中國近世道教送瘟儀式研究
中國近世道教送瘟儀式研究
本書正文部分共計十二章，按時代順序和內容主題划分為上、中、下三篇。上篇主要討論宋元時期「送瘟」習俗的緣起及流傳地域，旨在從宏觀角度考察道教瘟疫醮的各種細節，着重分析宋元神霄派的兩種送瘟儀式——遣瘟送船儀和遣瘟治病訣法。中篇主要談論明清時期閩台地區「送王船」習俗的歷史淵源及影響，介紹南方沿海地區盛傳的兩種禳災祭海活動——「祠沙」和「放彩船」，分析《武陵競渡略》所描述的武陵地區端午泛舟的場景流程及禁忌風俗，指出明清以來閩台地區「送王船」信仰中尚且保留了上述習俗之遺存，梳理了明清閩台方志中涉及「出海」、「王醮」的記載並對二地的差異及特點進行比較。下篇主要討論現代台灣的王船信仰及曾文溪沿岸的王醮儀式，詳細分析南台灣靈寶道派演行王醮儀式的三項核心內容——關祝五雷神燈儀、禳災和瘟三獻儀、打船醮的節次流程及宗教內涵，通過文獻比對指出當今台灣道士的道法傳承大抵源自大陸，與古老的中國文化及道教傳統有着密切的關聯。
姜守誠，1975年生，山東煙台市人。中國社會科學院哲學研究所副研究員，中國社科院研究生院副教授、碩士生導師。1999年畢業於聊城大學，獲學士學位。2002年畢業於廈門大學哲學系，獲哲學碩士學位。2005年畢業於中國社會科學院研究生院哲學系，獲哲學博士學位。2006年5月～2008年5月，北京師范大學歷史學院博士后（第壹站）。2008年8月～2009年7月，（台灣）「國立」成功大學文學院歷史學系博士后（第二站）。2005年7月起，任職於中國社會科學院哲學研究所。主要從事中國道教史、道門文獻、齋醮科儀、宗教考古藝術等領域的研究，已出版學術專着兩部（《出土文獻與早期道教》、《太平經》研究——以生命為中心的綜合考察》），在《世界宗教研究》、《宗教學研究》、《哲學動態》、《中華文史論叢》、《簡帛研究》、（台北）《新史學》、（台南）《成大歷史學報》、（嘉義）《世界宗教學刊》等刊物上發表論文百余篇。主持國家社科基金項目二項，參與國家社科基金重大項目三項。
