主要對馬克思主義之后法蘭克福學派美學的重要人物和觀點進行系統的研究和梳理,按照時間順序涉及的人物有:布洛赫、本雅明、阿多諾、馬爾庫塞、哈貝馬斯等。
全書的創新主要體現在:①對於國內已充分介紹過的人物,如本雅明、阿多諾、馬爾庫塞等提供進一步的深入闡釋,揭示這些人物身上迄今沒有被中國學界注意或誤解的方面;②對於國內沒有充分研究過的人物,如布洛赫、哈貝馬斯等則提供進一步的介紹和闡釋,以使國內學界對此獲得深入了解。
全書將由一個導引開始,首先談經典馬克思主義的美學遺產,然后就法蘭克福學派美學重要人物逐一展開論述,最后,談馬克思主義在當代德國的重新發展,如霍奈特等。
王才勇,男,復旦大學中文系教授,博士生導師。主攻西方美學,文藝學和藝術理論。
方尚芩,女,復旦大學出版社人文圖書編輯,哲學碩士。
王婷,女,復旦大學中文系博士生,主攻德國美學。
劉婷,女,復旦大學中文系博士生,主攻西方美學與文論。
目錄
一、布洛赫
(一)美學的現代視野:自我體驗
(二)美學的現代難題:自我與瞬間
(三)藝術的自我表達及其預先推想功能
(四)布洛赫美學的馬克思主義關聯
二、本雅明
(一)從經驗人手
(二)批評與寄寓:形式的演練
(三)藝術與政治
(四)藝術與現代性批評
三、阿多諾
(一)以非同一性為基礎的美學思想
(二)自然美與藝術美
(三)意識形態批判
四、馬爾庫塞
(一)自主論美學的推進:馬爾庫塞審美形式論
(二)革命:審美解放的理論邏輯和路徑發展
(三)馬爾庫塞的社會現實與社會批判
(四)總論:馬克思主義理論中國化視角:批判與超越的馬爾庫塞美學
(五)結語
五、藝術與文化批判
(一)為何文化批判
(二)要批判,必須自律
(三)要自律,必然回到審美性
(四)藝術之作為文化批判的局限
六、法蘭克福學派的最新發展
(一)從哈貝馬斯到霍耐特
(二)從霍耐特到弗雷澤
(三)承認理論的現代意義辨析
(四)弗雷澤開放式反常規正義理論
附錄:法蘭克福學派的現代轉型
主要參考文獻
(一)美學的現代視野:自我體驗
(二)美學的現代難題:自我與瞬間
(三)藝術的自我表達及其預先推想功能
(四)布洛赫美學的馬克思主義關聯
二、本雅明
(一)從經驗人手
(二)批評與寄寓:形式的演練
(三)藝術與政治
(四)藝術與現代性批評
三、阿多諾
(一)以非同一性為基礎的美學思想
(二)自然美與藝術美
(三)意識形態批判
四、馬爾庫塞
(一)自主論美學的推進:馬爾庫塞審美形式論
(二)革命:審美解放的理論邏輯和路徑發展
(三)馬爾庫塞的社會現實與社會批判
(四)總論:馬克思主義理論中國化視角:批判與超越的馬爾庫塞美學
(五)結語
五、藝術與文化批判
(一)為何文化批判
(二)要批判,必須自律
(三)要自律,必然回到審美性
(四)藝術之作為文化批判的局限
六、法蘭克福學派的最新發展
(一)從哈貝馬斯到霍耐特
(二)從霍耐特到弗雷澤
(三)承認理論的現代意義辨析
(四)弗雷澤開放式反常規正義理論
附錄:法蘭克福學派的現代轉型
主要參考文獻
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