中國文明的本質(卷二)
從思想文化角度，力圖打破西方中心論，為從近代以來的現代中國人的精神的崛起，從自己的歷史文化傳統中找到「自強」的來源。它在連續性文明和破裂性文明兩大概念的關照下，通過將連續性文明視為中國歷史的一種「主要的發展模式」，以西方斷裂性文明作為參照，探索以全責組織和一體化的公共權力為基本原則的中國文明自身的發展道路。
在第二卷中，圍繞人類文化的「共同的基層」的問題（人類文化的共同基層，指人類氏族部落時代的文化），作者探討了舊石器時代文化和新石器時代早期、中期的人類社會的一般本質，力圖通過人類最初社會組織的考察來確立人的本質。
陳宣良，1947年生於北京。1978年入武漢大學哲學系攻讀碩士學位，畢業后在武漢大學法語系法國問題研究所工作，1984年人中國人民大學哲學系師從龐景仁先生攻讀博士學位，1987年到中國青年政治學院任教。1989年到法國定居至今。已出版的譯著主要有薩特《存在與虛無》、帕斯卡爾《外省通信》等，著作有《法國本體論哲學的演進》、《理性主義》、《死與道德》等，在《讀書》、《開放世代》等雜志發表文章若干。
