《張錫純醫學論文集》收集了張錫純先生于二十世紀20、30年代,在數十種中醫及相關醫學期刊上發表的150篇醫學論文。
這些論文分三部分:
一、研究性論文,計二十余篇,突出的基調就是中西醫結合,盡管不成熟,卻是一種新思想的萌芽,在當時還是很大地促進了醫學改革的步伐。
二、臨床性論文,近100篇,基本是依據張先生留給後人的最著名的醫著《醫學衷中參西錄》而展開的一個個病例,尤其使後人不能忘記的就是張氏“阿斯匹林加石膏”這一創舉,成為後世中醫應用成方加用西藥而提高療效的先驅。
三、其他論文,主要是張錫純先生的一些序文及通訊函件,多數仍反映先生的臨證經驗。
目錄
內容提要
醫家生平
研究性論文
1.論中醫之理多包括西醫之理溝通中西原非難事
2.論中西之藥原宜相助之理
3.大氣詮
4.深研肝左脾右之理
5.續申肝左脾右之研究
6.論先天元氣與人身之關系
7.論哲學與醫學
8.論人身君火相火皆有先後天之分
9.醫學宜參看丹經論
10.少陽為游部詮
11.論用藥以勝病為主不拘分量多少
12.心與腦之知覺運動
13.談七傷
14.內腎、外腎、睪丸在人之功用
15.傷寒論中有治溫病初得方用時宜稍變通說
16.論《傷寒論》少陰篇桃花湯是治少陰寒痢非治少陰熱痢
17.傷寒風溫始終皆宜汗解說
18.《傷寒論》以六經分篇未言手經及足經,後世論溫病者言入手經不入足經,且謂溫病不宜發汗之質疑
19.論冬傷于寒春必溫病及冬不藏精春必溫病治法
20.溫病之治法詳于《傷寒論》解
臨床性論文
21.論火不歸原治法
22.治虛勞證宜防汗脫說
23.續斷筋必效
24.溫病結胸與寒痰結胸相並治驗
25.溫病虛極並大氣下陷
26.答鄧卓卿君問癇風治法
27.三家磨刀水可治癇風
28.治下焦寒涼泄瀉及五更瀉方
29.論吐血衄血之原因及治法(一)
30.論吐血衄血之原因及治法(二)
31.論吐血衄血之原因及治法(三)
32.論吐血衄血之原因及治法(四)
33.論治吐血衄血不可但用涼藥及藥炭強止其血
34.論肝病治法
35.論肺病治法
36.治肺病便方
37.總論喘證治法
38.肺勞咳嗽治法
39.論治淋證
40.答嚴坤榮君代友問痰飲治法
41.答金履升君代友問治吐血後咳嗽之法
42.論氣臌治法
43.論血臌治法
44.論腦充血之原因及治法
45.腦充血之原因及治法
46.治腦充血便方
47.新擬治消渴方
48.論消渴治法
49.因涼而得之吐血治法
50.神昏譫語之原因及治法
……
149.答醫界同人問雙修之道
論文選編索引
出版後記
醫家生平
研究性論文
1.論中醫之理多包括西醫之理溝通中西原非難事
2.論中西之藥原宜相助之理
3.大氣詮
4.深研肝左脾右之理
5.續申肝左脾右之研究
6.論先天元氣與人身之關系
7.論哲學與醫學
8.論人身君火相火皆有先後天之分
9.醫學宜參看丹經論
10.少陽為游部詮
11.論用藥以勝病為主不拘分量多少
12.心與腦之知覺運動
13.談七傷
14.內腎、外腎、睪丸在人之功用
15.傷寒論中有治溫病初得方用時宜稍變通說
16.論《傷寒論》少陰篇桃花湯是治少陰寒痢非治少陰熱痢
17.傷寒風溫始終皆宜汗解說
18.《傷寒論》以六經分篇未言手經及足經,後世論溫病者言入手經不入足經,且謂溫病不宜發汗之質疑
19.論冬傷于寒春必溫病及冬不藏精春必溫病治法
20.溫病之治法詳于《傷寒論》解
臨床性論文
21.論火不歸原治法
22.治虛勞證宜防汗脫說
23.續斷筋必效
24.溫病結胸與寒痰結胸相並治驗
25.溫病虛極並大氣下陷
26.答鄧卓卿君問癇風治法
27.三家磨刀水可治癇風
28.治下焦寒涼泄瀉及五更瀉方
29.論吐血衄血之原因及治法(一)
30.論吐血衄血之原因及治法(二)
31.論吐血衄血之原因及治法(三)
32.論吐血衄血之原因及治法(四)
33.論治吐血衄血不可但用涼藥及藥炭強止其血
34.論肝病治法
35.論肺病治法
36.治肺病便方
37.總論喘證治法
38.肺勞咳嗽治法
39.論治淋證
40.答嚴坤榮君代友問痰飲治法
41.答金履升君代友問治吐血後咳嗽之法
42.論氣臌治法
43.論血臌治法
44.論腦充血之原因及治法
45.腦充血之原因及治法
46.治腦充血便方
47.新擬治消渴方
48.論消渴治法
49.因涼而得之吐血治法
50.神昏譫語之原因及治法
……
149.答醫界同人問雙修之道
論文選編索引
出版後記
序
20世紀前50年,中國社會劇烈變革,革命者在民主科學的旗幟下,反對舊道德,提倡新道德;反對舊文化,提倡新文化,形成了浩浩蕩蕩的反帝、反封建、反官僚大軍,對舊民主主義革命、新民主主義革命取得成功曾發揮了重大的作用。但令人遺憾的是,出現了盲目搬套西方的現象,特別是以日本明治維新“廢止漢方醫學”的政策為師,視中華民族傳統醫學為舊醫、舊文化,這種思潮和行動使中醫學蒙受了殘酷的打擊,多次出現廢止、取締中醫的方針政策。在當時,衛生教育官員要廢止中醫,在學術界,胡適反中醫,魯迅也反中醫,在如此巨大的壓力下,中醫界有識之士,為了求真理,求生存,求進步,求發展,與之進行了生死存亡的抗爭。反對廢止,與廢止派進行了長時期針鋒相對的批判與反批判論戰,從而誕生了一批維護中醫繼續發展的中堅力量。
王咪咪教授為了探索這段歷史,以十數年的時間閱讀了大量昔日的期刊文獻,獲得了許許多多啟迪與感嘆,下決心對參與這場斗爭的代表人物進行一次有計劃、有系統的疏理,並作了初步的分析研究,選其較有影響的一批近現代醫家,除撰有傳記性評述外,還力求附錄其主要學術論文,再附索引,以備研究者探索參考,此工程名為《二十世紀初中醫名家醫學文集叢編》。
歷史是一面鏡子,學習歷史,借鑒歷史,可以便人聰明,有才智。學習醫學歷史,借鑒醫學歷史,特別是學習、借鑒中國近代醫學發展的歷史經驗與教訓,對當今與未來醫學發展的方針與方向,都有著重要的參考價值。因此該書的撰寫與出版,並非單純的醫史研究,也非單純的文獻整理,而是有著很現實的寶貴價值,為我們提供前人的智慧與可供借鑒的思想。
該書完成之際,作者希望我能為之作序。說實話,我雖從事醫史文獻研究、教學50多年,也閱讀過許許多多的論著與論文,但如此巨大深刻的功夫使我感動,也很欽佩。醫史文獻研究必須有這種苦功夫,當今頗多適應某些急需而打短平快的寫論著、作論文之風,實在應當少而再少為好。我為作者們的成功,發自內心的祝賀,特草此以為序,願與作者共勉。
李經緯
2009年5月于中國中醫研究院
王咪咪教授為了探索這段歷史,以十數年的時間閱讀了大量昔日的期刊文獻,獲得了許許多多啟迪與感嘆,下決心對參與這場斗爭的代表人物進行一次有計劃、有系統的疏理,並作了初步的分析研究,選其較有影響的一批近現代醫家,除撰有傳記性評述外,還力求附錄其主要學術論文,再附索引,以備研究者探索參考,此工程名為《二十世紀初中醫名家醫學文集叢編》。
歷史是一面鏡子,學習歷史,借鑒歷史,可以便人聰明,有才智。學習醫學歷史,借鑒醫學歷史,特別是學習、借鑒中國近代醫學發展的歷史經驗與教訓,對當今與未來醫學發展的方針與方向,都有著重要的參考價值。因此該書的撰寫與出版,並非單純的醫史研究,也非單純的文獻整理,而是有著很現實的寶貴價值,為我們提供前人的智慧與可供借鑒的思想。
該書完成之際,作者希望我能為之作序。說實話,我雖從事醫史文獻研究、教學50多年,也閱讀過許許多多的論著與論文,但如此巨大深刻的功夫使我感動,也很欽佩。醫史文獻研究必須有這種苦功夫,當今頗多適應某些急需而打短平快的寫論著、作論文之風,實在應當少而再少為好。我為作者們的成功,發自內心的祝賀,特草此以為序,願與作者共勉。
李經緯
2009年5月于中國中醫研究院
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