德國精神的向度變型：以尼采、歌德、席勒的現代中國接受為中心
選擇尼采、歌德、席勒這三位德國文學大師及其代表作在中國的接受史進行深入分析，希望能以小見大，其研究思路是：凸顯全球化與現代性的整體語境，強化「東西」二元的文明太極一體架構，強調「東學西漸」與「西學東漸」作為互動兩極之「流力」因素的重要性。
在具體設計中，試圖在傳統的比較文學層面，以影響研究為基礎，形成多重層面的二元維度，包括「德－中語境」、「時－空相峙」、「詩人巨像－文學鏡像」、「原相變形－向度變型」、「主體原則－資源向度」（本來民族地位－外來思想學說）等。
其中既展現沖突、對抗的一面，也注意呈現其融合、化生的成分。
本書討論的現代中國語境里的德國精神向度變型，就自然應將主體研究對象聚焦於國人本身，相比較此前或系統論述、或個案研究的研究路徑，這里特別關注個案本身之間的相互關聯，尤其是在相當數量個案研究積累基礎之上上升到群體層次，注意總結和呈現群體接受的特征，並進而嘗試不同群體之間的接受維度比較的豐富場景，既要在具體史實層面盡可能回到現場，同時又能不為現場還原所限，而進一步探討「致思」的可能。
在空間維度上，受制於資料，基本上還是選擇精英敘述的「上層閱讀空間」，即多半是由教育、文學、思想等不同文化場域的精英分子之發言、討論；在時間維度上，上溯自1890年代由留日學人展開的西潮涌動，下延至1950年代留德學人不得不隨之共舞的民眾之聲。
盡可能在有限的范圍之內，凸顯現代中國語境的復雜多元與時代遷變。
當然如此呈現歷史屏幕的大幅跨度，並非敢於「泛泛而論」。
所有研究基本都建立在對個案人物的深入探究后的「同情之理解」基礎上，即便「雖不能至」，也是「心向往之」。
葉雋，男，中國社會科學院外國文學研究所研究員，研究生院博士生導師；兼任北京大學德國研究中心特聘研究員、中國歌德學會會長等。曾在英、法、德等國學術機構做研究。專*有《變創與漸常——僑易學的觀念》、《德國學理論初探》、《異文化博弈》、《主體的遷變》、《另一種西學》、《歌德思想之形成》、《歌德學術史研究》等；學術隨筆集有《大學的精神尺度》、《時代的精神憂患》、《中德文化關系評論集》等；編撰有《蔡元培：大學的意義》等；主編有《中德文化叢書》、《民國學術叢刊》、《留學史叢書》等。學術興趣現集中於德國古典文學、知識史與僑易學等。
