柏拉圖與亞里士多德：秩序與歷史.卷三

完成了埃里克·沃格林對古希臘文化的研究，從它在希臘古典時期之前的起源，一直到它在雅典統治時期達到的全盛。《柏拉圖與亞里士多德（秩序與歷史卷3）》正如其標題所示，主要是致力於對兩位代表了古希臘哲學探究頂點的偉大思想家的作品的研究。

通過對柏拉圖和亞里士多德關於靈魂、城邦和宇宙的思考的生動分析，沃格林展示了舊的神話象征體系是如何被更為分化的哲學象征所取代。盡管對舊的真理象征的淘汰和拒斥可能會導致混亂而令人絕望的相對主義，但沃格林仍然將它當作某種關於歷史進程的深刻思想的基礎。

在他看來，歷史並沒有明顯的「意義」，然而每個社會都同樣追求過真理。盡管每個社會都在不同的情境下展開自己的命運，然而它們在各自的行為和制度中都創造出了承載各自生存意義的象征。歷史就在對意義和秩序的共同追尋中獲得了統一性。這種歷史觀的合理性和崇高性對當今時代有着諸多啟示。

埃里克·沃格林（Eric Voegelin），1901年生於德國科隆，但他「完全是在維也納熏陶成長起來的」，而沃格林的學術生命，嚴格說來，卻是在美國度過和完成的。沃格林大學期間主修的是法律，他的導師是名噪一時的法律實證主義大師凱爾森，但他似乎更關心「法國、德國哲學家以及天主教神學家的著作」，而在公眾眼中，沃格林是一位不折不扣的政治哲學家。一切地域文化的界限，學科專業的藩籬，在沃格林身上都土崩瓦解。