新人文主義：從科學的角度觀看

　　人文與科學的分野鴻溝，因為第三種文化的論述，帶領整個知識領域討論這個畫分的存在。身負第三種文化責任的科學家在帶領知識尖端的同時，嘗試說服群眾及人文學家一同在時代中前進，「甚至取代傳統知識分子，使世人看得到人生更深一層意義，並重新界定我們是誰，和我們是什麼。」

　　為文的科學家，皆為當下學界的一時之選，許多科學家的著作早已經成為今天科學家必讀文本。這些科學家所提出為何必須以科學為人文的出發，也許尖銳、現實，絕對是值得大家吞嚥細嚼的精采論述。書末，編著者大方採納各方對「新人文主義」此一觀點進行辯論，也讓讀者可以清楚認知，頂尖的智慧之間，仍有許多值得討論的空間與議題。

本書特色

　　※本書為布羅克曼領軍為科學家希望取代傳統人文論者，希望以現實高科技發展的角度，觀看最寫實、正確的人文主義觀點。

　　※史諾(C. P. Snow)在1959年提出了「兩種文化」，從他所出版的《兩種文化與科學革命》(The Two Cultures and the Scientific Revolution)中，史諾認為今天的兩種主流文化為「科學」與「人文」，雖然史諾也預告「第三種文化」的來臨，但是史諾的第三種文化——一種人文與科學融會的文化，卻遲遲沒有達到許多人的預期。

　　※布羅克曼藉著出版《第三種文化》(The Third Culture, 1995)宣告新的「第三種文化」，主力於讓科學家領軍人文討論，也讓他的討論網站EDGE.org成為科學人討論人文的最熱門平台。

　　※本書是繼《第三種文化》出版後，科學家努力與大眾打開討論之門，並增加科普創作及接觸層面，進而衍生出來的一次反省，與對當下如何將由科學啟發人文討論的介紹。

作者簡介

約翰．布羅克曼John Brockman

　　一位對當代科學思潮相當熟悉並且熱中於討論及推廣的文化推動者，已經出版超過二十餘種書，包括《我們這樣想世界》(How Things Are: Science Tool Kit for the Mind)、《第三種文化：跨越科學與人文的鴻溝》(The Third Culture: Beyond Scientific Revolution)、《108個改變歷史的偉大發明》(The greatest inventions of the past 2,000 years)、《未來英雄》未來英雄(Digerati : Encounters with the Cyber Elite)等書。他也是著名網站Edge.org的創辦人和負責人，這個網站已經成為科學家與思想家交流的平台。

譯者簡介

霍達文

國立大台灣大學中文系畢業 ，曾任聯合報翻譯。

導言：新人文主義者

1991年，我在拙文《第三種文化》(The Third Culture)中提出這樣的論點：
過去幾年間，美國知識界的活動舞台改變了，傳統知識分子日漸變得邊緣化了。在1950年代受過一點關於佛洛依德、馬克思和現代主義的教育，現在已經談不上是一個會思考的人的充足條件了。事實上，在某種意義下，傳統美國知識分子變得愈來愈反動，對我們這個時代的真正重大成就卻一無所知(而且往往為此沾沾自喜，甚而剛愎自用)。他們的文化常是非實證的(non-empirical)的，而且排斥科學。這文化使用其獨特的術語，自外於他人，其主要特色是針對評論而作進一步的評論，結果評論山積，鬧到真實世界也失落了。

過了12年後，這種化石文化基本上已經為「第三文化」(third culture) 所取代。此一「第三種文化」正是前述拙文的題目，文章則呼應了史諾(C. P. Snow)的著名想法。史諾把思想界畫分成兩種文化，一種是文人知識分子(literary intellectual)文化，另一種則是科學家文化。活躍於新文化的，是科學家以及其他在實證世界活動的思想家。這些人透過他們的事業及闡述性質的文字，取代了傳統知識分子，使世人看得到人生更深一層的意義，並重新界定我們是誰，和我們是什麼。

第三文化的科學家不僅僅互相分享彼此的成就和思想，還透過他們的著作，和受過教育的社會大眾分享。他們注目的焦點是真實世界，他們把我們帶進了人類歷史上知性活動最耀目的時代之一。第三文化的成就並不是好爭論耆宿的繁瑣爭論可比擬的，這些成就影響了世上每一個人的生活。這新文化的出現告訴我們，一種對知識的饑渴，一種對驅動我們這個時代的重要新概念的慾求，已經出現了。這些驅動我們這個時代的新概念，新思維包括：分子生物命的革命性發展、基因工程、奈米技術、人工智慧、人工生命、混沌理論、巨量平行運算(massive parallelism)、神經網路(neural nets)、宇宙膨脹論、不規則幾何基礎元素(fractals)、複雜自適應系統(complex adaptive systems)、語言學、超弦理論(superstrings theory)、生物多樣、人類遺傳基因組、專家系統 (expert systems)、疾變平衡(punctuated equilibrium)、細胞自動機(cellular automata)、模糊邏輯(fuzzy logic)、虛擬實境(virtual reality)、網路空間以及浮點運算機(teraflop machines)等。

人文主義及知識整體
十五世紀時，「人文主義」一語是和一個單一的知識整體理念掛鉤的。義大利佛羅倫斯的貴族知道，讀但丁的作品而不理會科學是荒謬的。達文西是一名偉大的藝術家、偉大的科學家兼偉大的技術家。米開蘭基羅則是更偉大的藝術家和工程師。在知識整體性方面，這些人都是巨人。對他們來說，擁抱人文主義但對最新的科技成就一無所知，是很難理解的。現在已經到了重新樹立整體定義的時候了。