由庄子淺說和庄子思想散步兩部分構成。《庄子淺說》包括生活篇、生死篇、思想篇、終結篇幾部分,對庄子的思想進行了全面的刻划;《庄子思想散步》則由四篇關於庄子思想的演講稿組成。《庄子淺說》是陳鼓應先生討論庄子的一本簡明而全面的作品。一向被視為深奧幽玄的《庄子》,以及迷離傳奇的庄子,在作者筆下有如撥雲去霧,氣朗風清,完整展現。
陳鼓應,1935年出生於福建長汀,1949年隨父母赴台,1956—1963年先后就讀於台灣大學哲學系及哲學研究所,師從著名哲學家方東美、殷海光。1973年,因參與台大校園內的保釣運動,發表時論,被當局解聘,引發了長達兩年左右的著名的「台大哲學系事件」。1979年離台赴美,1984年到北京大學任職。1997年,台灣大學為其平反,他又回到台大任教,直至退休。
2010年起,受聘為北京大學哲學系「人文講座教授」。陳鼓應是享譽國際的道家文化學者。他撰寫的《老子注譯及評介》、《庄子今注今譯》已行銷四十余年,成為人們研習老庄的經典讀本。他提出了《易傳》哲學思想屬於道家的觀點,一反兩千年來《易傳》思想屬於儒家的舊說;他主張的「中國哲學道家主干說」,影響日益廣泛。此次出版的「陳鼓應著作集」系列,是他學術作品的一次集中呈現。
目錄
出版說明
第一部分庄子淺說
寫在前面
前言庄子的影像
生活篇
一、貧窮的生活
二、異鵲的故事
三、終生不仕
四、契友惠施
五、鼓盆而歌
生死篇
一、蝴蝶夢
二、生死如來去
思想篇
一、鯤鵬和小麻雀
二、涉世之道
三、無用之用
四、掊擊仁義
五、理想人物
六、肯定真知
七、自然無為
八、自然之美
九、不辯之辯
十、不道之道
十一、對待與同一
終結篇
庄子思想的評價
第二部分庄子思想散步
游於尼采與庄子之間
一、厘清文化與哲學
二、道為世用
談「庄周夢蝶」和「濠上觀魚」的審美意蘊
一、「游心於無窮」的逍遙之境
二、「積厚」與「化」
三、「觀點主義」與開放心靈、多邊思考
四、「相尊相蘊」的齊物精神
五、「庄周夢蝶」、「濠上觀魚」所蘊涵的審美意蘊
庄子的視野與心境
一、大小之辯
二、主體的局限性
三、一個通達的世界
四、庄子的藝術心境
庄子的藝術心境
道家思想之古今對話:陳鼓應與沃爾法特談庄子
一、陳鼓應:如何進入「道」的精神家園
二、沃爾法特(Gunter Wohlfart):像詩人陶淵明那樣生活
附錄老庄思想要旨
老子:「道」——萬物的本原
一、老子其人其書
二、老子思想
三、可道之「道」與不可道之「道」
四、有無相生
五、為無為
六、道法自然
七、柔弱勝剛強
庄子:「內聖外王」——最高的理想人格
一、庄子其人其書
二、庄子的思想風格
三、「鯤鵬展翅」——大其心境,開拓視野
四、「庖丁解牛」——由技藝入道境
五、「庄周夢蝶」——體認「物化」之境
六、「觀魚之樂」——物我的感通
第一部分庄子淺說
寫在前面
前言庄子的影像
生活篇
一、貧窮的生活
二、異鵲的故事
三、終生不仕
四、契友惠施
五、鼓盆而歌
生死篇
一、蝴蝶夢
二、生死如來去
思想篇
一、鯤鵬和小麻雀
二、涉世之道
三、無用之用
四、掊擊仁義
五、理想人物
六、肯定真知
七、自然無為
八、自然之美
九、不辯之辯
十、不道之道
十一、對待與同一
終結篇
庄子思想的評價
第二部分庄子思想散步
游於尼采與庄子之間
一、厘清文化與哲學
二、道為世用
談「庄周夢蝶」和「濠上觀魚」的審美意蘊
一、「游心於無窮」的逍遙之境
二、「積厚」與「化」
三、「觀點主義」與開放心靈、多邊思考
四、「相尊相蘊」的齊物精神
五、「庄周夢蝶」、「濠上觀魚」所蘊涵的審美意蘊
庄子的視野與心境
一、大小之辯
二、主體的局限性
三、一個通達的世界
四、庄子的藝術心境
庄子的藝術心境
道家思想之古今對話:陳鼓應與沃爾法特談庄子
一、陳鼓應:如何進入「道」的精神家園
二、沃爾法特(Gunter Wohlfart):像詩人陶淵明那樣生活
附錄老庄思想要旨
老子:「道」——萬物的本原
一、老子其人其書
二、老子思想
三、可道之「道」與不可道之「道」
四、有無相生
五、為無為
六、道法自然
七、柔弱勝剛強
庄子:「內聖外王」——最高的理想人格
一、庄子其人其書
二、庄子的思想風格
三、「鯤鵬展翅」——大其心境,開拓視野
四、「庖丁解牛」——由技藝入道境
五、「庄周夢蝶」——體認「物化」之境
六、「觀魚之樂」——物我的感通
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