佛與魔之間：走火入魔的大探討

• 蓮生上師是大天魔？
• 潛意識之魔
• 空行魔之死
• 超聖潔之魔
• 精怪假冒關公
• 仙境夢幻也是魔
• 裸形修練入魔
• 妄想神通也是魔
• 天魔掌握生命輪
• 廟中之魔
• 恐懼魔來也入魔
• 業障之魔影
• 靜坐何以會入魔？
• 神父入魔記
• 誘惑入魔境
• 佛法與魔法
• 蛇魔的遷怒
• 真佛是正法
• 佛來魔來
• 「佔舍」之種種
• 隔空的念力（祈求法）
• 真耶穌也入魔
• 御本尊的聲音
• 降魔心法之一
• 降魔心法之二
• 降魔心法之三
• 降魔心法之四
• 降魔心法之五
• 夢中皈依的事實
• 認清上師來皈依
• 上師的書
• 「屈指神算」的探討
• 「靈仙真佛宗」的遠景

　　自從我在全世界製造了「大震撼」之後，舉世驚諂之時，很多人對「紅冠聖冕金剛上師」感到朦朧與迷惘，「靈仙真佛宗」在世界各國創立了起來，而「蓮生上師」是活佛嗎？還是「大天魔」？有人相信「蓮生上師」是活佛，有人則認為「大天魔」。

　　全世界各地的飛函，紛紛要求皈依灌頂，親自到美國西雅圖的，寫信的，每日變成百人皈依的大局面，發出「皈戒證書」的數目，一瞬間，由四萬變成五萬，這個數目一直在增加，西雅圖每星期六的講經會，其座位早已容納不下這許多人。鍾露昇博士說：「盧上師的傳法，總有一天會造成萬人聽法的場面，真是萬人空巷。」

　　我自已知道，祇要到了明年，「紅冠聖冕金剛上師盧勝彥蓮生尊者」，這個名號，不但震驚全世界，震盪宇宙，甚至所有天上界的宮殿全部動搖。我將製造了「六大震動」，根據佛經所示，祇要是佛「入胎」、「出胎」、「出家」、「成道」、「轉法輪」、「入涅槃」，天上界會產生了「六大震動」，這震動的形相是「動、湧、震、擊、吼、爆」，明年，將是我「轉法輪」的一個偉大之年。而這「六大震動」唯有具備著「天眼」的人才看得見。

　　說我是「妖」是「魔」的人眼多，但深信我，來皈依受灌頂的人更多，很多法師（出家人），道長（仙道），上師（密宗阿※黎）均紛紛求皈依「靈仙真佛宗」。然而，不明白的人，仍嘖嘖驚嘆：「蓮生上師是佛耶？是大妖魔耶？「

　　為了這個問題，我特別寫下這本書「佛與魔之間」，此書完全探討「大天魔」，探討「走火入魔」，讓所有的讀者知道什麼是佛，什麼是魔，如何去分辦出來，如何認識佛的真面目，魔的真面目，邪與正如何識別，所以此書之重要，可見一斑，這是一本天下少有的奇書。

　　請大家注意，「佛若無魔，不能成道」。釋迦牟尼佛欲成道之時王大驚，沔出魔王三女來施展誘惑，佛因道心堅固，破了魔法，才成了道。

　　耶穌也是一樣，耶欲成道時，在曠野四十天，受魔鬼的考驗，因通過了考驗，耶穌才身有「榮光」。

　　我今天實實在在的告訴大家，大修行家，要成道之時，一定要經過魔王的考驗，所以有一句話說得好「沒有魔，何有佛，沒有魔，不成佛。」所以一個修行人，一定會有魔來干擾您的修行，若沒有天魔來考驗，佛道怎成？這正是「吃得苦中苦，方為人上人「的最好解釋。

　　釋迦牟尼佛當年在菩提樹下進入三昧大定，夜睹明星，悟了真道。此時天上界「六大震動」，天上界的魔宮無故崩裂，大地均動盪，山頂的魔殿，水中的精怪，飛空的大力鬼神全都震撼，沒有不驚惶的，這就是「一子得證，魔宮震動」。

　　此時大天魔即知，凡塵有人修行得證，要扭脫自己的魔掌，這些大天魔，都是有漏習氣的大修行者，已獲得天眼、天耳、神足、宿命、他心之大神通，祇是煩惱塵勞未除，今有人得證，六大震撼，自己的宮殿動搖，如何是好。因此，魔王及各類鬼神，與一些魑魅魍魎便來破壞佛的三昧禪定，擾亂釋迦牟尼佛的修行，破壞釋迦牟尼佛的正念。

　　據我所知，魔中之王（大天魔），正是欲界第六天，其名是他化自在天之天主，他的名叫「泊旬」，時常率領著眾魔來干擾所有的修道人，這種破壞，能夠「奪命」、「障礙」、「擾亂」、「破壞」等等。

　　天魔若入心，則有魔病。止觀有云：「魔病者與鬼亦不異。鬼但病身殺身；魔則破觀心，破法身慧命，起邪念想，奪人功德，與鬼無異。」天魔入修持者心中，殺人起邪念，而修法者縱有多智，也是魔，這是楞嚴經中記述的：「縱有多智禪定現前，如不斷淫，必落魔道，上品是魔王，中品是魔民，下品是魔女。」一切神通是「魔通」，一切事是「魔業」。今天的這個世界，本來就是黑白不分，正邪顛倒的世界，在迷惑的五光十色之中，全是茫然無知者居多，妄想錯亂，以致沉浮生死苦海，輪轉六道，求出無了期。雖然也有人明知人生之苦，想研究無上菩提大道，但真正的上師難找，真得的上師萬不得一，眾生認假當真，追隨假上師，卻想真得證，上師的心眼自己無法打開，又如何能打開弟子們的心眼？所以人人要明白，一個真正的上師，最基本的條件是，他已經征服了污染，而且塵勞的煩惱都沒有了。（污染就是魔）

　　另外，眾生要明白，假上師一定是有「攀綠妄想」的，對名利追求無止無休，他不修自己的真實常住不變的真心，清淨光明瑩潔，反而迷失了真實的本心，尚在「惑」、「業」、「苦」中打轉，這樣的假上師仍在顛倒妄見之中，教人盲修瞎練的結果，仍然以迷引迷，他的弟子求不得證。其最後的結局，假上師成了諸天魔王，他的弟子就是魔眷屬。

　　有人說「蓮生上師是大天魔？」我本人不想駁斥對方，但我自知，我已是打開了心眼的上師，自己已有湛然寂照的常住心性，我哀憫世人的無知，才寫書，開啟世人的心眼，我的心有百寶光明，在世上建立大法幢。在西方極樂世界，有摩訶雙蓮池的蓮花化生的境界，這境界是無量清淨功德所聚，沒有六塵境相，是真正的無漏聖果境界，完全是真心示現的。

　　有人說「蓮生上師是大天魔？」但我自知，我所說所寫，非常真實，無上法王所開示的，語語必真，我完全是得到「釋迦牟尼佛印可」的，是圓滿真如的，是合於義論的，我不用世上的智者之言來議論。這世上眾生太迷惘了，邪魔外道太多，欺人的假上師也太多了，極目望去，真正證道的人，又有誰？

　　聽人說「蓮生上師是大天魔」我笑了，非常神秘而含著許多意味，因為我已在大天魔之上，我擁有的是妙明的見解，佛與魔，是同一個妙明無上菩提圓淨的真心，佛是真，魔是妄，佛是至善，魔是邪惡，佛是寂，魔是業。但若悟了佛與魔之間者，才能自知這無垢穢的真實法性，原是圓照法性，沒有分別，如此一來，才可以超出大天魔之上。

　　我常常如此說：「佛的旁邊就有魔，佛無魔不能成道。菩薩的旁邊必有魔，菩薩無魔不能成正覺，佛與魔並無自他的分別，佛能夠充滿十方，偏見一切，無所不在，湛然常照，不生不滅，而魔也一樣。」

　　我今天如此說，眾生還不能領悟嗎？我解釋如下：明與暗，原緹同體，祇要修入一點光，一切自能顯現，明的也是暗的，暗的也是明的。我是憐憫眾生，由於二種妄見，不能通達菩提的大道，才特別一再的說明。

　　很多修道人都怕魔，因為一著魔，他們就完了。獨有一個人不怕魔，因為這個人知道，魔是來助佛成道的，是來幫助修道人證悟的，是助佛成就道果的「善知識」，有了魔，才能使成就更高，所以修道人不要恐懼魔，更要去度化魔，如同我是火，去焚燒水，不要怕，去接觸，魔也是眾生之一，祇要去除了魔的妄見，魔也就成佛了。

　　真正得證的人，魔反而是恐懼的，因為得證者是象徵著光明，黑暗的污染一接近光明，黑暗就不能存在了。且得證者的心，無相無性，除了光明之外，無一性相可污染，既無一物可污染，就不必害怕著魔，世界上的萬象，如生死者病，成住壞空，苦集滅道，眼耳鼻舌身意，都在自性如來藏中，完全是寂然常照，無去亦無來，如此的證悟，根本就不懼魔，不怕魔，反而魔會溶化，歸順，成了佛門的大護法。

　　在過去世，所有的一切佛，要成佛之前，全要受魔的考驗，一切佛是很仔細的去破除魔事，也就是用自性光明去分辨，由於可以破除著魔，又能微細的分辨魔事，才能證得無上菩提。

　　成之修行人，一聽是魔，嚇得屁滾尿流，一遇著魔，便妄指是「盧大天魔」害的。我實實在在的告訴大家，大家以為魔都是外來的，是外在的天魔，是空行的羅剎夜叉，是魑魅魍魎，甚至是山神土神水神作崇。其實錯了，著魔實由自心引起，自心若沒有塵垢，自然不會落入魔掌之中。所謂著魔者，全是自心的心魔先出現，勾引外在的天魔進入。一個心中光明的人，大放佛光靈光，魔見之猶要逃遁，不會著魔的。

　　簡而言之，天魔小鬼要干擾修行者，一定要現幻境引修行者進入歧途，若有正知正見者，必不入歧途，就不會著魔。但有一些人，無法辨別邪魔，以幻境為真，心動而入歧途，執著邪境而不自知，用心根本不純，以慾念之滿足而滿足，產生了謬執現象，這樣的修道人，一定人人非魔。

　　我希望所有的修道者，仔細的體會這一本書，明白禪定中的一切幻相，知道了辨魔法要，不管是修練那一種「三昧」，一見魔境就要識別出來，同時要皈依真正的金剛上師，不要盲修瞎練。皈依金剛上師自有上師的護持，上師加持弟子，時時警惕弟子辨識魔境，免誤蹈魔網，更重要的是，「三哞水」灌頂，一切妖魔見上師的三哞水之光，不敢入侵，得到上師的加持者，必然不會有魔障及著魔，如此修持才能達到如來究竟的境界。

　　這本「佛與魔之間」，是傳示了一切辨別邪魔的法書，修法者必讀，沖犯者必讀，甚至行善的人也要讀它，使人人自性永遠清淨，入佛的知見，而非魔的知見，逢歧路不入。謹慎啊！謹慎！　　　　　　　　

一九九八四年八月SHENG-YEN LU 於美國「真佛閣」