無余與通感︰源自中國經驗的世界哲學

是作者個人思想的哲學讀本，可以看做當代中國第一部最為完整而嚴謹的哲學著作。從試圖建立一個源自中國經驗的世界哲學的可能性出發，這也是讓漢語說哲學或讓哲學說漢語的現代性努力，作者從三個維度展開了一個嚴格的思考框架，即中國的中國內在觀，西方的中國比較觀，中國的世界未來觀。就中國的中國觀而言，作者重返軸心時代的突破，而發現了“孔子問題”，即孔子“德位不一致”的分裂導致了中國文化獨特的歷史進路，感通如何可能成為基本問題，而子思，莊子與韓非子從不同角度回應了這個問題，也導致了中國文化後來不同的發展方向，但重要的是從我們這個時代的問題出發進行反思時，將代換孔子問題，走向自然與生命的普遍性問題。

就西方的中國觀而言，這是一個比較哲學的視野，作者從西方漢學家對莊子的思考出發，圍繞自然與書寫問題展開了學術性極強的討論，從海德格爾與德里達試圖發現中國的他者性，重新理解“自然”問題，也是對上面思考的接續，有助于我們發現新的可能性。就中國的世界觀而言，作者試圖從當下中國“混雜現代性”的經驗出發，發現了他自己的唯一哲學概念“余”，試圖從有余與無余的張力，以及“余”作為中國人回應現代性困難而做出的獨特回應出發，展開西方當代思想的豐富對話，因為“無余”也是這個全球化時代的根本處境，而如何從余化的哲學出發，從禮物給予以及余讓的元倫理姿態上，重構未來世界的哲學，《無余與感通:源自中國經驗的世界哲學》給出了一些思考的方向。

夏可君，1969年生，2001年武漢大學哲學系哲學博士。