存在與時間（中文修訂第二版）

1953年第七版序言
導論概述存在意義的問題
第一章存在問題的必要性、結構和優先地位
第一節突出地重提存在問題的必要性
第二節存在問題的形式結構
第三節存在問題在存在論上的優先地位
第四節存在問題在存在者層次上的優先地位
第二章厘清存在問題的雙重任務；本書的方法及構架
第五節此在的存在論分析嶄露用以闡釋一般存在意義的視野
第六節解構存在論歷史的任務
第七節探索工作的現象學方法
a.現象的概念
b.邏各斯的概念
c.現象學的先行概念
第八節本書綱目的構思
第一部依時間性闡釋此在，解說時間之為存在問題的超越的視野
第一篇准備性的此在基礎分析
第一章概說准備性的此在分析之任務
第九節此在分析的課題
第十節此在分析與人類學、心理學、生物學之間的界划
第十一節生存論分析工作與原始此在的闡釋。獲得「自然的世界概念」之困難
第二章一般的「在世界之中存在」——此在的基本建構
第十二節依循「在之中」本身制訂方向，從而草描出「在世界之中存在」
第十三節以一種另有基礎的樣式為例說明「在之中」。對世界的認識
第三章世界之為世界
第十四節一般世界之為世界的觀念
A.對周圍世界之為周圍世界以殛對一般世界之為世界的分析
第十五節在周圍世界中照面的存在者的存在
第十六節在世內存在者身上呈報出來的周圍世界的合世界性
第十七節指引與標志
第十八節因緣與意蘊，世界之為世界
B.同笛卡爾對世界的闡釋相對照，嶄露出對世界之為世界的分析
第十九節「世界」之被規定為resextensa（廣延物）
第二十節「世界」的這一存在論規定的基礎
第二十一節用詮釋學方法討論笛卡爾的「世界」存在論
C.周圍世界的周圍性與此在的空間性
第二十二節世內上到手頭的東西的空間性
第二十三節在世界之中存在的空間性
第二十四節此在的空間性，空間
第四章在世作為共在與自己存在。「常人」
第二十五節此在為誰這一生存論問題的着手點
第二十六節他人的共同此在與日常的共同存在
第二十七節日常自己存在與常人
第五章「在之中」本身
第二十八節專題分析「在之中」的任務
A.此的生存論建構
第二十九節在此——作為現身情態
第三十節現身的樣式之一——怕
第三十一節在此作為領會
第三十二節領會與解釋
第三十三節命題——解釋的衍生樣式
第三四節在此與話語，語言
B.日常的此之在與此在的沉淪
第三十五節閑言
第三十六節好奇
第三十七節兩可
第三十八節沉淪與被拋
第六章操心此在的存在
第三十九節此在結構整體的源始整體性問題
第四十節「畏」這一基本現身情態作為此在別具一格的展開狀態
第四十一節此在之存在——操心
第四十二節由前存在論的此在自我解釋驗證此在之為操心的生存論闡釋
第四十三節此在、世界之為世界、實在
a.實在作為存在的問題和「外部世界」的可證明性問題
b.實在作為存在論問題
c.實在與操心
第四十四節此在、展開狀態、真理
a.傳統的真理概念及其存在論基礎
b.真理的源始現象和傳統真理概念的緣起
c.真理的存在方式及真理之被設為前提
第二篇此在與時間性
第四十五節准備性的此在基礎分析的結果以及源始地從生存論上闡釋這一存在者的任務
第一章此在之可能的整體存在，向死存在
第四十六節從存在論上把握和規定此在式的整體存在的表面上的不可能性
第四十七節他人死亡的可經驗性與把握某種整體此在的可能性
第四十八節虧欠、終結與整體性
第四十九節生存論的死亡分析與對這一現象的其他種種可能闡釋的界划
第五十節標畫生存論存在論的死亡結構的工作
第五十一節向死存在與此在的日常狀態
第五十二節日常的向終結存在與充分的生存論死亡概念
第五十三節對本真的向死存在的生存論籌划
……
第二章 一種本真能在的此在式的見證，決心
第三章 此在的本真整體能在與時間性之為操心的存在論意義
第四章 時間性與日常性
第五章 時間性與歷史性
第六章 時間性以及作為流俗時間概念源頭的時間內狀態
附作者手寫的部分邊注
附錄一一些重要譯名的討論
附錄二德漢語詞對照表
附錄三漢德語詞對照表
附錄四人名索引