西學東漸浪潮激盪下的思想脈動--論漢語神學對中國個體主義哲學的影響
包括哲學思想在內的人類精神歷史進程表明，注重個體生命的存在與自由，乃是人類社會發展的一個趨勢。富有現代特征的個體主義精神，無疑是古老的中國哲學應該關注和吸納的。然而，個體主義思想本身，卻始終存在個體與群體，自由與責任的內在沖突。
本稿提出個體生命存在與自由的終極依托和倫理支點問題，並據此考察西學東漸中漢語神學對於中國個體主義精神興起的影響，以期彌補以往西學東漸和中國近現代哲學研究的薄弱之處，並對中國個體精神全面、健康發展有所幫助。
西學東漸特質和哲學與宗教中的人生內容，表明本課題研究具有堅實學理依據。本稿說明儒家思想常將個體存在價值浸沒於宗法基礎上的群體當中，而歐洲宗教改革所凸顯的個體主義精神，則成為西方個體生命哲學的來源。本稿重點分析晚清西教士由於各種原因，使西教中的個體主義精神與中國文化需要失之交臂；民初陳獨秀則使其影響有所呈現；20世紀晚期和21世紀初期，當代漢語神學以其超教會性，學術性以及公共思想關懷諸特征，獲得在公共學術與話語領域言說條件，從而較為有效地展示了西教中的個體主義精神資源，對中國當代思想和學術產生了影響。然而，由於歷史與宗教的原因，這一論題的述說並未完結。
李躍紅，納西族，雲南麗江人。雲南民族大學教授，研究生導師。主要研究方向為哲學美學和宗教哲學。主要著作有《個體生命終極的吟唱——思想史視域中的當代漢語神學研究》(人民出版社)，《文學概論新編》(主編)(雲南人民出版社)等。主持兩項國家社會科學基金項目。曾在《世界宗教研究》，Trinity Theological
Journal(新加坡)和《道風：基督教文化研究》(中國香港)，以及CSSCI刊物與核心期刊發表論文40多篇，在其他省級刊物和論文集等發表論文和評論文章50余篇。擔任特聘教授。曾多次前往美國、新加坡、馬來西亞等國講學訪學。
