生命政治的誕生

生命政治的誕生
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內容簡介

米歇爾•福柯展示了18世紀的政治經濟如何標誌著一種新的治理理性的出現——以更少的治理,最大限度地提高效率。他開始分析這種自由主義治理性的各種表現形式,其目的是描述一種政治合理性,在其中,生命和人口的各種具體問題被提出。用福柯的話說:“將自由主義作為生命政治的總體框架來研究。”
 
自由主義治理術的具體特徵是什麼?當今世界面臨著什麼樣的治理危機,導致了什麼樣的自由主義治理的改革?正是為了回應這一診斷任務,福柯研究了20世紀兩支自由主義流派——德國的秩序自由主義和芝加哥學派的新自由主義。這是米歇爾•福柯在法蘭西學院授課過程中和當代史領域中唯獨一次涉及該主題。
 

作者介紹

米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學家和歷史學家。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、歷史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。
 

目錄

1 譯者的話 生命政治在自由主義框架下誕生
 
1 前言
 
3 1979 年 1 月 10 日
方法問題——假設不存在普遍概念(universaux)——去年課程小結:國家理由(raisond’état)之治理(gouvernement)的有限目標(外部政策)和管治國家(étatdepolice)的無限目標(內部政策)——法律作為國家理由之外部限制原則——今年課程內容前瞻:政治經濟學作為治理理由的內部限制原則——本次研究的關鍵:一系列實踐活動之關聯——真理機制以及它在現實中的效應——何謂自由主義
 
37 1979 年 1 月 17 日 
自由主義與 18 世紀新治理技藝的使用——自由主義 治理技藝的特點(Ⅰ):(1)市場成為形成真理之場 所而不再只是公正化(juridiction)領域——方法 問題。圍繞瘋癲、刑罰、性所進行的研究的關鍵之 處:勾勒出關於各種“真言化體制”(régimes de véridiction)的歷史——對知識(savoir)的政治 批判的本質——(2)對國家公共權力之行使的限制 問題。兩種類型的解決途徑:法國的司法激進主義和 英國的功利主義——“效用”(utilité)問題與國家公 共權力的限制——關於歷史中的異質身份的評注:策 略邏輯對比辯證邏輯——作為新式治理術算符的“利 益”(intérêt)概念 
 
66 1979 年 1 月 24 日 
自由主義治理技藝的特點(Ⅱ):(3)歐洲平衡問題與國際關係問題——重商主義中的經濟和政治考量。重農主義者們和亞當·斯密所認為的市場自由原則:一種新的歐洲模式的誕生——出現一種延伸到全球範圍的治理理由。舉例:海洋法問題;18世紀的永久和平之設想——新的自由主義治理技藝的若干原則:“治理的自然主義”;自由的生產——自由仲裁問題。其工具:(1)風險的管理與安全機制的運用;(2)訓戒式(disciplinaires)監控(邊沁的全景敞視主義);(3)干預主義政策—對自由及其危機的管理
 
95 1979 年 1 月 31 日
國家恐懼症——若幹方法問題:將一種國家理論排除在權力機制分析之外,此舉的意義和關鍵之處——新自由主義的治理實踐:1948—1962年間的德國自由主義;美國新自由主義——德國新自由主義(Ⅰ)——其政治經濟背景——1947年艾哈德(Erhard)召集的專家委員會。其計畫:放開價格及限制政府干預——艾哈德在1948年所定義的介於無政府主義和蟻民國家(état-termite)之間的第三條道路——此道路的雙重意義:(a)對經濟自由的尊重是國家的政治代表性的條件;(b)經濟自由制度是政治主權形成的開端——當代德國治理術的根本特征:經濟自由作為法律正當性和政治共識的源頭——經濟增長,一種能與過去決裂的新歷史觀的方針——自由主義政治下的基督教民主主義和社民黨(SPD)的集合——自由主義治理的原則和社會主義治理之合理性的缺失
 
131 1979 年 2 月 7 日
德國新自由主義(Ⅱ)——其問題:經濟自由如何 既能奠基又能制約國家——新自由主義理論家們: W. 歐肯、F. 伯姆、A. 穆勒—阿爾馬克、F. 馮· 哈 耶克——馬克斯·韋伯與資本主義之非理性的合理性 (rationalité irrationnelle)問題。法蘭克福學派 與弗賴堡學派的回應——納粹主義作為界定新自由主 義目標所必需的災難場(champ d’adversité)—— 19 世紀以來自由主義政策在德國所遇到的阻礙:(a) 李斯特的貿易保護主義經濟;(b)俾斯麥國家社會 主義;(c)一戰期間所實施的計劃經濟;(d)凱恩 斯類型的經濟統制論(dirigisme);(e)民族社會 主義的經濟政策—新自由主義從德國歷史的各個方面 來對民族社會主義進行批判——理論上的結果:延伸 對新政和貝弗裡奇計畫的批判;經濟統制論與國家權力的增長;大眾化(massification)與統一化(uniformisation),國家幹預主義(étatisme)的影響——新自由主義的關鍵之處:相比傳統自由主義而言的新穎性。純粹競爭理論
 
172 1979 年 2 月 14 日
德 國新自由主義(Ⅲ)——對現實進行歷史分析的益 處——新自由主義與傳統自由主義的區別在哪裡—— 特殊的關鍵點:如何依據市場經濟原理來調控政治 權力的總體作用,以及隨之而來的變化——市場經 濟與放任自由政策之間的脫節——瓦爾特· 李普曼 研討會(1938 年 8 月 26—30 日)——政府行為的 式 樣 問 題。 三 種 例 子:(a) 壟 斷 問 題;(b) 恰 當 行 為(actions conformes) 問 題。 歐 肯 所 認 為 的經濟政策的基礎。調節行為和調度行為(action ordonnatrices);(c)社會政策。秩序自由主義 對福利經濟的批評——社會作為治理干預的應用點。 “社會政策”(Gesellschaftpolitik)——此政策的首 要方面:按照企業的模式來使社會形式化——企業社 會和司法社會,同一種現象的兩個方面
 
212 1979 年 2 月 21 日
依 據秩序自由主義者們的說法,“社會政策”的第 二個方面是:在一個依照競爭型市場經濟模式進行 調控社會中的法律問題——回到瓦爾特· 李普曼會 議——基於路易士· 魯吉耶的文本所做的思考—— (1) 法 律 — 經 濟(juridico-économique) 秩 序 的觀念。經濟活動和制度框架之間的相互關係—— 政治上的關鍵之處:資本主義的存活(survie)問 題——兩個補充性問題:競爭理論與對資本主義所進 行的歷史的和社會學的分析——(2)法律干預主義問 題——歷史追憶:在 18 世紀,與專制主義和管治國 家相對立的法治國家(état de droit)。19世紀對概念的重新界定:公民與國家公共權力(puissance publique)之間的仲裁問題。行政法庭問題——新自由主義規劃:將法治國家的原理引入經濟秩序之中——法治國家與哈耶克認為的計畫化——(3)法律訴求的增長——總的結論:新自由主義治理術在德國的獨特性。秩序自由主義面對熊彼特的悲觀主義
 
246 1979 年 3 月 7 日
總 的 評 論:(1) 微 觀 權 力(micro-pouvoir) 分 析的方法論意義。(2)國家恐懼症的膨脹。它與秩 序自由主義批判之間的聯繫——兩種論點來看極權 國家和 20 世紀國家治理術(gouvernementalité d’Etat)的衰退——關於德國模式在法國和美國的傳播的幾點說明——德國的新自由主義模式與法國的“社會市場經濟”規劃——法國過渡到新自由主義經濟的時代背景——法國的社會政策:以社會保障體系(sécurité sociale) 為 例 —— 吉斯卡爾· 德斯坦所認為的經濟與社會之間的脫 節——“負所得稅”計畫及其社會和政治重要性。 “相對”貧困與“絕對”貧困。對充分就業政策的 拋棄
 
284 1979 年 3 月 14 日
美 國新自由主義(Ⅰ)。其背景——美國新自由主義 與歐洲新自由主義的區別——作為全球性主張、烏 托邦家園和思考方法的美國新自由主義——美國新 自由主義的幾個方面(1):人力資本理論。它所體 現的兩種活動:(a)在自身領域內部做進一步的經 濟學分析:就時間因素對傳統勞動分析提出的批評; (b)經濟學分析延伸至之前被認為是非經濟的領 域——由新自由主義分析所導致的認識論轉變:從經 濟活動分析轉為對人類行為的內在合理性分析—— 勞動作為經濟操行(conduite)——它分為資本— 能力與收入——把經濟人(homo.conomicus)重新定義為自己的企業家——“人力資本”概念。它的構成要素:(a)先天要素與原生人力資本的改善問題;(b)後天要素與人力資本的構成問題(教育、健康等)——這些分析的旨趣:重提社會和經濟的創新問題(熊彼特)。對經濟增長政策的一種新構想
 
316 1979 年 3 月 21 日
美國新自由主義(Ⅱ)——把經濟構架運用於各種社會現象——回到秩序自由主義的問題域上面:Gesellschafspolitik 的 歧 義 性。“企 業 ” 模 式在社會領域中的普遍化。經濟政策與生命政策 (Vitalpolitik): 一 個 面 向 市 場 與 背 向 市 場 的 社 會——美國新自由主義中市場經濟形式無限制的普遍 化:個人行為的可知原則與政府干預的批評原則—— 美國新自由主義的幾個方面(2):違法與刑罰政 策——歷史回顧:18 世紀末刑法的改革問題。經濟 考量與合法性原則。在 19 世紀中,規範(norme) 對法律的干擾及一門犯罪人類學的誕生——新自由 主義的分析:(1)對罪行的定義;(2)把犯罪主體 表徵為經濟人;(3)懲罰的地位是作為“強化”法 律的工具。以毒品市場為例——這種分析的結果:(a)從人類學上消除罪犯;(b)訓戒模式(modele disciplinaire)退出遊戲
 
352 1979 年 3 月 28 日
homo .conomicus 模型——在美國新自由主義中,這一模型普遍化為所有行為模式——經濟學分析與行 為技術——homo .conomicus 作為 18 世紀出現的 新治理理由的基礎原理——瓦爾拉斯和帕累托之前 的 homo .conomicus 概念史的幾個要點——英國經驗論哲學中的利益主體(休謨)——利益主體與權利 主體之間的異質性:(1)與法律意志相比,利益的不可化約的(irréductible)特徵。(2)市場與合 同的逆向邏輯——法律模式的第二次革新:經濟主 體與政治權力的關係。孔多塞、亞當· 斯密的“看 不見的手”:追求個人利益與集體財富增長之間的不 可見關係。經濟世界的不可總計特點。君主必然無 知——經濟政治學作為對治理理由的批判:取消經濟君主的可能性,從重商主義和重農主義兩種形式來 看——政治經濟學,相對于治理技藝來說的一門邊緣 科學
 
384 1979 年 4 月 4 日
homo .conomicus 概念史的幾個要素(Ⅱ)——回到經濟活動對君主權力的限制問題——作為自由主義 治理技藝相關項的一個新領域:市民社會的出現—— homo .conomicus 與市民社會:自由主義的治理技 術學之密不可分的要素——對“市民社會”概念的分 析:從洛克到弗格森的演變。弗格森的《論市民社 會的歷史》(1787)。弗格森所認為的市民社會的四 個本質特徵:(1)它是一種歷史—自然的恒量;(2) 它確保個體間的自發綜合;經濟紐帶的悖論;(3)它 是政治權力永恆的母體;(4)它是歷史的發動機—— 一個新的政治思想體系的出現——理論後果:(a)國 家與社會之間的關係問題;德國、英國和法國的問題域;(b)對權力實施作的調整:從君王的智慧到被治理者的理性考量——總的結論
 
417 課程概要
429 授課情況簡介
439 術語對照
448 人名索引
 
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