現代化是中國社會歷史性的轉型,是「三千年未有之大變局」,不僅充滿了傳統與現代的交鋒,而且交織着東方與西方的沖突,所包含的深刻內涵和深遠后果仍然未被人們所充分認識,因此,應該有一部分人始終保持對現代化的反思心態和憂患意識。十多年過去了,中國的環境狀況持續惡化,中國的教育問題積重難返,舊憂未去,又添新憂。詩曰:「慨當以慷,憂思難忘」。
本書正是借用現象學、存在主義及后現代文化的批判技巧,全方位地審視中國的現代化過程。
吳國盛,男,1964年生,湖北省武穴市人。教授,博士生導師。
目錄
現代性之思
現代化之憂思
人之象征
宇宙的誘惑
方法:技術時代的旗幟
追思自然
大地的退隱
生命神聖
生命的飄逝
落后就要挨打?
地外文明:一個現代性的神話
氣功的真理
旅游斷想
技術時代的時間意識
網絡的文化反思——介紹《網絡文化叢書》
突現時間性:20世紀的自然哲學與科學哲學
普利高津時間與霍金時間
敬畏生命——《光明日報》記者王曦影訪談
城市的命運——讀《手下留情》
再談地外文明——《文匯報》記者周毅訪談
生物技術時代的倫理恐慌
為什麼「人類克隆」是倫理上不能接受的
科考的疑慮
在中印鄉村建設交流會上的發言
回歸「中學為體西學為用」
生活方式、發展模式與科技風險
綠色之思
《綠色經典文庫》總序
綠色中國,路在何方?
百年綠色之聲
長江水患是生態災難
邊緣狀態的中國環保
豁出「生存」搞「發展」
環境問題的學理根源
推薦兩部綠色著作
為江河立傳——讀《大江大河傳記叢書》
唐錫陽先生《錯錯錯》評注
《寂靜的春天》評點者序
教育之思
論教育與教育改革——徐碧輝訪談
重視人文素質教育
北大2004級本科生開學典禮上的發言
北大精神與北大文化
大學應與時尚保持距離
精神的北大
現代化之憂思
人之象征
宇宙的誘惑
方法:技術時代的旗幟
追思自然
大地的退隱
生命神聖
生命的飄逝
落后就要挨打?
地外文明:一個現代性的神話
氣功的真理
旅游斷想
技術時代的時間意識
網絡的文化反思——介紹《網絡文化叢書》
突現時間性:20世紀的自然哲學與科學哲學
普利高津時間與霍金時間
敬畏生命——《光明日報》記者王曦影訪談
城市的命運——讀《手下留情》
再談地外文明——《文匯報》記者周毅訪談
生物技術時代的倫理恐慌
為什麼「人類克隆」是倫理上不能接受的
科考的疑慮
在中印鄉村建設交流會上的發言
回歸「中學為體西學為用」
生活方式、發展模式與科技風險
綠色之思
《綠色經典文庫》總序
綠色中國,路在何方?
百年綠色之聲
長江水患是生態災難
邊緣狀態的中國環保
豁出「生存」搞「發展」
環境問題的學理根源
推薦兩部綠色著作
為江河立傳——讀《大江大河傳記叢書》
唐錫陽先生《錯錯錯》評注
《寂靜的春天》評點者序
教育之思
論教育與教育改革——徐碧輝訪談
重視人文素質教育
北大2004級本科生開學典禮上的發言
北大精神與北大文化
大學應與時尚保持距離
精神的北大
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