財神到

上篇 民間常敬奉的財神/1

一、武財神/3
（1）趙公明/3
　◎身兼數職/3
　　瘟神/4
　　吉神/5
　　財神/6
　◎銀錢業的祖師/9
（2）關公/10
　◎關公生平/10
　◎張天師手下的神將/11
　◎人神的地位達到頂峰/12
　◎民族文化之根/14

二、文財神/15
（1）比干/15
　◎無心的財神/16
　◎人間平等與公正的寄託/17
（2）范蠡/18
　◎治國良臣，商界聖星/18
　◎陶朱公《經商十八忌》/21
（3）財帛星君/23

三、偏財神/24
（1）五路神/24
　◎元末何五路/24
　◎顧野王之五子/25
　◎五香童轉世/26
　◎五個商人/26
　◎五個江洋大盜/26
　◎趙公明及其手下的四名小神/27
　◎五位家內神靈/27
（2）利市仙官/28
（3）招財童子/30
（4）和合財神/32
（5）進寶力士/35

四、兼差的財神/36
（1）灶王爺/36
　◎灶神的由來/36
　◎灶神的身分/37
　◎灶神的職責/38
　◎灶神與民俗文化/40
（2）釣錢撒財之神劉海/43
（3）福祿壽星/47
　◎福祿壽星的由來/47
　◎三星職司/48
　◎奉祀/48
（4）賜福天官/49

五、佛教中的財神/52
（1）地藏菩薩/52
（2）豐財菩薩/53
（3）持世菩薩/54
（4）蓮師財神/56
（5）五姓財神/59
　◎黃財神/60
　◎紅財神/60
　◎白財神/61
　◎黑財神/62
　◎綠財神/63

中篇 求財儀式、習俗和相關活動/65
　◎香期與廟會/67
　◎燒香、還願和報賽/68
　　燒香/69
　　還願/70
　　報賽/71
　◎民間的神瑪/72
　　與求財有關之神的分類/73
　　供奉神的方法/74
　◎迎神出會/75
　◎送窮迎富/76
　◎春節迎財神/77
　◎送財神/78
　◎正月初五前後接財神的儀式/78
　◎送窮迎富的祭灶習俗/81
　◎農歷十二月二十四日送神/82
　◎上元節張燈/83
　◎中元節祭祀/83
　◎求簽/84
　◎幾種特殊之財神祭祀儀式/86
　　打財神/86
　　財神會/86
　　兜財神/87
　　驅貧接富/87
　◎臘月廿三搖錢樹/88
　◎正月廿五填倉節/88
　◎廣海端午前的打龍船/89
　◎送灶和接灶/91
　　送灶/91
　　接灶/92
　◎老北京的春節廟會/92
　　五顯財神廟會/93
　　白雲觀廟會/94
　　廣安門外的“財神廟”廟會/95
　◎成都的送春官和迎財神/96
　　送春官/97
　　迎“財神”/98
　◎台灣民間迎財神（開張）儀式/99
　◎侗族崇拜“達摩”/101
　◎向往發財致富“吉利語”和“祈求詞”/102
　　恭喜發財/102
　　浙江奉賢拜香班/103
　　浙江遂昌一帶藝人“開台”請神/104
　　江浙一帶民間祈求發財致富的語言/105
　　舊上海的“賀新年”的民謠/105
　　山東棗莊一帶新年吉祥歌謠/106
　　長沙“送財神”贊詞/106
　　照田財唱詞/108
　　祭灶歌/109
　　漁民求財口彩/110
　◎商店開張的舊俗/111
　◎經商者的禁忌/114

下篇 財神和財富的故事傳說/117

一、趙公明的故事傳說/119
　◎黑虎玄壇趙元帥的傳說/119
　◎姜太公封趙公明財神/121
　◎趙公明助人得財/122
　◎趙公明出家/123
　◎財神爺休妻/126
　◎黑虎掏心/130

二、關公的故事傳說/133
　◎“忠義雙全”的關羽/133
　◎有道德財神/134
　◎關公遇難/137
　◎關公死后皈依佛法的故事/139
　◎關帝爺送子/140
　◎東山關帝廟的傳說/144
　◎一個神位，兩個財神/147

三、范蠡的故事傳說/149
　◎學得七計的范蠡/149
　◎范蠡巧使美人計/151

四、五通神的故事傳說/156
　◎五通神起源于朱元璋的說法/156
　◎五通神與趙匡胤有關的傳說/156
　◎巧媳婦智斗五通/159

五、劉海的故事傳說/162
　◎劉海成仙/162
　◎碧玉蟾/165

六、善財的故事和傳說/168
　◎觀音菩薩收善財為徒/168
　◎善財救龍女/174
　◎善財除妖滅虫/180

前言

　　“人為財死，鳥為食亡”，“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，這些是俗人的做法；“君子愛財，取之有道”則是雅士的原則。但這些說法從某個方面來看，都反映出了幾千年來人們對錢財的狂熱崇拜和追求。

　　人人都希望自己富裕，所以興起了一種財富文化，而這種文化的核心就是“財神”。

　　將財神供在廟裡，將財神像請入家中，正是人們這種“求財”思想的具體表現。各路財神承載著人們招財進寶、日進斗金的美好祈盼，也成為人們闔家富貴、人財兩旺的心願寄託。

　　對於財神，商人最為相信，而對於財神的創造，他們的貢獻也最大。商人拜財神的風氣蔓延到社會各個層面，正如一副財神廟上的楹聯所寫的︰“蘊玉藏珠，善賈固皆蒙樂利；心耕筆織，寒儒亦可荐馨香。”

　　民間財神信仰與拜財神的一個最大的特點就是︰財神並非只是一個“人”，而是一群“人”。也就是說，財神是一個群體，是一個來源極不相同的各種神的集合。這種現象極為有趣，充分證明了財神不是某一類“財閥”或商人一家的“寵物”，而是不同階層與不同地域的人所推出的不同偶像，從而反映了民間各色人等在財神身上寄託的願望與要求。

　　民間信仰中幾乎每一位主要的財神都是一種道德原理的化身。比如關公代表了“忠義”，范蠡代表了“智慧”，而趙公明和比干則代表了“公正”。

　　過去民間信仰的財神分為武財神與文財神。文武財神都是民間所謂的正財神，在正財神之外還有所謂的偏財神。財神為何還要分正偏，其意不明。民間有一種說法，認為偏財神是專司發橫財的財神。有人則認為，所謂的正財神就是指引人們走正路的財神，而偏財神則是引導人們走旁門左道的財神。

　　本書作者收集了大量民間資料和圖片，從民間經常供奉的財神，與求財有關的活動儀式和相關的民間故事傳說等三個方面，以提綱挈領的方式完整地介紹了“財神”文化的精髓，圖文並茂、內容豐富，集知識性與趣味性於一體，雅俗共賞。