達文西密碼大揭密

　　「要區分事實與傳奇，很是困難……我發現，何謂事實，大家並無共識，端賴觀點而定。傳奇呢，依定義即有歪曲之意，它提供看待事物的視角，卻極容易被接受，這真是夠有趣了。大家都買傳奇故事的帳，卻沒人同意事實。」

　　我們都信仰傳奇故事，形式不拘。我們都信仰神話。這個社會則因共享的信念而存在。

　　《達文西密碼》能這麼暢銷，便是明證。它的故事依古典看法，屬驚悚性質：無辜者被指控殺人、尋寶、神秘的黨徒躲在暗處幫忙（或阻礙）主人翁。這些元素都不陌生。此外，還加入大量的玄祕傳說及些許或能稱為歷史的東西，又更憑添幾許神祕感。最後，書中把幾項西方文明最流行的傳奇揉和起來，如：聖杯、聖殿騎士團、十字軍，外加某些史上最有名男子（老是男人）可能有不為人知的生活。真是絕佳的摻混材料。

　　《達文西密碼》出版時，人們開始要求我把書中的傳奇故事與事實區分開來。身為中世紀學者及小說作者，我曾經研究過書中許多主題的背景，有關故事主軸，或者書中人物過場時提到的都有。大家一直問，問了幾個月以後，我決定把答案寫下來，省得老是要重述。結果便是這本書。

　　歷史絕不只是國王、戰役及重大日期，雖然在學校老師教我們的大多如此。歷史與人有關，與矛盾、無法逆料、麻煩的人有關。

　　我開始教書之際，有位同仁跟我講，我可以有兩種做法：不是跟學生撒謊，就是叫他們滿頭霧水。我相信他這句話意思是指為期十週的縱覽歷史的課程，始自亙古之初，終於查理曼（Charlemagne）大帝，想把一切錯綜複雜的情形講解清楚，根本辦不到。就算是範圍較狹窄的東西，比如工業革命好了，也得加以總括簡化，省略掉很多影響當時人們的東西。此外，我們還得創出分類範疇如「文藝復興」或「工業革命」，來肆應森然龐大的命題。

　　因為我選擇叫學生一頭霧水，因此，大學教書沒能成為我的終生事業，反而把自己許多研究成果以小說的形式付梓，「此固宜也」。就算如此也有缺憾，因為就定義而言，小說是虛構的故事。我試著把自己的作品盡力寫得精準，只是，我總是會發現有件資訊當時我沒掌握，或者有件史實我沒能了解，但為時已晚。（作者註：比如我還沒能完全弄懂如何使用十字弓。）關於歷史小說的精準，還有另個問題，那便是每個讀者閱讀之際，都帶著自己的需求與成見去讀書。我閱讀時也是如此。於是，假如書中有個角色，比方偽善的主教、貪婪的騎士，或飽受折磨的妻子，讀者很可能會認定當時所有的主教、騎士及人妻都是那般模樣。

　　會這麼做是我們的天性。還有，會從小說或電影裡摘選資訊當成事實而記在心中，那也是我們的天性。這種情形老早就有。中世紀時代的人們也偏好把信仰投注到傳奇故事裡，尤其是最完美的西方傳奇，即亞瑟王的故事。

　　歷朝累代，愈是「嚴肅」的作家，對此情形就愈是悲歎不已。13世紀作家馮˙史特拉斯保（Gottfried von Strassburg）寫的聖杯故事沒馮‧艾森巴哈（Wolfram von Eschenbach）寫得那麼腥羶刺激，也就沒那麼暢銷，他發牢騷說：「（這些作家）寫的根本是稗官野史……用連環老套來騙人，愚弄傻瓜，等於是把垃圾弄成黃金來哄小孩。」比他早一百年前，自己就有本事捏造好故事的歷史學家威廉‧紐堡格（William of Newburgh）氣極敗壞地想說服讀者，說傑福瑞‧蒙茅斯（Geoffrey of Monmouth）寫的超級暢銷書《英國史》（History of Britain），裡頭梅林與亞瑟王故事是頭一次見到，根本是無稽之談，「應該嗤之以鼻」。

　　我則無意那麼做。我寫這本書，目的在當《達文西密碼》的伴讀物。我打算替該書中提到的許多主題及地點，添補背景。我按英文字母順序來寫，以便讀者感覺某些東西有趣時，可以查找。

　　下一次再有人問我，他們在《達文西密碼》書中讀到貌似史實的東西，是不是真有其事，我會如釋重負地嘆口氣，把這本書遞給他們。

　　誠盼本書對諸君有用。