《人間詞話》是王國維接受西洋美學思想的洗禮後,以嶄新的眼光對跏正是文學所作的評論,熔中國古典文論和西方哲學、美學于一爐,以發揮中國古典文論為主,建立起自己的一套文藝理論體系。此書是王國維的文學批評代表作,在中國近代文學批評史上佔有重要的地位,具有劃時代的意義。本書還收錄了王國維的詞作《人間詞》和文學方面的評論多種。
王國維(1877—1927),初名國楨,字靜安,亦字伯隅,初號禮堂,晚號觀堂,又號永觀,浙江海寧人。王國維早年研究哲學和文學,後接觸到西方文化和思想,深受叔本華影響。1911年辛亥革命後,王國維的研究方向轉向經史、小學、協助羅振玉整理大雲書庫藏書。王國維在教育、哲學、文學、戲曲、美學、史學、金石等方面均有涉獵,且造詣頗深,被稱為國學大師。其主要著作有王國維生前親自編寫的《靜安文集》、《觀堂集林》等。
目錄
《人間詞話》定稿
《人間詞話》刪稿
《人間詞話》附錄
《人間詞話》拾遺
人間詞‧苕華詞
人間詞‧觀堂長短句
附錄
文學小言
屈子文學之精神
敦煌發見唐朝之通俗詩及通俗小說
韋莊的《秦婦吟》
唐寫本回文詩跋
唐寫本《季布歌》、《孝子董永傳》殘卷跋
宋槧《大唐三藏取經詩話》跋
明黃勉之刻《楚辭章句》跋
蒙古刊《李賀歌詩編》跋
宋刊《分類集注杜工部詩》跋
明鈔《北(石間)集》跋
元刊《伯生詩續編》跋
《顧亭林文集》跋
《南唐二主詞》跋
《赤城詞》跋
《雙溪詩餘》跋
《王周士詞》跋
《蛻岩詞》跋
《鷗夢詞》跋
《詞林萬選》跋
明熊忠節題稿跋
明太傅朱文恪公手定冊立光宗儀注稿卷跋
澗上草堂會合詩卷跋
乾隆諸賢送曾南(屯�)守郴州詩卷跋
片玉詞
桂翁詞
花間集
尊前集
草堂詩餘
《玉溪生詩年譜會箋》序
《敬業堂文集》序
《疆村校詞圖》序
《樂庵寫書圖》序
偉書堂記
庫書樓記
先太學君行狀
羅君楚傳
羅君楚妻汪孺人墓碣銘
誥封中憲大夫海寧陳君暨妻鄒太淑人合葬墓志銘
沈乙庵先生七十壽序
郭春榆宮保七十壽序
清真先生遺事
《人間詞話》刪稿
《人間詞話》附錄
《人間詞話》拾遺
人間詞‧苕華詞
人間詞‧觀堂長短句
附錄
文學小言
屈子文學之精神
敦煌發見唐朝之通俗詩及通俗小說
韋莊的《秦婦吟》
唐寫本回文詩跋
唐寫本《季布歌》、《孝子董永傳》殘卷跋
宋槧《大唐三藏取經詩話》跋
明黃勉之刻《楚辭章句》跋
蒙古刊《李賀歌詩編》跋
宋刊《分類集注杜工部詩》跋
明鈔《北(石間)集》跋
元刊《伯生詩續編》跋
《顧亭林文集》跋
《南唐二主詞》跋
《赤城詞》跋
《雙溪詩餘》跋
《王周士詞》跋
《蛻岩詞》跋
《鷗夢詞》跋
《詞林萬選》跋
明熊忠節題稿跋
明太傅朱文恪公手定冊立光宗儀注稿卷跋
澗上草堂會合詩卷跋
乾隆諸賢送曾南(屯�)守郴州詩卷跋
片玉詞
桂翁詞
花間集
尊前集
草堂詩餘
《玉溪生詩年譜會箋》序
《敬業堂文集》序
《疆村校詞圖》序
《樂庵寫書圖》序
偉書堂記
庫書樓記
先太學君行狀
羅君楚傳
羅君楚妻汪孺人墓碣銘
誥封中憲大夫海寧陳君暨妻鄒太淑人合葬墓志銘
沈乙庵先生七十壽序
郭春榆宮保七十壽序
清真先生遺事
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