並非可逆的世界盡頭：村上春樹《世界盡頭與冷酷仙境》的哲學解讀

引言
第一章 《世界盡頭與冷酷仙境》與詹姆士的實用主義哲學
第一節 奇異的走廊與奇特的「把握方式」
一 奇異的走廊與「方便的把握方式」
二 「方便的把握方式」與詹姆士的「方便方法」
三 長長的走廊與巴比尼的走廊比喻
四 典型的實用主義者的實用主義的把握方式
第二節 「用凝集的可能性制成的咖啡桌」
一 「用凝集的可能性制成的咖啡桌」
二 詹姆士哲學中的「可能」和「可能性」
三 詹姆士哲學中的「世界的可能性」
四 「世界的可能性」與「不確定的世界」
第三節 「哲學教授介紹的世界」與對終極完美狀態的拒斥
一 「世界盡頭」與「冷酷仙境」
二 「哲學教授介紹的世界」與「街市所屬的世界」
三 「世界盡頭」與唯理論理性主義的「絕對版本」
四 「冷酷仙境」與實用主義的「街市所屬的世界」
五 詹姆士與村上春樹的反烏托邦主義
第四節 「可能性的世界」與「可想象的」世界
一 詹姆士的可能世界理論
二 「什麼都有，也什麼都沒有」的「可能性的世界」
三 「可能性的世界」與「由可能性構成的世界」
第二章 《世界盡頭與冷酷仙境》與分析哲學、語言哲學和
心靈哲學
第一節 並非「空類」的獨角獸
一 村上春樹小說中的獨角獸
二 獨角獸與詞項邏輯和語義指稱理論
三 獨角獸與心靈哲學和可能世界理論
四 《世境》與《命名與必然性》
五 獨角獸在村上春樹文學作品中的意義
第二節 深沉的悲哀與「死去」的語言
一 深沉的悲哀與「私人感覺」、「私人語言」
二 《世境》與「反對私人語言的論證」
三 語言的「死去」與邏輯哲學和語言哲學
四 小鎮的構建與意義的指稱
第三節 並非不可割棄的「影子」
一 村上春樹筆下的「影子」
二 「影子」與心靈哲學中的副現象論
三 「心身問題」與副現象論
四 「心」和「陰暗之心」與霍布斯和笛卡爾的激情理論
五 影子的剝離與記憶、心和真實自我的喪失
第三章 《世界盡頭與冷酷仙境》與熱學定律、熱學理論和
邏輯定理
第一節 並非虛幻的「冷酷仙境」
一 兩個根本性質不同的世界
二 關於「自然」的判斷標准——耗散結構理論
三 「冷酷仙境」與耗散結構理論
四 「冷酷仙境」與熵增序減規律
五 耗散結構理論與詹姆士的實用主義哲學
第二節 「動態地完結」與「追求奇遇」的不完全性
一 《海邊的卡夫卡》與《哥德爾、艾舍爾、巴赫——
集異壁之大成》
二 哥德爾不完全性定理及其哲學意蘊
三 侯世達與村上春樹的小說創作
四 不完全性與詹姆士的實用主義哲學
第四章 《世界盡頭與冷酷仙境》中的時間與勞動
第一節 長生不老與「飛矢不動」
一 長生不老與「永恆的時間」
二 芝諾的時間悖論
三 長生不老與「飛矢不動」
四 「抓在溫暖的手里的雪花」
五 「瞬間」的捕捉與自我的分裂
第二節 挖坑與「純粹的勞動」
一 奇異的勞動——挖坑
二 《世境》中的勞動與馬克思的異化勞動理論
三 勞動及其意義
四 作為創造性活動的勞動、藝術及其愉悅
五 「純粹的勞動」及其愉悅
六 挖坑作業與凱恩斯的「挖窟窿」設想．
七 勞動的意義與實用主義的原理
第五章 村上春樹筆下的「世界盡頭”與「銅牆鐵壁”
第一節 作為終極完美狀態的「世界盡頭」
一 「世界盡頭」的現代烏托邦性質
二 「世界盡頭」與西方哲學中的現代烏托邦
三 「世界盡頭」與人類的「需要」和「欲望」
四 動態完結的、非歷史的「世界盡頭」
五 理性的邊界與世界的「盡頭」
第二節 作為隔離、限制和保護裝置的「銅牆鐵壁」
一 大牆與「內在城堡」和「銅牆鐵壁」
二 「語言城市」中的大牆
三 大牆與邊界
四 被大牆隔絕和隔離的兩個世界
五 從語言哲學、心靈哲學到政治哲學
六 小說作者對於各種思想資源的學習和掌握
第六章 並非可逆的「世界盡頭」
第一節 邊界意識的確立與烏托邦幻想的摒棄
一 小說作者關於語言的「邊界意識」的覺醒和確立
二 小說作者關於理性和價值的「邊界意識」的確立
三 「限定性原理」與烏托邦幻想的摒棄
四 理想的泯滅與超越維度的喪失
第二節 「頂好」世界的回歸與對於惡的容許
一 無名「小鎮」的殘破與「世界盡頭」的完美
二 對於「影子的國度」和「冷酷仙境」的回歸
三 村上春樹小說中的萊布尼茨
四 「頂好」的世界與對於惡的容許
五 從《小鎮》到《世境》
六 回歸的無奈和些微的期待
第三節 對於「我是誰」的追問與自我和世界的分裂
一 「劇場假象」與「不是真實的我」
二 對於「我是誰」的追問和反思
三 「影子」的逃離與自我和世界的分裂
后記