靈体、靈性、靈媒-活靈活現第三部

　　宇宙的生成與歷史，有億兆年，人類的文明與歷史，卻僅有數千年，因此，人類無法瞭解宇宙，也無法瞭解大自然與人類之間環環相扣、互為影響的許多奧秘。千百年來，對於許多人類智慧所不能瞭解的問題，人類習慣將之交給宗教。

　　宗教是形而上的，它收納了所有人類智慧所不及的問題。但是，隨著文明科技的發展，隨著知識的普及擴散，人們逐漸發現，人類世界，充滿著太多太多的奧秘；人類對自己，也有著越來越多的不解，宗教不是一切，宗教不能終結所有的未知，宗教也已不足以滿足人類對未知的好奇。

　　常有人這樣問：「為什麼我一生樂於助人，一生致力修行，念經吃素，我卻沒有比別人更好？」「為什麼我一生兢兢業業，辛辛苦苦，腳踏實地，死拚活拚，我卻總是兩袖清風，一無所成？」「為什麼我一生坦坦蕩蕩，正正當當，到了中晚年，卻突然一蹶不振，家運崩跌？」

　　太多太多的人認為，自己不是惡人、壞人，不愧天、不愧地，也盡心盡力，但人生的境遇得到的卻是不合理的對待。

　　於是，許多人驚覺發現，宗教不能解決所有的問題，宗教也不是所有問題的答案，這便是文明科學以來，持無神論觀點的人越來越多的主因之一。然而，問題的原因究竟又在那裡呢？為什麼人世間有這麼多的「不公義」與疑惑？

　　其實，所有的問題與迷惑，從靈界都能找到抽絲剝繭的答案。

　　靈界包含了神界（天）、陰界（地）、凡間（人）三大區塊，宗教只是連結這三大區塊裡的一個環扣，靈界是總公司，神界、陰界、凡間、宗教等，都只是分公司，分公司無法解決的問題，唯有回到總公司才能尋得答案。

　　但是，靈界是無形的，是看不到的，在有形界與無形界的互動過程中，有著太多的令人不解，這便是作著撰寫本書的目的，希望能夠引導大家，從靈界探討靈體、靈媒、靈性，為所有心中存著疑惑的人，找到人生的答案，解開心中的纏結。

　　人均有靈，但是因為靈體來源的不同，使得人人均生而具有不同的特質特性，也有著不同的人生運途。一旦知道了自己靈體的屬性，許多人終生追求的真理，便壑然呈現。原來，所有的答案，也都在自己身上。

　　科學承認，有人能預知天災地震，有人能先期感應或預見死亡，科學也承認，預知家、通靈者、靈媒等等，均有著與常人不同的腦波與能力，只是科學無法解開謎底，無法告訴大家「為什麼」？

　　這些問題，都必須跳脫到宗教之上，回到靈界的高點，再從靈格、靈體著手，便能一切柳暗花明。

　　除了靈媒體質之外，還有進化靈體與禽獸靈體，他們均是由動物界轉世進化而成人類，所以都會殘存著或多或少的動物特質與習性，有些是形體上的不全，有些是身心上的殘缺或障礙；有些則是思惟、舉止或潛意識的與眾不同等等。

　　新世紀裡，許多青少年有著身心的殘障或疾病，難為天下父母心，心焦力瘁的付出之餘，仍是不知如何自處、面對與跳脫，但是當他們透徹了自然界輪迴與進化的道理，都能再現人生的海闊與天空。

　　過去，宗教的被誤解、被批判，靈學的被質疑，信仰的被誤導、濫用，以及許許多多的問題與迷惑，現在都已找出了真正的問題所在，全都在於靈格與靈體的屬性上，當我們解析了靈格、靈體的屬性，人生便有了更明確、清晰的定位，終於，我們又更深一層的認識了自己！

本書特色

　　人是靈體與肉體的結合。這個世紀又是靈的世紀，探討靈的書籍在近一、二十年來，也突然大增起來。到底靈體有什麼不同，不同的靈體會對肉體有如何的影響？會對人的一生有如何的左右？對於凡人的命運，又會有如何的引導作用？這是所有探討靈學的人，都急想知道的答案。

　　然而，靈體是多樣性的，有靈格的不同，也有靈性的不同，如果未能加以作類別的區隔，再分別予以說明，實在很難深入瞭解，一窺靈體的全貌。

　　而靈體又是「人」的一部分，不瞭解靈體，又如何能夠瞭解自己？所謂「知己知彼、百戰百勝」，人若是不知道自己，在人生的戰場上，又要如何得勝？

　　從靈格來分，靈有先天靈（含後天先天靈），普通靈和動物靈三大類。

　　從靈的性質來分，又有靈媒靈體、乾淨靈體、敏感靈體之分。

　　此外依據靈的特質來看，動物靈又有「進化靈」與「禽獸靈」兩種截然不同的類型。

　　不同的靈格，靈性與特質，對肉體所產生的影響，是先天即已存在的，凡人若是不能透析這種先天的侷限，只想靠後天人為的努力，去創造或改變命運，結局必然是悲慘的悽涼與徒勞無功。

　　從不同靈體的不同特質、特性與靈格，找出自己天生的優點與障礙，也找出了自己調適的方法與前進的方向，人生將得壑然的開朗，不必再與天意作抗衡，也不必再與未知作纏鬥，更不必再陷於無謂而盲目的掙扎。

作者簡介

向立綱

　　政治大學外交研究所碩士，主要經歷：台灣省議會公關室、秘書室主任13年、台中師範學院、逢甲大學兼任教職 15年、立法院法制局研究員8年。

　　作者自小生長在基督教家庭，父母均是長老會教徒，但在接觸靈界後，便全心投入靈學領域的探討與研究。他以實地參與通靈老師問事的詳實過程，據實記載，打開了靈學的神秘面紗。

　　作者在立法院服務期間，曾負責兩岸問題的研究，如今，則從事東、西方宗教與靈學的綜合探討，闡述禪學宗師──　達摩祖師所謂「宗教哲理與人生智慧」相結合的21世紀新理念。

　　作者擁有外交碩士的學歷，曾遺憾未能走上外交官的工作，如今，能夠擔任東、西方神尊的外交官，也算是一償宿願了。

　　作者前兩部有關於靈學的探討書籍－活靈活現、人鬼之間，目前仍然長銷當中，從前世今生、陰陽互動，到本書探討靈體差異與靈的永生，內容完整充實、例證豐富，讓讀者全盤且深刻的瞭解靈學的博大與奧秘。

第二篇 進化靈

一、 進化靈的概念

人均有靈，靈的來源有三種：先天靈、普通靈與動物靈。這是「活靈活現」一書一開始就揭櫫的理念。本單元所要探討的，便是動物靈。動物靈依其在自然界、凡間所扮演角色的不同，可以區分為兩大類。就是進化靈與禽獸靈。

從科學或人類學的角度來看，人類都是由人猿、猴等經過數百萬年以上的進化而來的。但從靈學的層面來說，科學的「進化論」只說對了一部分。我們並不想挑戰或推翻科學，我們只想從靈學角度，傳達另外一些事實的訊息，解答千千萬萬人在實質生活中所遭遇的困境與迷惑。

從靈學的事實來說，第一，任何動物均可能進化成為人。第二，任何動物進化為人，都需要經過五十世的投胎轉世，才能成為完全、完整的正常人。五十世的時間是多久呢？約是數百年或一、二千餘年不等。

從動物靈而來的人，由外形而言，他們已是完整的人，不再是動物，所以說，他們的靈體已從動物靈升格到了「普通靈」或「先天靈」，但他們的原始靈體卻仍是動物靈。較高層次專業看「靈」的通靈老師，可以看得出來。

（一） 進化靈的意義

進化靈的目的，在使動物演進與進化，使牠們從動物成功的進化成普通人、一般人；再繼續進化成優秀的人。從靈格上來說，就是要使動物靈的人先進化升格為普通靈，再升格為後天的先天靈、先天靈等。

為什麼要讓動物靈不斷的進化升格呢？這是宇宙自然界運作及輪迴運轉初始便設定的一項機制。為什麼會設定這樣的機制？祂們並沒有說，但是筆者以為這是一種激勵、獎賞與懲處。

筆者常常有這樣的感慨：造物者真是神奇偉大。祂們在自然界裡創造了萬物；萬物之間存著相輔相生或相剋互沖的機理，還存著許許多多食物鏈的生存糾葛。然而，大家都想當食物鏈的最上層最頂端，大家都想當萬物之靈、萬物之最高等，於是造物者創設了輪迴的機制。

有了輪迴的機制，萬物均有機會可以升格為人，萬物均可能成為萬物之靈，成為萬物之最高等。這便是一種激勵與獎賞。然而，做不好的，為惡的，也會被貶或降格，這就是懲處。

因此，進化靈代表的是一個進化的過程，代表著「我會更好」，代表著一個榜樣、標竿與樣板。牠可以昭示萬物：「我可以做得跟人一樣好；甚至比人更好；我還可以成為人中的佼佼者。」

所以，進化靈的人應該是一世比一世更好，他們也是靈界與神尊所極力「保護」的弱勢層。

至於禽獸靈，則是在自然界中輪迴的一個層級，儘管這個層級在社會上扮演著負面多於正面的角色，但卻是多樣化社會裡不可或缺的一部分，有關禽獸靈的部分將於後篇詳述。本章則探討進化靈。

（二） 進化的程序

近百年來的醫學發展與進步，幾乎一日千里。儘管如此，卻可以發現怪病越來越多，醫不好的病症也越來越多，而醫學的盲點更是越來越多。

許多女性，雖然在懷孕的過程，經過科學的詳細產檢，一切正常，但仍是生下不正常的子女，也有許多罕見疾病的孩子，在醫學的專業詞彙裡，無法對他們的病症找到合理完整的說明。

例如，對基因醫學稍有認識的醫生（西醫）都知道，大部分智障的成因不明，即使是正常人，生出智障者機率約有百分之三至五；而且，智障形成原因很複雜，目前醫界可找出的原因者不過百分之二十，大部分智障原因不明，很難全數透過檢測、診斷發現。

除了智障以外，自閉症、過動兒、妥瑞症……等等，還有太多太多的病症，目前醫界都還找不出的原因，也很難全數透過檢測、診斷，在事前發現、先期預防。

為什麼會有這些醫學的盲點與困境？其中一部分原因即是來自於進化靈。當進化的過程還未完全成熟時，肉體就會呈現一些「異常」，而且這些異常並非醫藥可以治癒的。

從動物進化到人類，在科學的「進化論」裡，只看到有形的──即肉體的、外觀的演變與進化。但科學卻看不到無形的──即靈體的、內在的演變與進化。

在科學的進化論裡，從「猿、猴」進化到人類，要經過數百萬年，而且，對過去進化的過程，是無法目睹的。但在靈學的進化論裡，從任何動物（包括人猿、猩猩、貓、狗等萬物）進化到人類，則只要經過數十世的輪迴，即可完全達成。其間的時間約數百年至數千年。更重要的是，靈學的進化過程，是可以目睹的。

科學的進化論有他們的立論看法，我們無意去挑戰他們，他們是從形體外觀看進化。這就如同在宗教的立論裡，極多數的理論都認為人類是造物者「創造」出來的一樣。因為大家的理論基礎不同，也各有自己的說法。科學的「進化論」與宗教的「創造論」無需彼此批判，當然，靈學的「進化論」也無需批判別人或被人批判，畢竟，只是立論的基礎不同，希望科學、宗教、靈學彼此之間都能用敞開的心胸，相互包容與相互尊重。