線裝經典：管子

牧民
形勢
權修
立政
乘馬
七法
版法
幼官
五輔
宙合
樞言
八觀
法禁
重令
法法
兵法
大匡
中匡
小匡
霸形
霸言
問
戒
參患
制分
君臣上
君臣下
小稱
四稱
侈靡
心術上
心術下
白心
水地
四時
勢
正
九變
治國
內業
封禪
小問
七臣七主
禁藏
人國
九守
桓公問
度地
弟子職
海王
國蓄
地數
輕重甲
輕重乙
輕重丁
輕重戊

在先秦兩漢的諸子著述中，《管子》是自成一家、別具特色的一部。《管子》是先秦時期各學派的言論匯編，內容很博大，大約成書於戰國(前475～前221)時代至秦漢時期，內容很龐雜，包括法家、儒家、道家、陰陽家、名家、兵家和農家的觀點，《漢書·藝文志》將其列為道家著作，當時有86篇，今本實存76篇，其余10篇僅存目錄。

古代文獻中最早提到《管子》的是《韓非子》，其《五蠹》篇中說：「今境內之民皆言治，藏商、管之法者家有之。」可見在戰國末期，《管子》已傳播很廣。西漢時期，《管子》繼續廣泛流傳，賈誼、晁錯、桑弘羊等政治家都讀過《管子》，司馬遷在《史記·管晏列傳》中說：「吾讀管氏《牧民》《山高》《乘馬》《輕重》《九府》……詳哉其言也。」

漢成帝時，劉向受命主持校勘古文獻，其中包括《管子》。他廣泛搜羅了皇宮秘藏、太史府藏和私人藏書中的《管子》共五百六十四篇，經比勘文字、審定篇第、刪除重復，最后定著八十六篇，並依例撰成上奏成帝的《管子敘錄》一文。這就是流傳后世的《管子》母本。但據劉向之子劉歆編撰的目錄著作《七略》稱：「《管子》十八篇，在法家。」則當時還有一種歸屬法家的十八篇的《管子》別本流行，但這十八篇應包括在五百六十四篇之內。