覺悟與迷情

全書編排上盡管遵循了歷史的順序，但它不是中國佛教哲學史，更不是中國佛教史，而是選擇了一些作者認為中國佛教史上頗有哲學意味的專題，參以前賢的論斷和自己的體貼，對這些問題進行了詮釋。作者認為現代佛學研究的主流，基本上是純粹出於知識的興趣，站在外圍來觀察佛教，缺乏理解和解釋的生活經驗，難免有隔靴搔癢的意味。為此本書的引言就是從一則著名的公案--胡適和鈴木大拙關於禪的爭論講起，第一章”說佛教漢傳”、第二章”佛法與道術”、第三章”空與有”、第四章”真心與妄心”、 第五章”性具與性起”、第六章”判教與統攝”、第七章”從經學到佛學”、結語”回到生活世界”。