本書為法國著名思想家福柯在法蘭西學院演講系列之一,授課時間為1984年,也是福柯在法蘭西學院的最后的演講。
三個月后,他離開了人世。
在整個1984年,他對真的概念進行了完全新穎的研究,他發現在古代的哲學史中有一個重要的內容,在很大程度上被知識和話語的現代體制所遮蔽。
福柯重新展開了他的批判工作的三角形:對說真話模式的研究(而不是對真理這個詞所做的詞源學考察);對治理術形式的分析(而不是權力理論);主體化技術的描述(而不是對主體概念的推理)——關鍵在於一個確定的文化內核作為研究對象(懺悔、操心自我,等等),它們構成了三個方面的交匯。
米歇爾•福柯[(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學家和歷史學家。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、歷史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。
目錄
說真話的勇氣——從蘇格拉底出發(譯者序)
前言
1984年2月1日第一課時
1984年2月1日第二課時
1984年2月8日第一課時
1984年2月8日第二課時
1984年2月15日第一課時
1984年2月15日第二課時
1984年2月22日第一課時
1984年2月22日第二課時
1984年2月29日第一課時
1984年2月29日第二課時
1984年3月7日第一課時
1984年3月7日第二課時
1984年3月14日第一課時
1984年3月14日第二課時
1984年3月21日第一課時
1984年3月21日第二課時
1984年3月28日第一課時
1984年3月28日第二課時
授課情況簡介
人名索引
前言
1984年2月1日第一課時
1984年2月1日第二課時
1984年2月8日第一課時
1984年2月8日第二課時
1984年2月15日第一課時
1984年2月15日第二課時
1984年2月22日第一課時
1984年2月22日第二課時
1984年2月29日第一課時
1984年2月29日第二課時
1984年3月7日第一課時
1984年3月7日第二課時
1984年3月14日第一課時
1984年3月14日第二課時
1984年3月21日第一課時
1984年3月21日第二課時
1984年3月28日第一課時
1984年3月28日第二課時
授課情況簡介
人名索引
序
福柯在法蘭西學院最后一次授課《說真話的勇氣》尚未出版,在國內學人中就引起了不小興趣。
「說真話」這個主題從古希臘到今天都是「愛智者」必然關心的重大問題。
就像格羅(Gros)所說:「1984年,福柯在法蘭西學院講最后的課程。年初時,他的身體非常衰弱,只能在2月開始講課,3月末結束。
他在學院中公開說的最后的話是:『太晚了。好吧,謝謝!』他隨后在6月辭世,為這次課程抹上了一絲特殊的筆墨,很明顯,人們都想在這里讀出某種哲學的遺囑。而課程也確實給人這種想法,因為福柯回到了蘇格拉底,回到了哲學的根源,他決定記錄下其批判工作的整體性。」福柯的哲學始終圍繞主體的建構問題展開,然而在早期,其主體理論與其說是分析主體的建構過程,不如說是拆解主體。但是在他生命的最后一課中,他開始重新嚴肅面對主體建構的倫理問題。
「說真話」這個主題從古希臘到今天都是「愛智者」必然關心的重大問題。
就像格羅(Gros)所說:「1984年,福柯在法蘭西學院講最后的課程。年初時,他的身體非常衰弱,只能在2月開始講課,3月末結束。
他在學院中公開說的最后的話是:『太晚了。好吧,謝謝!』他隨后在6月辭世,為這次課程抹上了一絲特殊的筆墨,很明顯,人們都想在這里讀出某種哲學的遺囑。而課程也確實給人這種想法,因為福柯回到了蘇格拉底,回到了哲學的根源,他決定記錄下其批判工作的整體性。」福柯的哲學始終圍繞主體的建構問題展開,然而在早期,其主體理論與其說是分析主體的建構過程,不如說是拆解主體。但是在他生命的最后一課中,他開始重新嚴肅面對主體建構的倫理問題。
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