中庸︰論儒學的宗教性

《中庸》是儒家傳統中的重要經典，既是五經之一《禮記》中的重要篇章，後又被宋代新儒家尊為“四書”之一，地位和影響與《論語》、《孟子》、《大學》同列。作者用詮釋學的方法，，把中庸作為一種人文主義構想的展開、而非一個原教旨主義的立場來進行研究，其目的在于清楚地說明《中庸》中存在著一個深層次的和完整的結構，而且只有通過對文本作出整體性的解讀，才能透過它的表層語義達到對其內在意義的理解。

　　

通過對文本的三個核心概念——君子、政、誠——進行詮釋學分析，作者希望破除所謂儒學主要是一種社會哲學或倫理體系的習俗偏見，認為儒家思想作為哲學人類學的一種形式，充滿了深刻的倫理宗教的意蘊，它對人的宗教性的喚起和它對人的理性的表達一樣充分。所謂信仰與理性，或理性與啟示的二分，對于儒家的思想方式來說，是相當陌生的。作者進而認為，儒家的終極關懷是自我轉化，這種轉化既是一種社群行為，又是對超越的誠信的對話式的回應。