佛教法緣宗族研究：中國宗教組織模式探析

將宗族概念引入明清以來中國佛教傳統宗派的研究之中，提出了「法緣宗族」的命題，全面探討了模擬宗法制度在中國佛教中的宗派組織、寺院管理、經濟文化諸方面的意義。

筆者嘗試說明在剃度、受戒、傳法過程中，同一位僧人有可能產生出多種「法號」的現象，以及彼此之間的相互轉換關系，並在此基礎上探討了其背后代表的宗派意義。

認為：以派輩譜系編制為典型特征的禪宗與「遍利三根」的凈土宗之間的「禪凈關系」，並非並列的兩個教派團體的關系，而是「有之以為利，無之以為用」的互補關系，前者維護了中國佛教僧侶的正統性，后者則成為正統佛教與民間信仰之間交流的重要中介。

張雪松，男，北京人，筆名雨山。香港中文大學文化及宗教研究系博士，現為中國人民大學哲學院宗教學教研室副教授，教育部人文社會科學重點研究基地佛教與宗教學理論研究所全職研究員。代表性專著：《法雨靈岩：中國佛教現代化歷史進程中的印光法師研究》、《唐前中國佛教史論稿》、《漢魏兩晉南北朝佛教史》（「中華佛教史」第一卷）；譯著：《天藍色的彼岸》等。