在清人的話語中,廣西缺乏鮮明的區位特征,始終是一個處于“中國”與“蠻夷”之間的“漸染之地”,或者是一個處于“內地”與“邊省”之間的模糊地帶。滿族作為異族身份在廣西這樣一個區位模糊的省份能夠建立起統治合法性,在很大程度上是因為在當地成功構建了一項超越傳統的“漢化”模式且具有普世意義的教化工程。
然而,也正是這種區位識別上的模糊性,使得清帝國在廣西構建與維護教化工程的過程中顯得搖擺不定,最終導致了整個教化工程的坍塌。
徐毅所著的《綏服遠人——清帝國治理廣西的教化策略》包含兩個主題︰一是從清人自身表達出發,重構廣西在清帝國治理戰略中的角色與地位,進而揭示出清代廣西區位的模糊特征。二是探討清帝國教化工程在廣西的構建、變動以及最終頹敗的全過程。