由李慶本著的《跨文化闡釋的多維模式》采用跨文化闡釋的多維模式、多維視角審視了古與今、中與西的關系;從跨文化闡釋的空間維度,探討了跨文化環型旅行的具體路徑、跨文化闡釋與世界文學的重構等問題;考察了美國漢學家對中國文學的跨文化闡釋,美 國比較美學研究者有關跨文化審美欣賞四個維度的研
究成果,當代環境美學與生態美學在自然欣賞問題上的不同模式,德國法蘭克福學派、英國伯明翰學派及美國學者波斯特對大眾媒體的不同理論立場。
本書 還從跨文化闡釋的時間維度,探討了從現代美學的角度解讀原始儒學、漢代經學、宋明道學的具體路 徑,重點分析了王國維、蔡元培、錢鍾書、費孝通等 人的跨文化闡釋的研究成 果並在此基礎上提出了建構跨文化闡釋學的理論構想 。
李慶本,文學博士,教授,博士生導師。現為北京語言大學科研處處長、比較文學研究所所長。主持和參與多項國家和省部級重要研究課題,在國內外重要報刊發表一百余篇學術論文,出版學術著作十余部。2002年獲霍英東教育基金青年教師獎(研究類),2009年入選教育部「新世紀優秀人才」支持計划,2010年擔任課程負責人的「中國文化概論」入選國家精品課程且所著《歐盟各國文化產業政策咨詢報告》獲得北京市哲學社會科學優秀成果獎二等獎。
目錄
緒論:闡釋與跨文化闡釋
上編:跨文化闡釋的空間維度
超越「中/西」二元模式
跨文化的環形之旅
跨文化闡釋與世界文學的重構
西方浪漫主義闡釋的有效性問題
宇文所安對中國文學的跨文化闡釋
從禪宗與身體美學的角度解讀王維詩
多伊奇的比較美學研究與跨文化審美欣賞
卡爾松與欣賞自然的三種模式
媒體時代的文學生產與消費
對外文化傳播與國家形象建設
下編:跨文化闡釋的時間維度
超越「古與今」二元模式
原始儒學的現代美學闡釋
漢代經學的現代美學闡釋
宋明道學的現代美學闡釋
王國維對《紅樓夢》的跨文化闡釋
蔡元培的跨文化闡釋與審美拯救方案
宗白華與《周易》的美學闡釋
錢鍾書對《詩大序》的跨文化闡釋
20世紀中國浪漫主義的歷史演變
走向跨文化研究的美學
附錄:「跨文化闡釋」九人談
上編:跨文化闡釋的空間維度
超越「中/西」二元模式
跨文化的環形之旅
跨文化闡釋與世界文學的重構
西方浪漫主義闡釋的有效性問題
宇文所安對中國文學的跨文化闡釋
從禪宗與身體美學的角度解讀王維詩
多伊奇的比較美學研究與跨文化審美欣賞
卡爾松與欣賞自然的三種模式
媒體時代的文學生產與消費
對外文化傳播與國家形象建設
下編:跨文化闡釋的時間維度
超越「古與今」二元模式
原始儒學的現代美學闡釋
漢代經學的現代美學闡釋
宋明道學的現代美學闡釋
王國維對《紅樓夢》的跨文化闡釋
蔡元培的跨文化闡釋與審美拯救方案
宗白華與《周易》的美學闡釋
錢鍾書對《詩大序》的跨文化闡釋
20世紀中國浪漫主義的歷史演變
走向跨文化研究的美學
附錄:「跨文化闡釋」九人談
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