，也要治好。王子和公主童話之神聖性，不是一聲噴嚏就能夠震碎的。