經典詠流傳（學生背誦版）

讓經典喜聞樂見溫儒敏 001
 
小學部分
采薇（節選）[先秦]詩經•小雅002　
江南　漢樂府003
長歌行　漢樂府004
七步詩　[三國•魏]曹植005
敕勒歌　北朝民歌006
詠鵝　[唐]駱賓王007
風　[唐]李嶠008
詠柳　[唐]賀知章009
回鄉偶書　[唐]賀知章010
登鸛雀樓　[唐]王之渙011
涼州詞　[唐]王之渙012
春曉　[唐]孟浩然013
過故人莊　[唐]孟浩然014
涼州詞　[唐]王翰015
出塞　[唐]王昌齡016
芙蓉樓送辛漸　[唐]王昌齡017
九月九日憶山東兄弟　[唐]王維018
鳥鳴澗　[唐]王維019
鹿柴　[唐]王維020
送元二使安西　 [唐]王維021
古朗月行（節選）　[唐]李白022
贈汪倫　[唐]李白023
靜夜思　[唐]李白024
望廬山瀑布　[唐]李白025
夜宿山寺　[唐]李白026
望天門山　[唐]李白027
黃鶴樓送孟浩然之廣陵　[唐]李白028
獨坐敬亭山　[ 唐] 李白029
早發白帝城　[ 唐] 李白030
三五七言　[ 唐] 李白031
別董大　[ 唐] 高適032
絕句　[ 唐] 杜甫033
絕句　[ 唐] 杜甫034
春夜喜雨　[ 唐] 杜甫035
江畔獨步尋花（其五）　[ 唐] 杜甫036
江畔獨步尋花（其六）　[ 唐] 杜甫037
聞官軍收河南河北　[ 唐] 杜甫038
漁歌子　[ 唐] 張志和039
楓橋夜泊　[ 唐] 張繼040
滁州西澗　[ 唐] 韋應物041
塞下曲　[ 唐] 盧綸042
遊子吟　[ 唐] 孟郊043
秋思　[ 唐] 張籍044
望洞庭　[ 唐] 劉禹錫045
浪淘沙　[ 唐] 劉禹錫046
賦得古原草送別　[ 唐] 白居易047
憶江南　[ 唐] 白居易048
池上　[ 唐] 白居易049
憫農（其一）　[ 唐] 李紳050
憫農（其二）　[ 唐] 李紳051
江雪　[ 唐] 柳宗元052
題都城南莊　[ 唐] 崔護053
尋隱者不遇　[ 唐] 賈島054
小兒垂釣　[ 唐] 胡令能055
馬詩　[ 唐] 李賀056
清明　[ 唐] 杜牧057
山行　[唐]杜牧058
江南春　[唐]杜牧059
嫦娥　[唐]李商隱060
樂游原　[唐]李商隱061
乞巧　[唐]林傑062
蜂　[唐]羅隱063
天竺寺八月十五日夜桂子　[唐]皮日休064
金縷衣　[唐]佚名65
銅官窯瓷器題詩　[唐]佚名066
江上漁者　[宋]范仲淹067
梅花　[宋]王安石068
元日　[宋]王安石069
泊船瓜洲　[宋]王安石070
書湖陰先生壁　[宋]王安石071
卜運算元•送鮑浩然之浙東　[宋]王觀072
畫　[宋]佚名073
飲湖上初晴後雨（其二）　[宋]蘇軾074
六月二十七日望湖樓醉書（其一）　[宋]蘇軾075
浣溪沙　[宋]蘇軾076
題西林壁　[宋]蘇軾077
惠崇《春江曉景》（其一）　[宋]蘇軾078
行香子　[宋]秦觀079
夏日絕句　[宋]李清照080
絕句　[宋]佚名081
三衢道中　[宋]曾幾082
示兒　[宋]陸遊083
秋夜將曉出籬門迎涼有感　[宋]陸遊084
四時田園雜興（其二十五）　[宋]范成大085
四時田園雜興（其三十一）　[宋]范成大086
小池　[ 宋] 楊萬里087
曉出淨慈寺送林子方（其二）　[ 宋] 楊萬里088
舟過安仁（其三）　[ 宋] 楊萬里089
春日　[ 宋] 朱熹090
觀書有感　[ 宋] 朱熹091
清平樂•村居　[ 宋] 辛棄疾092
西江月•夜行黃沙道中　[ 宋] 辛棄疾093
題臨安邸　[ 宋] 林升094
遊園不值　[ 宋] 葉紹翁095
夜書所見　[ 宋] 葉紹翁096
鄉村四月　[ 宋] 翁卷097
三字經（節選）　[ 宋] 王應麟098
頌古　[ 宋] 釋紹曇100
天淨沙•秋　[ 元] 白樸101
墨梅　[ 元] 王冕102
石灰吟　[ 明] 於謙103
明日歌　[ 明] 錢福104
畫雞　[ 明] 唐寅105
聲律啟蒙•一東　[ 清] 車萬育106
舟夜書所見　[ 清] 查慎行108
長相思　[ 清] 納蘭性德109
竹石　[ 清] 鄭燮110
所見　[ 清] 袁枚111
苔　[ 清] 袁枚112
己亥雜詩　[ 清] 龔自珍113
村居　[ 清] 高鼎114
送別　[ 近代] 李叔同115
七律•長征　毛澤東116
卜運算元•詠梅　毛澤東117
 
 
中學部分
 
關雎　[先秦]詩經•周南120　
式微　[先秦]詩經•邶風121
子衿　[先秦]詩經•鄭風122　
蒹葭　[先秦]詩經•秦風123　
離騷（節選）　[先秦]屈原 124
觀滄海　[漢]曹操125
龜雖壽　[漢]曹操126
贈從弟（其二）　[漢]劉楨127
庭中有奇樹　[漢]古詩十九首128
迢迢牽牛星　[漢]古詩十九首 129
梁甫行　[三國•魏]曹植130
飲酒（其五）　[晉]陶潛 131
雜詩（其一）　[晉]陶潛 132
木蘭詩　北朝民歌133
野望　[唐]王績135
送杜少府之任蜀州　[唐]王勃136
從軍行　[唐]楊炯137
登幽州台歌　[唐]陳子昂138
望月懷遠　[唐]張九齡 139
望洞庭湖贈張丞相　[唐]孟浩然140
次北固山下　[唐]王灣141
 使至塞上　[唐]王維142
和賈舍人早朝大明宮之作　[唐]王維 143
竹裡館　[唐]王維144
山居秋暝　[唐]王維 145
聞王昌齡左遷龍標遙有此寄　[唐]李白146
峨眉山月歌　[唐]李白147
春夜洛城聞笛　[唐]李白148
渡荊門送別　[ 唐] 李白149
送友人　[ 唐] 李白150
月下獨酌（其一）　[ 唐] 李白151
行路難（其一）　[ 唐] 李白152
清平調（三首）　[ 唐] 李白 153
將進酒　[ 唐] 李白154
宴陶家亭子　[ 唐] 李白 156
黃鶴樓　[ 唐] 崔顥157
題破山寺後禪院　[ 唐] 常建158
江南逢李龜年　[ 唐] 杜甫159
望岳　[ 唐] 杜甫160
春望　[ 唐] 杜甫161
茅屋為秋風所破歌　[ 唐] 杜甫162
羌村（其三）　[ 唐] 杜甫164
登樓　[ 唐] 杜甫165
行軍九日思長安故園　[ 唐] 岑參166
逢入京使　[ 唐] 岑參167
走馬川行奉送封大夫出師西征　[ 唐] 岑參168
白雪歌送武判官歸京　[ 唐] 岑參170
夜上受降城聞笛　[ 唐] 李益171
月夜　[ 唐] 劉方平172
晚春　[ 唐] 韓愈173
左遷至藍關示侄孫湘　[ 唐] 韓愈174
早春呈水部張十八員外（其一）　[ 唐] 韓愈175
秋詞（其一）　[ 唐] 劉禹錫176
酬樂天揚州初逢席上見贈　[ 唐] 劉禹錫177
陋室銘　[ 唐] 劉禹錫178
賣炭翁　[ 唐] 白居易180
觀刈麥　[ 唐] 白居易181
長恨歌　[唐]白居易182
琵琶行（並序）　[唐]白居易 186
錢塘湖春行　[唐]白居易190
望月有感　[唐]白居易191
雁門太守行　[唐]李賀192
秋夕　[唐]杜牧193
泊秦淮　[唐]杜牧194
赤壁　[唐]杜牧195
望江南　[唐]溫庭筠196
商山早行　[唐]溫庭筠197
七夕　[唐]李商隱198
夜雨寄北　[唐]李商隱199
賈生　[唐]李商隱200
無題　[唐]李商隱201
相見歡　[南唐]李煜202
虞美人　[南唐]李煜 203
漁家傲•秋思　[宋]范仲淹204
浣溪沙　[宋]晏殊205
破陣子　[宋]晏殊206
採桑子　[宋]歐陽修207
登飛來峰　[宋]王安石208
江城子•密州出獵　[宋]蘇軾209
水調歌頭　[宋]蘇軾210
浣溪沙　[宋]蘇軾212
定風波　[宋]蘇軾213
念奴嬌•赤壁懷古　[宋]蘇軾214
卜運算元•黃州定慧院寓居作　[宋]蘇軾216
鵲橋仙　[宋]秦觀217
相見歡　[宋]朱敦儒218
如夢令　[宋]李清照219
漁家傲　[ 宋] 李清照220
武陵春　[ 宋] 李清照221
醉花陰　[ 宋] 李清照222
游山西村　[ 宋] 陸遊223
卜運算元•詠梅　[ 宋] 陸遊224
十一月四日風雨大作（其二）[ 宋] 陸遊225
過松源晨炊漆公店（其五）　[ 宋] 楊萬里226
破陣子•為陳同甫賦壯詞以寄之　[ 宋] 辛棄疾227
南鄉子•登京口北固亭有懷　[ 宋] 辛棄疾228
青玉案•元夕　[ 宋] 辛棄疾229
約客　[ 宋] 趙師秀231
過零丁洋　[ 宋] 文天祥232
天淨沙•秋思　[ 元] 馬致遠233
山坡羊•驪山懷古　[ 元] 張養浩234
山坡羊•潼關懷古　[ 元] 張養浩235
朝天子•詠喇叭　[ 明] 王磐236
臨江仙　[ 明] 楊慎237
別雲間　[ 明] 夏完淳238
枉凝眉　[ 清] 曹雪芹239
己亥雜詩（其五）　[ 清] 龔自珍240
潼關　[ 清] 譚嗣同241
少年中國說（節選）　[ 清] 梁啟超 242
沁園春•長沙　毛澤東244
沁園春•雪　毛澤東246
減字木蘭花•廣昌路上　毛澤東248
在那東山頂上　據倉央嘉措情詩改編249

讓經典喜聞樂見
溫儒敏（北京大學教授，教育部統編義務教育語文教科書總主編）
 
我平時是個不太關注電視的人，但是在看過《經典詠流傳》之後，身為一名教育工作者，內心十分感動。據我瞭解，從節目裡走出來的《明日歌》已經成了很多校園的班歌，《苔》《梅》《木蘭詩》《定風波》等歌曲都有很高的傳唱度。

用廣大觀眾尤其是年輕一代喜聞樂見的方式來傳播經典，這是值得肯定的嘗試。客觀來說，傳統經典與當代讀者存在隔膜，尤其對於尚有理解障礙的孩子們來說，許多經典需要“導讀”才能輔助他們進入閱讀狀態，否則容易形成他們對經典的抵觸情緒。從這個層面來說，《經典詠流傳》不是一檔簡單的音樂節目，它創造性地嫁接當下的語言，吻合當下的語境，對古典詩詞進行譜曲、傳唱，在普及的基礎上進行傳承，讓年輕一代感受到優秀傳統文化的美感，是很有意義的“導讀”工作。

現在，整個社會、整個生活都太鬧了，許多人完全沒有辦法靜下來，十五分鐘閱讀的耐性都沒有。實話實說，電視節目不能解決教育問題，音樂也替代不了文學，《經典詠流傳》的創新普及只是第一步，現代流行音樂的改編有助於他們去接觸和感知，但不能僅僅依賴於此，真正的閱讀需要更進一步，拋開這種形式自己沉浸到書籍中去。《經典詠流傳》現在的傳播影響力很大，大量作品被許多孩子哼唱，他們之中或許有百分之五、百分之十乃至更多會因為音樂的牽引去自發尋找原著拜讀，而這些孩子未來又會長成我們極具閱讀素養的國民。我想，這就是節目最大的意義所在。

傳統經典文化的學習越來越重要了，這不只是學習語文的需要，也是為學生的一生“打底子”的需要。全新的“統編版”語文教材有一個非常明顯的變化，即傳統文化篇目大幅增加。可以說，新編語文教材在激發閱讀興趣和拓展課外閱讀方面下了很大功夫，專治“不讀書”和“少讀書”，以前的課文都是一篇一篇講，但是到了高中階段我們設計了很多整本書的閱讀，以後都是一組一組來講，還不光是讀，更要求學生參與一些創造性的活動。年輕一代的書香之氣，需要整個社會的氛圍營造。如果我們有百分之二十的家庭有些讀書的氛圍，整個社會的文明程度也就可能大大好轉。在我看來，《經典詠流傳》讓中國的傳統文化多了一種普及管道，也讓中國音樂多了一份文學底蘊，值得繼續做下去。

這些年來，我由衷希望帶動大家回到教育的本意上去理解語文教學，把學生被應試式教育“敗壞了的胃口”調試過來。如果僅僅限於語文教材，不做課外閱讀，無論怎麼操練都無法提高語文素養。語文教學的“牛鼻子”，就是培養讀書興趣。我多次表達過，要讓中小學生“海量閱讀”，學會“連滾帶爬”地讀。在閱讀興趣的培養上，我提倡語文教學採取“1 X”的思路，教一篇古文連帶讓學生讀四五篇古文，所增加的“X”部分不一定讀那麼精，有了足夠的閱讀量，語感才能出來。

為了能讓學生親近文化，領悟經典，只要不惡搞，各種方式都可以嘗試。舉個例子，《離騷》被很多人稱為“最難背的古文”，我注意到《經典詠流傳》也將這首古典詩詞和編鐘之音一起呈現於舞臺之上，創作了一首大氣磅礴的《上下求索》。通過這樣的改編，哪怕多一個人願意去親近和瞭解屈原的心聲，它就是積極而有效的。

讀經典是磨性子，也是思想爬坡，雖然有些難和累，但每上一個高度，都能有所收穫。年輕人總是比較喜歡流行文化，這可以理解。但有一條，人不能光是消費，要有積累，要多去獲取那些經過時間篩選的精美的東西。讀書養性，寫作練腦。現在這個社會太浮躁，應該有一個空間讓自己沉下來，撫慰自己的心靈，讀書就是一種好的方法。