內容簡介
第一卷《記憶中的影子回旋曲——事件閱讀經驗》;第二卷《維羅納晚禱的鍾聲——文學閱讀經驗》;第三卷《E弦上的詠嘆調——電影閱讀經驗》。張志揚談他傳奇而曲折的生命歷程,談他閱讀小說、藝術和電影的所思所感。人生、文學、電影三重妙門之內,盡是思想者的獨家記憶。
目錄
《記憶中的影子回旋曲——事件閱讀經驗》
序
一 一九八0年前
進入「文革」的身份:紅,還是黑?——「文革敘事」三則
沒有寄出的家書——摘自《獄中詩簡十六首》
記憶中的「影子回旋曲」
奢侈的浪漫曲——記憶中的「影子回旋曲」之二
追求美在性格的選擇與形成中的作用——《人的沉思》之二
從坐相看江湖中人——游記之一
1966年天安門記憶
記憶中的一次懺悔
二 二十世紀最後二十年
垂簾——海、高跟鞋、垂簾
炊煙
夜的葬禮——聽「七步鳥」叫
審美代啟蒙——回憶上世紀80年代初的
「思想解放」為何「審美代啟蒙」
忌恨
不避諱者的旁白
象征交換與死亡
「懺悔」的皈依
「我留著我的心在海德堡」——旅歐札記之二
三 二十一世紀最初十年
讀「衰落」
給母親畫像——在母親臨終的日子
一段並不遙遠的美學個案
讀越勝《燃燈者》有感
揀盡寒枝不肯棲
「夢後」——聽米沙·邁斯基的大提琴
維納斯斷臂之謎——萌萌的問題意識
跋
《維羅納晚禱的鍾聲——文學閱讀經驗》
序
讀小說
維羅納晚禱的鍾聲——讀康·巴烏斯托夫斯基《夜行的驛車》
無常的毀滅與不朽的生命——讀毛姆《月亮和六便士》有感於個性和天才
生存的兩難處境——讀易卜生《羅斯莫庄》
卡夫卡距離——讀卡夫卡《城堡》、《法門》、《聖旨》
心靈為何焦灼?——讀茨威格《心靈的焦灼》
托爾斯泰走了——讀茨威格《逃向蒼天》
走出性的兩難——王振武周年忌日與振武談《古歌》
記取:超越死亡的與寬恕的——從西蒙《我生命中那段憂傷的故事》說起
關於《當代中國長篇小說創作的現狀及其問題》的信
讀藝術
在返回感覺之根的途中——解柯爾維爾不可言說的焦慮
拒斥與神秘——評谷文達及其解讀者
尺度與參照——關於解構主義、後現代主義的問答二則
「把割傷手的刀包扎起來」——讀波伊斯的裝置藝術
用什麽眼光看劉一原的「心象風景」?
抽象:自由,氣韻,自由氣韻?
「現代舞」還原只有一種路向嗎?——從「中國現代舞路向」的評論看「思維語言定式」
技術全球化時代,藝術空間在哪里?
跋
《E弦上的詠嘆調——電影閱讀經驗》
序
母親的死
視覺與思索——讀《去年在馬里昂巴德》與《放大》
找一個理由就能活——讀《鄉村醫生》
性,活著的死亡意象——讀電影《本能》的事實陳述
E弦上的詠嘆調——辨析《一顆冬天的心》中的兩個音質
死去的是美黛蓮——讀《鵝毛筆》
電影《2046》印象
誰來懺悔?——讀Absolution
陰郁的禮拜天(Gloomy Sunday)——讀《布達佩斯之戀》
《暗算》中的不解之密——三個臨風者之死
「升騰與墜落」:「二戰」影片個案比較——德國占領下的法國與日本占領下的中國
肉體:沒有靈魂的書寫靈魂:沒有肉體的朗讀——小說《朗讀者》與電影《生死朗讀》的—個西方傳統隱喻
理想與罪——《香水》的象征域
機器人的夢空間(夢境也難逃?)——《盜夢空間》與《山楂樹之戀》隨感
飢餓游戲——新羅馬帝國的「羅馬斗獸場」
西方影視政治倫理——電影札記
跋
序
一 一九八0年前
進入「文革」的身份:紅,還是黑?——「文革敘事」三則
沒有寄出的家書——摘自《獄中詩簡十六首》
記憶中的「影子回旋曲」
奢侈的浪漫曲——記憶中的「影子回旋曲」之二
追求美在性格的選擇與形成中的作用——《人的沉思》之二
從坐相看江湖中人——游記之一
1966年天安門記憶
記憶中的一次懺悔
二 二十世紀最後二十年
垂簾——海、高跟鞋、垂簾
炊煙
夜的葬禮——聽「七步鳥」叫
審美代啟蒙——回憶上世紀80年代初的
「思想解放」為何「審美代啟蒙」
忌恨
不避諱者的旁白
象征交換與死亡
「懺悔」的皈依
「我留著我的心在海德堡」——旅歐札記之二
三 二十一世紀最初十年
讀「衰落」
給母親畫像——在母親臨終的日子
一段並不遙遠的美學個案
讀越勝《燃燈者》有感
揀盡寒枝不肯棲
「夢後」——聽米沙·邁斯基的大提琴
維納斯斷臂之謎——萌萌的問題意識
跋
《維羅納晚禱的鍾聲——文學閱讀經驗》
序
讀小說
維羅納晚禱的鍾聲——讀康·巴烏斯托夫斯基《夜行的驛車》
無常的毀滅與不朽的生命——讀毛姆《月亮和六便士》有感於個性和天才
生存的兩難處境——讀易卜生《羅斯莫庄》
卡夫卡距離——讀卡夫卡《城堡》、《法門》、《聖旨》
心靈為何焦灼?——讀茨威格《心靈的焦灼》
托爾斯泰走了——讀茨威格《逃向蒼天》
走出性的兩難——王振武周年忌日與振武談《古歌》
記取:超越死亡的與寬恕的——從西蒙《我生命中那段憂傷的故事》說起
關於《當代中國長篇小說創作的現狀及其問題》的信
讀藝術
在返回感覺之根的途中——解柯爾維爾不可言說的焦慮
拒斥與神秘——評谷文達及其解讀者
尺度與參照——關於解構主義、後現代主義的問答二則
「把割傷手的刀包扎起來」——讀波伊斯的裝置藝術
用什麽眼光看劉一原的「心象風景」?
抽象:自由,氣韻,自由氣韻?
「現代舞」還原只有一種路向嗎?——從「中國現代舞路向」的評論看「思維語言定式」
技術全球化時代,藝術空間在哪里?
跋
《E弦上的詠嘆調——電影閱讀經驗》
序
母親的死
視覺與思索——讀《去年在馬里昂巴德》與《放大》
找一個理由就能活——讀《鄉村醫生》
性,活著的死亡意象——讀電影《本能》的事實陳述
E弦上的詠嘆調——辨析《一顆冬天的心》中的兩個音質
死去的是美黛蓮——讀《鵝毛筆》
電影《2046》印象
誰來懺悔?——讀Absolution
陰郁的禮拜天(Gloomy Sunday)——讀《布達佩斯之戀》
《暗算》中的不解之密——三個臨風者之死
「升騰與墜落」:「二戰」影片個案比較——德國占領下的法國與日本占領下的中國
肉體:沒有靈魂的書寫靈魂:沒有肉體的朗讀——小說《朗讀者》與電影《生死朗讀》的—個西方傳統隱喻
理想與罪——《香水》的象征域
機器人的夢空間(夢境也難逃?)——《盜夢空間》與《山楂樹之戀》隨感
飢餓游戲——新羅馬帝國的「羅馬斗獸場」
西方影視政治倫理——電影札記
跋
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