海德格爾--貧困時代的思想家:哲學在20世紀的地位

海德格爾--貧困時代的思想家:哲學在20世紀的地位
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內容簡介

寫於20世紀50年代,當時作者卡爾•洛維特在德國海德堡大學任教,這一時期是他對德國現代哲學進行深入反思的時期,海德格爾思想是他在此期間的重要思想背景、資源和反思的對象。

在本書中,洛維特對海德格爾的存在論哲學的諸多問題進行了深入考察,尤其是將這些問題置入現代性危機的背景之中,深刻地指出海德格爾在其存在論哲學中對主體哲學的拒斥既是現代性危機的表征,又是這一危機自我克服的自發性表現。本書是洛維特哲學史寫作的代表作之一,也是研究現代性問題的經典文獻。

卡爾洛維特(1897—1973),德國哲學家,猶太裔基督徒。生於慕尼黑,第一次世界大戰期間曾自願從軍,受傷被俘。191g年前往弗菜堡求學,師從胡塞爾和海德格爾。1928年至1g33年在馬堡大學任教,隨后因納粹的反猶政策流亡意大利、日本和美國,952年受伽達默爾邀請到海德堡大學任教,1g64年退休。有《韋伯與馬克思》《從黑格爾到尼采》《世界歷史與救贖歷史》《海德格爾——貧困時代的思想家》等著作。他以歷史哲學、宗教哲學和生存哲學為研究重點,並對海德格爾思想及現代哲學有所批判。 彭超,華中科技大學哲學系博士研究生。研究方向為德國古典哲學、倫理學,着有《從否定到肯定——康德幸福觀研究》等論文。
 

目錄

生存哲學(1932)
時代的精神狀況(1933)
卡爾·施米特的偶然決斷論(1935)
馬丁·海德格爾和弗朗茨·羅森茨韋克——《存在與時間》補論(194243)
引言


結論
海德格爾:存在主義的問題與背景(1948)
海德格爾的經驗概念
亞里士多德、托馬斯·阿奎那和黑格爾思想中
本質與實存的關系
謝林、克爾凱郭爾和馬克思
海德格爾——貧困時代的思想家(1960)
第二版前言
一、向着自身下決定的此在以及給出自己本身的存在
二、歷史、歷史性和存在的天命
三、解釋尼采的話「上帝死了」中未被道說的東西
四、對海德格爾影響力的批判性評價
憶埃德蒙特·胡塞爾(1959)
海德格爾的尼采講座(1962)
狄爾泰和海德格爾對形而上學的態度(1966)
關於海德格爾的存在問題:人的自然和自然的世界(1969)
紀念海德格爾80壽辰
原版附錄
說明與附注
關於本卷
附錄
專名索引
人名索引
譯后記
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