希臘羅馬英豪列傳II

　　本書介紹古代西方世界獨領風騷的人物，包括明君賢相、謀臣勇將、議壇辯客、民主鬥士共有五十篇傳記，涵蓋的時間從800B.C.到69A.D.近九個世紀。運用列傳相互對比的寫作方式，每篇以希臘與羅馬各一人，細訴平生事蹟和成敗得失，最後總結批判性的評述，更能凸顯傳主的特質和風格，使讀者開卷難以釋手，見證古希臘羅馬的雄偉和光榮，體驗城邦的興衰和人事的滄桑，難免有不禁欷歔之感。

　　蒲魯塔克提到寫作這部書的理念，後人讀來更是心有戚戚焉，他說道：「我開始著手為英雄豪傑寫作傳記的目的是為了娛樂別人，等到陷身其中不能自拔，才知道所有一切完全是嘉惠自己。這些偉大人物的德行對我而言就像一面鏡子，以人為鑑主要是指點我們的人生道路。實在說，我們只有在日常作息和親朋交往方面，能與他們一較長短。因而對於這些功成名就的貴賓，我們檢驗的重點如同讚譽阿奇里斯的詩句，在於『君子之風，山高水長』。為了敘述他們的言行舉止和生平事蹟，全部經過特別挑選，不僅高貴而且值得流傳廣為人知，讓閱讀者打內心油然而起『當若是也！不然悅乎？』況且，吾人必以風行草偃，日以精進為功。」

　　對於這部列傳的寫作方式，蒲魯塔克特別說明：「就像畫家對人進行細部的描繪，捕捉最能表現性格的面容和眼神，對於身體其他部位無須刻意講求，因而要請各位容許我就人們在心理的跡象和靈魂的徵兆方面多予著墨，用來追憶這些傳主的平生，把光榮的政績和彪炳的戰功，留給其他的史家去撰寫。」近百年來傳記文學風行一時，他所揭櫫的原則還是被所有作家奉為圭臬。

本書特色

◎這是西洋世界最早一部傳記，作者蒲魯塔克因而獲得「傳記之王」的稱譽。
◎此書開傳記文學的先河，許多栩栩如生的情節娓娓道來讓人難以釋卷。
◎本書是古希臘羅馬偉大人物的傳記，讀此書能夠了解西方歷史的根源。
◎這部著作的人物繁多，記載翔實、表現雄偉豪壯的氣勢和發人深省的風格。
◎這部著作強調理性和道德，專注於宗教、社會、民生、哲學和人道等問題。
◎這部著作對歐美文學產生重大影響，如莎士比亞根據其中人物撰寫出三部悲劇。
◎這部著作規範寫作傳記的原則，強調要刻劃出傳主的人格特質和心理變化。
◎這部著作表達蒲魯塔克的政治理念和思想，贊同民主憲政，反對極權專制。
◎這部著作深具啟發和教化的作用，現代人士能夠獲得古老的先例作為借鏡。
◎這是西方能夠媲美我國《史記》的傲世經典鉅著，涵蓋了廣大的時空範圍。

作者簡介

蒲魯塔克（Plutarch, 46-120A.D.）

　　是一位用希臘文寫作的羅馬傳記文學家、散文家、專欄作家，以及柏拉圖學派的知識分子；他的家世顯赫，生於皮奧夏（Boeatia）的奇羅尼亞（Chaeronea），這個小城位於德爾斐（Delphi）的北邊約30公里，平生著作極其豐碩，傳世之作為《希臘羅馬英豪列傳》（Plutarch’s Lives）和《掌故清談錄》（Moralia）。尤以前者更為膾炙人口，對後世之影響最大，莎士比亞的三齣戲劇， 很多情節根據列傳的內容，特別是英國一位傳記家鮑威爾，將蒲魯塔克尊為「傳記之王」，要是與司馬遷的史記做一對比，發現兩者有異曲同工之妙，各領東西方兩千年的風騷。

譯者簡介

席代岳

　　陸軍官校52年班砲科，軍中歷練各種指揮職與幕僚職，曾在三軍大學任教，退役後從事文字工作，譯作有《凱撒戰記》（麥田出版社，2001；廣西師範大學出版社， 2003，簡體字版）、《鏖鬥的年代：1941-1975的美越關係》（麥田出版社，2001）、《戰爭的罪行》（麥田出版社，2002）及《羅馬帝國衰亡史》六卷全譯本（聯經出版公司，2006；吉林出版集團，2008，簡體字版）等。

第十篇
中興復國者
第一章
斐洛波門(Philopoemen)
252-182B.C.，麥加洛波里斯的將領和政治家，贏得多次會戰的勝利，
組成亞該亞聯盟，使得希臘有能力抗拒羅馬擁有的優勢。



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曼蒂尼(Mantinea) 這個城市有位家世顯赫和擁有權勢的人士名叫克倫德(Cleander)，後來氣運乖戾陷入逆境，離開自己的家園前往麥加洛波里斯(Megalopolis) 定居。他所以能在那裡安頓下來，主要靠著能與克勞吉斯(Craugis)維持深厚的友誼。克勞吉斯是斐洛波門(Philopoemen)的父親 ，無論就各方面來說都是極其卓越的人物。當他的朋友在世的時候，克倫德只要提出需求都能獲得滿足，等到克勞吉斯亡故以後，為了回報他的恩情照顧留下的孤兒。斐洛波門受到克倫德的教誨，就像荷馬所說阿奇里斯接受斐尼克斯(Phoenix)的指導 一樣，幼年時期就鑄造出崇高和宏偉的性向。

等他度過懵懂無知的童稚歲月以後，伊克迪穆斯(Ecdemus)和笛摩法尼斯(Demophanes) 成為負主要責任的家庭教師，這兩位都是麥加洛波里斯人 ，成為柏拉圖學派的門下弟子和阿昔西勞斯(Arcesilaus) 的友人，將習得的哲學原則用於國家的事務，成為當代首領風騷的義士。他們領導民眾起義殺死亞里斯托迪穆斯(Aristodemus) ，推翻暴政使國家重獲自由；後來協助阿拉都斯(Aratus)將僭主奈柯克利(Nicoles)驅離西賽昂 。塞倫人(Cyreneans) 的城市處於極其混亂和騷動的狀況，他們接受請求從海路趕往，建立一個績效優良的政府和受到全民擁戴的共和國。在這些備受讚譽的重大工作之中，他們認為對斐洛波門的教育最有價值，使他受到哲學的薰陶等於給希臘人帶來莫大的福利。

實在說，斐洛波門受到所有希臘人(雖然希臘已進入衰老時期，在為數眾多和出身高貴的領袖人物當中，他們認為斐洛波門的作為有後來居上之勢)的垂青，已經到不可思議的程度，獲得的光榮更增加他的權勢。有一位羅馬人對他讚譽備至，說他是絕無僅有的希臘人；從他以後希臘不再產生偉大的人物，也沒有人夠資格擁有「最後的希臘人」 這個稱呼。

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他的容貌並非像很多人所想那樣醜陃不堪 ，我們可以看到他仍舊留存在德爾斐的雕像。所以會出現這種誤會，那是麥加拉一位女主人，接待他的時候發生的傳聞，據說完全在於他那種平易近人的個性，以及衣著過分簡樸使然。女主人獲得通知，說她的丈夫外出之際，有位亞該亞的將領會來到她的家裡，應該妥善接待並且盡快供應晚餐。斐洛波門在所說的時刻來到，身上穿一件很普通的斗篷，她認為他不過是派來打前站的隨員，吩咐他幫忙做一些家事。他就脫下身上的斗篷，用斧頭劈開供作燃料的木頭。丈夫回家看到他在做事，趕緊問道：「啊！斐洛波門！這是怎麼一回事？」他用慣常的多里克土腔回答道：「其貌不揚的人總要多吃點苦頭！」

提圖斯．弗拉米尼努斯拿他的長相開玩笑，有一天說他的四肢非常勻稱而且俐落，但是看不到肚子；他的腰圍的確很纖細。這種戲謔之辭的真正含意是說他的處境相當貧困，縱然有優秀的騎兵和步卒，經常缺乏經費可以拿來酬勞他們，或者作為支付糧餉之用。這是在談到斐洛波門的時候，耳熟能詳的傳聞軼事。

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他的性格熱愛榮譽和名聲，在這方面已經無畏於任何敵手，始終拿伊巴明諾達斯(Epaminondas) 作榜樣，在積極進取、睿智明達和廉正不阿等方面要迎頭趕上，只是他那火爆的脾氣，沒有能像伊巴明諾達斯可以達到和藹可親、泰然自若和仁民愛物的境界，使得他在軍事比在文治方面更能效法先賢的舉措。他從幼年時代起對於軍人的生活有強烈的愛好，凡是與軍事有關的事物都願意學習和實踐履行，對於操練馬匹和熟悉武器保持極大的興趣。因為他天生的條件適合角力，他的朋友和導師也都勸他加強這項體育活動的訓練，這時首先要想知道是否會妨害他成為一個優秀的軍人。
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他們告訴他實情，兩種訓練方式完全不同，無論是身體的狀況、生活的要求都有很大的差異，彼此之間會產生不利的影響。專業的角力家要有充分的睡眠和豐富的飲食，按照規定的時間進行練習和休息，任何微小的疏失或違反正常的要求都會使他功虧一簣。然而士兵應該訓練自己適應各種不同的變化和不合常規的處境，特別是要使自己能忍受飢餓，就是喪失睡眠也不致帶來多大的困擾。斐洛波門聽到這番議論以後，放棄角力的練習並且加以嘲笑，等到成為將領以後，用可能想像得到的譴責和羞辱來反對這項運動，他的著眼是任何體能項目除非有利於戰爭的遂行，否則就毫無用處，並且規定即使在競賽的場合任何人不得進行搏鬥。

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斐洛波門成年脫離監護人和家庭教師的管制以後，開始全副武裝從事寇邊的行動，這些市民同胞為了搶劫和掠奪對拉斯地蒙人發起襲擊。他通常在進軍的時候位於先頭，收兵返營留在隊尾斷後。等到沒有出戰無事可做，他磨練自己的身體使它能夠適應艱苦的狀況，就用狩獵來加強體能和活力，或是在他的田地上賣力工作。他有一處收益不錯的產業，離開市鎮大約有20弗隆，幾乎每天的午餐和晚餐以後都會前去耕作和巡視，等到夜晚隨便找一個草墊，倒下就像一個辛勞的工人立刻入睡。黎明即起與他的手下在萄葡園除草或者犁田整地，然後再回到市鎮，全部時間與他的朋友和官員用來處理公務。

他參加戰爭的時候會安排馬匹和武器，贖回被俘人員。他用正常的方式像是耕種 ，努力改進產業的狀況，絕不會擺出草率從事的心態，把管理自己的財產視為嚴肅的責任，不受任何誘惑做出損害別人的行為。他花費很多時間訓練辯才和研究哲學，慎選需要瀏覽的作品，唯一關心的事情是在德行上面有所進益。在荷馬所描述的情節中，他所注意的對象是那些使讀者能激發英勇氣概的人物。

有關其他的書籍，他對伊凡吉盧斯(Evangelus)的戰術學和其註釋下了很大的功夫 ，只要稍有閒暇他樂於閱讀亞歷山大大帝戰史，他認為學習的目的在於能夠正確指導爾後的作戰行動，不是作為消遣或閒聊之用。甚至就在思考軍事問題的時候應該避免紙上談兵，要在現地證實理論的合理可行。他藉著旅行檢驗他的想法並且考量相關的情況，與隨伴的人員討論陡峭的山地和崎嶇的地面， 對戰術行動所帶來的困難。如何針對河川、塹壕和隘道的特性，在行軍中運用密集隊形或是疏散隊形，以及在會戰之際排出最有利的陣式。實在說他從軍事行動和戰爭作為獲得極大的樂趣，願意獻身這方面的工作，當成實踐各種德行最具特色的手段和方式，任何人無法擁有士兵的資格就會受到嚴厲的譴責，認為是共和國的懶漢和寄生蟲。

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當他30歲那一年，拉斯地蒙人的克利奧米尼斯(Cleomenes)王 夜間對麥加洛波里斯發起奇襲，擊潰守備部隊，進入城市奪取集會的市場。斐洛波門聽到警報前來救援，拿出絕望中的勇氣奮戰到底，還是無法把敵軍趕到城外；最後他知道要使得市民有機會逃走，於是率領人員抵抗追兵，竭盡努力才擊退克利奧米尼斯，這時他不僅損失自己的坐騎，身上還有幾處傷口，趁著混亂才能脫離，成為撤退行動中殿後掩護的人。