美國人眼中的美國夢

美國人眼中的美國夢
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內容簡介

了解美國的最佳方式,莫過於了解美國夢的文化歷史。所謂美國夢,不單單是一種強而有力的哲學思想或是意識形態,更是一種早已融入到美國人日常生活方方面面的理念,在美利堅民族的認知、理想和動機方面發揮着無可替代的關鍵作用。其他任何思想或是理念都不能對美國人的個人與集體生活造成如此深刻的影響。

《美國人眼中的美國夢》通過追溯美國夢一詞在流行文化中的軌跡,勞倫斯.R.薩繆爾向讀者們展示了過去八十年間美利堅民族國家認同的演進過程。

薩繆爾以時間為序,以提出美國夢概念的1931年為始,將美利堅民族這一核心理念的發展脈絡划分成了六個時期。他大量引述了當年報刊雜志上的文字,認為那些在第一線采訪的記者所留下的報道,是揭示美國夢真實故事的最有價值的來源。

薩繆爾揭示道,美國夢的問題在於,它並非是實際存在的事物,而是人們理想的產物。然而,這其實並非一項驚世駭俗的發現,也絲毫不會降低人們對於美國夢故事的關注。

勞倫斯·R.薩繆爾,他所創立的文化策划有限公司(Culture Planning LLC)總部設在邁阿密和紐約,在文化洞察力方面為財富五百強企業提供幫助。薩繆爾的作品還包括《純真時代的終結:1964年至1965年紐約世博會》(The End ofthe Innocence:the 1964—1965 New York World’’s Fair)、《未來:一段近在眼前的歷史》(Future:A Recent History)、《富有:美國財富文化的興起與衰落》(Rich:The Rise and FaII of American Wea|th CuIlure、、《麥迪遜大道上的弗洛伊德:美國的消費動機研究與潛意識廣告》(Freud on Madison Avenue:Motivation Research and SubliminatAdvertlsing in America)、《超自然的美利堅:一部文化史》(SupernaturalAmerica:A CulturalHistory)以及許多其他書籍。
 

目錄

序言
第一章 美利堅史詩
第二章 追求上位者
第三章 「反樂園」
第四章 生在美國
第五章 焦慮社會
第六章 美國偶像
結語
注釋
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索引
 

於是,對於所有人而言——無論出身如何,良機幾多——有權生存、工作並實現自我,加之展現自身的氣概和願景,合起來便造就了一個人。探求者啊,這就是美利堅的承諾。

——托馬斯.沃爾夫(ThorhasWolfe)《你不能再回家》(YouCan’’tGoHomeAgain)

這番話對您而言意味着什麼呢?最近筆者在向各界人士請教——跟許多人一樣,我一直都希望能夠更好地理解美國夢。然而我得到的卻還是那些老掉牙的答案:穩定的個人經濟狀況,具體點說就是掙足夠的錢,以便頤養天年(盡管通貨膨脹,但多數人的目標仍是賺夠一百萬美元);享受美好人生(通常是指在城郊擁有一套不錯的房子,且住宅周圍購物便利);為自己工作;成為新聞人物(哪怕只是片刻出名);追求幸福,或者說偶爾能過上自由女神像所標榜的那種生活……與所有其他正式或非正式的調查結果相同,這既有趣又令人頗感沮喪。除了未曾達成真正的共識之外,這些答案也絲毫沒能點明美國夢那不容質疑的力量究竟何在。這使其更像是一組願望清單,而非我所認為的史上最強大文明的座右銘。

當然,問題在於,美國夢並不是一個實體存在。然而這份不真實,最終卻成為關於美國夢最為重要的發現;我們之中的許多人認為它是完全真實的,而此種情形更為這個故事平添了迷人的魅力。
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